بقلم: صَفيّة مُحمّد

إلقاء وهندسة: معتصم الشامي

من مقال نشره الشريف حاتم بن عارف العوني لأحد عاشقي مكة وكعبتها

نص وإلقاء وهندسة: معتصم الشامي

الخلفيات من مقطوعات عمر فاروق

.

.

أجلس متكئاً على أحد أعمدة المطاف مقيدا ناظري تجاه تلك العظيمة التي اكتست السواد…

إلى تلك التي حجبت جمالها بذاك الغطاء المطرز بخيوط الذهب …

تلك التي أسرت بعطرها قلوب العاشقين …

أناظر مِن حولها فأرى آلاف العاشقين يطوفون بساحها … يركبون أمواج حبهم وعشقهم …

يتمسحون أركانها ..

يقبلون جنباتها ويبكون على عتباتها ..

وهي شامخة متسمرة في مكانها تكسوها الهيبة والجلالة والعظمة لا تنطق بحرف فترضي به قلوب العاشقين …

مهلا بالله مهلاً

رفقاً بقلوب هؤلاء…

كيف أسرت قلوبهم، وسحرت ألبابهم ..

تكلمي بالله عليك ….!! انطقي وكفاك ترفعاً ..

علمت أن لا فرق بين وبين ملايين الهائمين، وأنها لن تلقي لندائي بالاً …

اقتربت من تلك الفاتنة متهيبا تدفع قدمي الأخرى، تريد منها التقدم أكثر

لم يبق إلا خطوة أو خطوتان !! فأمد يدي في تردد وخشية لتصل قبلي وتلمس جسدها وفي قلبي مهابة التقدم أكثر …

لكن لكسائها ملمساً شد إليه يدي الأخرى ….

آآآآآاه ثم ما آآآآآآه

ما فعل بي عطرك أيتها المشرفة …

!! اشد بيداي عساي أمسك شيئا من ذا الرداء !! أريد العناق أكثر وأكثر …

أريد أن ألصق صدري أكثر …!! أريد أن أغوص في ثناياها..!! فتأبى حجارتها السماح لي

فيهمس قلبي مبتسماً …. أن دعها لي

فينادي … يناجي … يهتف مسبحا خالقها وباريها

يشكو همه لكاسيها ذا الجلال، ويصدح بما حوى من حب ووجد

فيصم نداؤه أذناي عن سماع من حولي … فيخلو بنا المكان رغم ما حوى من طائقين مسبحين مهللين

حينها يبدأ مطر الدموع فيجري على وجنتي ممسكاً بيد قلبي هامساً في أذنه …!! ألا فلنذقه العناق الحق

هنا يمسكان بيداي وينطلقان بروحي إلى عوالم أخرى…

عوالم يختلط فيها الحب بالخوف والشوق بالندم والهم بالفرح

عوالم تشعر فيها ان لا حجاب بينك وبين من تسأل... من تعبد .. من تحب

حينها تدرك بأن هذه الحسناء ما كانت إلا باباً تلج به إلى ملكوت الحب والعطاء والرضا والرجوع

ما كانت إلا قبلة للقلوب ومستودعاً للبوح

ما كانت إلا نورا من باريها …

جعلها لهؤلاء العاشقين الهائمين الغارقين في بحرِ هوً ما من هوً أصفى منه ولا أطهر

جعلها لهؤلاء الطالبين قربه .. الطالبين رضاه .. الطالبين حبه

تبتسم روحي بعد هذا اليقين، وتدرك أن موعد الفراق قد حان …

فتطرق وتناجي ربها أن أنعم علي بدوام الوصال ..

ولا تحرمني لذته بتصقير أو بذنب أو ببخس لحق تلك الحسناء ودارها …

وسامحني إن هجرتها يوما أو قصرت في حقها …

ولا تغلق لي ذا الباب

فوحقك لو ولج من محب لما اختار غيره

الأخلاقُ كائنٌ حيٌّ، يعيشُ داخلنا، يُولد معنا، فهو من الفطرة السويّة التي امتنَّ اللهُ تعالى على البشر بتكريمهم وتفضيلهم بها.

وهذا الكائن الطاهر السامي قد يكون من خصائص أرواحنا (السر الرباني الذي يعطي أجسادنا الحياة، وبانتزاعه نموت)، وقد يكون هو خاصية العقل الذي يميّز بين الخير والشر، والعقل هو ذلك الجزء الشريف فينا، الذي به تميّزنا عن باقي الحيوانات، وبه أمكننا تحمّل أمانة التكليف والمحاسبة.

لذلك فإن انعدام الأخلاق هو موت روحي، كموت الدماغ مع حياة القلب! وسوء الأخلاق هو اختناق للفطرة، تحبس أنفاسها كما تنحبس أنفاس الغريق!

وإذا ماتت الأخلاق لحظة من اللحظات، فلا تصدّق أنها ستعود للحياة؛ لأن الميت لا يعود إلاَّ بمعجزة خارقة للعادات، أو يوم البعث والنشور!!

فلا تتصوّر أنه يمكنك أن تكون ذا أخلاق مرّات، وعديمها مرة!! كما لا يحق لك أن تتصوّر أنه بإمكانك أن تأخذ إجازة من روحك!!

لا تظننّ أنك قادر على تغييب أخلاقك بحجة الانتقام أو المعاملة بالمثل، ثم إنك تستطيع إحضارها مرة أخرى! فما غيّبه الماضي لا يعود، كما لا يعود الزمن الماضي.

كل الذي يحصل بعد أن تقتل أخلاقك، وبعد أن تفسد فطرتك بها، هو أنك تتصنّع الأخلاق، تحاول التظاهر بها؛ لترضي نفسك، أو لتخدع الآخرين!

وهذا ما يجعل الأخلاق المصطنعة، الأخلاق التي سرعان ما تتبخّر عند أول احتكاك، هي أخلاق كثير من الناس، ممّن لم تكن الأخلاق فيهم جِبلَّةً وسجيةً (كأصل خلقتها)، وإنّما هي قناع يغطي حقيقتهم، يغطيها عن مرآة أنفسهم، وعن الآخرين!!

وما أقبح هذه الأخلاق المصطنعة، فهي كالفخ الذي يُنصب للغافلين، فتخدع بظاهرها راجي السلامة من أذى الخلق، وتنطبق بشراكها على محسّني الظن بعباد الله!!

فمن ظنَّ بعد ذلك أن دينًا أو حكمةً تبيح لك أن تشتمَ وتسبَّ، أن تَسْفَهَ وتجهلَ على خلق الله، أن تقابلَ الإساءة بالعدوان (لا بالانتصاف بغير عدوان) = فقد كذب في ظنه، وأساء إلى دينه، وسوّدَ وجه الحكمة المضيء؛ فلا يمكن لأيّ دين يدّعي أصحابه الحق والخير أن يسمحَ بإعدام الأخلاق لديك؛ إلاَّ أن يكونَ تحريفًا عن الحق والخير. ولا يمكن لحكمة أن تجتمع والسفاهة، إلاَّ أن تكونَ جهلاً، لا حكمة!!

أخيرًا: أنصحُ مَن قتل فيه روح الأخلاق، مَن أعدم فطرتها في نفسه، أن يحرصَ على أن يتعرضَ لنفحات معجزة إحياء الموات، أن يبذرَ بذرة الخير والأخلاق فيه من جديد، أن يسهرَ على سقيها، أن يحرصَ على تعريضها لحرارة شمس الحق؛ لكي تنبت من جديد. عسى أن تحيا أخلاقه بعد موت، وأن تُنشر من قبرها قبل يوم النشور، وما ذلك على كرم الله تعالى ببعيد، ولا عن سُنن الكون في إحياء موات الأرض ومن فيها بغريب!!

لكن عليه أن يعود إلى خطيئة الإماتة من جديد، فما مات، مرتين، لن يحيا ثلاث مرات!!

مقال الشريف حاتم بن عارف العوني

جريدة المدينة

إلقاء وهندسة معتصم الشامي

الخلفيات من أناشيد: شافي الذبياني / عبد القادر قوزاع

أيها المسلمون

لو أحببتم الله كما يحبكم الله

لأشغلكم الشوق إلى لقائه عن كل شيء

ولو رحمتم أنفسكم وبعضكم كما وسعتكم من قبل رحمة الله: لملأتم الدنيا من الرحمة

ولو عفوتم كما يعفو الله عنكم: لما عاقبتم مجرما ولما حقدتم على من أساء إليكم

ولو جدتم كما يجود الله عليكم : لما بقي فقير ولا صاحب حاجة على وجه الأرض

فإذا لم تفعلوا شيئا من ذلك ….

فأقل شيءأحبوا ربكم … واستحيوا من حبه ورحمته لكم …. وعفوه عنكم … وجوده عليكم ….

إلقاء وهندسة: معتصم الشامي

بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني