Yabancılar, varoluşsal bir tehdit olarak değil haklar düzeyinde özneler olarak görmek gerekmektedir. Yabancılar zenofobik duygulanımın nesnesi olmaktan çıkarılıp haklar düzeyinde özneler olarak görmek, yabancıları ahlaki sorumluluk alanına taşımaktır. Yabancıların ilişkisel özgürlük hakları bağlamında yeniden hak sahibi özneler olarak inşa edilmelidir.

Müslümanların tarihi bağlamında göç yeni bir tarihsel şafağın doğumuna refakat eden istisnai bir fenomendir. Mekke’den Medine’ye gerçekleşen Hicret yüce İslam itikadının hayatın bütününe nüfuz etmesini sağlayacak imkânları yaratması bakımından çok hayati çok müstesna çok muhteşem bir harekettir. Seslendiren : Mehmet Fatih ARAT

Modernlik sürecinde zihniyle yanıltılan insan, hiper-modern süreçte gözüyle aldatılmak istenmektedir. Bu aldatılma biçimlerinden biri de ölüme dair yanılgılardan oluşan bakıştır. Ölümü aşmak veya onu unutmaya yönelik bakış her defasında ölümle yüzleşecek. Ölümü yok saymayı insanı manasızlaştırma çabası olarak gören Dastur’un ifadesiyle “Onu aşmaya çalışan her teşebbüs çocuksudur.” Seslendiren: Ferda Mollahasan

İnsan sınırı geçebilir, günah insanîdir; fakat aslolan günah sonrasında insanın kendisini nerede konumlandıracağıdır. Kendisine çizilen etik-dini sınırın geçilip geçilmemesinden daha esaslı olan aslına rücû edip etmediğidir. Bu şekilde düşünüldüğünde Âdem ve Şeytan’ın farkı haddi aşma durumundan çok, kendilerine çizilen sınırı aştıktan, İlahi emre karşı geldikten sonraki durumda aranabilir.