Ist der Fall "Jack the Ripper" gelöst?

Seit über zehn Jahren tauchen immer wieder Schlagzeilen auf, die behaupten, dass ein DNA-Fund die Identität des berühmtesten Serienmörders der Geschichte endgültig enthüllt. Im Zentrum dieser Feststellungen steht Russell Edwards. Er ist überzeugt, Jack the Ripper mit Hilfe eines Schals, der Catherine Eddowes gehört haben soll, identifiziert zu haben.

Doch woher stammt der Schal? Und wie belastbar sind die Beweise, die Edwards hat?

In dieser Folge nehmen wir einen der bekanntesten Lösungsversuche der letzten Jahre kritisch unter die Lupe. Wir sprechen über Herkunft, Methodik und die Grenzen forensischer Aussagen – und darüber, warum Skepsis notwendig ist, wenn ein jahrhundertealtes Verbrechen plötzlich als „aufgeklärt“ gilt.

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Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet:

Wir machen weiter.

Doch was genau ist das?

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Zu den bedeutendsten Werken der Ripperologie gehören unter anderem:

In dieser Folge gehen wir der Figur „Jack the Ripper” auf den Grund. Warum ist ein unbekannter Mörder auch heute noch im kollektiven Gedächtnis verankert?

Ausgehend von den gesellschaftlichen und medialen Umständen im London des Jahres 1888 zeigen wir, wie aus einer brutalen Mordserie ein Mythos entstand und wie Presse, Theater, Kunst und Popkultur ihn am Leben hielten.

Wir zeigen, wie der sogenannte New Journalism aus einzelnen, unzusammenhängenden Verbrechen eine fortlaufende Erzählung formte und wie Zeitungen, Karikaturen und Boulevardblätter eine Figur schufen, die bald mehr Fiktion als Realität war. Wir zeichnen nach, wie sich das Bild des „Gentleman-Killers“ entwickelte – ein Bild, das sich bis heute gehalten hat.

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Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet:

Eigentlich sollte unser Podcast nach zehn Folgen enden. Doch das Echo war zu groß, die Fragen zu zahlreich – und die Faszination ungebrochen. In weiteren Folgen steigen wir noch tiefer in den Mythos ein: Wir beleuchten neue Theorien, sprechen mit Experten und werfen einen Blick auf die kulturelle Wirkung des Rippers bis heute.

Heute schließen wir die Whitechapel-Mordakte – doch zuvor werfen wir einen Blick auf jene Frauen, die dort bis 1891 als letzte Opfer aufgeführt wurden und die aus der offiziellen Ripper-Geschichte verschwanden.

Es sind Frauen, deren Tod ebenso grausam wie rätselhaft war, die aber nie denselben Platz im öffentlichen Gedächtnis fanden wie die „Kanonischen Fünf“. Kann Jack the Ripper als Täter definitiv ausgeschlossen werden? Wie reagierten Presse und Öffentlichkeit auf diese neuen Taten?

In dieser Folge betrachten wir die letzten Fälle der Whitechapel-Mordakte, stellen euch die unschuldigen Frauen vor, folgen widersprüchlichen Obduktionsberichten, zweifelnden Ermittlern und einer Presse, die zwischen Panikmache und Schweigen schwankte.

Tauche ein in die Whitechapel-Mordeserie, bevor aus den Morden Geschichte wurde – und aus der Geschichte ein Mythos.

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Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet:

London, 9. November 1888.

Doch wer war Mary Jane Kelly wirklich?

Während der öffentliche Druck auf die Polizei weiter wächst, gelingt es den Ermittlern einfach nicht, dem Täter auf die Spur zu kommen. Stattdessen versinkt das East End in Angst und Misstrauen. Die Bürger übernehmen selbst die nächtlichen Patrouillen, während die Presse den Täter zum Gespenst macht, das mordend durch die Straßen zieht.

In unserer neuen Folge betrachten wir unter anderem:

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Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet:

Heute jährt sich eine der berüchtigtsten Nächte der Whitechapel-Morde: das „Double Event“.

In unserer neuen Podcast-Folge nehmen wir euch mit durch die düstere Nacht des 30. September 1888:

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Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet:

Nur acht Tage nach dem Mord an Mary Ann Nichols wird Annie Chapman brutal ermordet – die Parallelen sind erschreckend. In dieser Folge erfahrt ihr von Annies tragischem Leben: von persönlichen Verlusten, Krankheit, Armut und jener Nacht, in der sie ihrem phantomhaften Mörder begegnete, der mit „Leather Apron“ erstmals einen Namen erhält. Eine Figur aus Realität, Gerücht und antisemitischer Hetze, die die Armenviertel in Angst versetzte.

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Heute Morgen vor 137 Jahren verlor Mary Ann „Polly“ Nichols in der dunklen Buck’s Row in Whitechapel ihr Leben – ein Opfer, das bis heute Jack the Ripper zugeschrieben wird.

Doch Polly war mehr als nur das Opfer eines unbekannten Mörders oder ein Name in den Geschichtsbüchern. Sie war eine Tochter, Mutter und Freundin, die schwere Zeiten durchstehen musste: Jahre in Arbeitshäusern, zerbrochene Beziehungen und den Kampf gegen ihre Alkoholsucht. Am Abend des 30. August 1888 wurde sie zuletzt gesehen, erschöpft, aber zuversichtlich, bald die vier Pence für ein Bett zusammenzubekommen. Nur wenige Stunden später wurde sie grausam aus dem Leben gerissen.

An ihrem Todestag erinnern wir uns an die Frau hinter der tragischen Schlagzeile, an ihr kurzes, von Härte und Entbehrung gezeichnetes Leben und an die Ungerechtigkeit, dass ihr Mörder nie gefunden wurde.

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Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet:

Mit Emma Smith, die nach einem brutalen Angriff schwer verletzt stirbt, und Martha Tabram, deren Leiche mit 39 Messerstichen in einem dunklen Treppenhaus gefunden wird, eskaliert die Serie sexualisierter Gewalttaten gegen Frauen in London.

Wer waren diese Frauen – jenseits der Zeitungszeilen und Polizeiberichte?

In Folge 4 beleuchten wir die Leben von Emma und Martha, rekonstruieren ihre letzten Stunden und ordnen die Geschehnisse ein …

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Für die Recherche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet: