「基督生命堂」的福音短片 (视频)

雅各的家庭虽然是神所拣选的，但按他们软弱的所作所为，完全看不出他们是蒙主所爱的人。他们一边信上帝，一边拜偶像，活在罪中（淫乱，流人的血，强夺别人的财物，陷害自己的兄弟等）。这样的家庭因为很多的伤害与冤屈，也完全沉浸在属肉的事物里，所以无法敬畏神。这如同有一些家庭，一旦要跟他讲有关福音的事，他是无法听进去。但最后，他们因蒙受了约瑟的恩惠而悔改。但因为这家庭是神所爱的，所以在他们属肉的光景中，必定被带到尽头。确实，有时在一个充满人的过错的家庭中，每个人都有自己的冤屈和不满（换句话，都困在某种黑暗的势力），这样的家庭越讲是非越是受伤。在此一定要有一个成员为着福音的缘故向家庭施恩，救恩才会临到整个家族。

拿饿米是以色列人，路得是外邦人。在这家庭中，虽然有苦难，但我们看见路得是怎么被带入以色列的民族，甚至被列入弥撒亚的家谱里。在这个家庭中有三个特点：① 拿饿米的辈分是比路得高（家婆的辈分），所以自然有影响力。在此处，我们会知道我们的辈分也是神给予的条件，求神给予我们智慧为福音善用；② 拿饿米恩待路得。有些人虽然有辈分，但却用那辈分来压迫小辈，这是反而叫福音的门大大被阻挡。其实，我们更是要晓得用我们的辈分来保护他们；③ 当然，在这一切里，我们知道神的恩典临到路得，所以她是倾向拿饿米的神，喜爱家婆，也愿意要跟着家婆的上帝。在这一切正面的条件里，其实都有神先预工。我们要察觉神的在家人身上的作为。

我们祷告许久家人都还没信吗? 主耶稣的兄弟们在祂死而复活之前也不信祂。要知道，使人信的还是神。人的罪性是能够叫人何等的刚硬，倘若圣灵不动工，无人能称耶稣基督为主。那么，与家人在一起的好行为不重要吗? 这绝非所言! 虽然耶稣在世时的品行再好，他的兄弟们都没因着这点而信，但这绝对不是说我们与家人在一起时所显示的品行不重要。事实上，我们主耶稣基督在地上 30 年与家人在一起的好行为，确实成为了圣灵降临之后，感动兄弟们信奉祂的途径。因此，我们也不应该忽视这点。

一个重生悔改的基督徒，最起码是会盼望自己所爱的家人也能够重生得救，因为这不是他们接受不接受一个宗教的问题，乃是他们进入永生或永死的问题。因这缘故，当我们的家人迟迟不得救时，我们有时就会感到有所无助，不禁为他们感到忧伤。那时，我们的人性是自然找寻很多家人不信主的理由 – 例如:他们不开通、他们还在拜祖先(或偶像)、等。或者认为自己没有好见证或是没有与家人花更多时间在一起。神的应许是实现在真信之人的所愿与顺从中。但是，在我们家人还未信主之前，我们要晓得如何为他们代祷。首先，我们尽可能多认识家人为何还不信主的理由。我们因为知道了这些理由之后，要将希望放在主。这就是我们另一个代祷的因素，就是要带有盼望。盼望使我们不断的代祷，就是家人更加刚硬反而会促使我们更加的依靠主。所以，我们不可因知道(家人刚硬的理由)而灰心，乃是要因知道而 靠主，这就是我们确信应许的盼望了。

当我们的儿女越来越长大，沟通会更具有挑战。这是因为他们长大所接触的世界和得着的经历与我们的非常不同，那时他们对很多事情都有自己的看法。所以她们不容易透露自己的感受。但我们不需要因这点来感到过度的担忧。其实，我们要让孩子跟我们说话，① 先要知道孩子喜欢听什么话。特别，② 我们要谨慎不带着血气对孩子说话。所以，圣经告诉我们不要惹儿女的气。因为我们因着急、担忧、生气而对他们说的话总是会刻印在他们心版上。③ 倘若我们对儿女的话常有过失，特别要懂得向孩子道歉，让他们明白自己也是有限，无法取代神；④ 当孩子渐渐长大，对自己的人生与世界有自己的独立看法时，我们一定要懂得按着神话语的原则，给他一个方向和空间来自己思考、判断与做决定。有些父母害怕向孩子说他们不喜欢听的话，有的却是样样都干涉，不给孩子空间做决定。这两者都不健康，也不能保护孩子的生命。

夫妇本是一体，若你不理解对方，对方的软弱很快就会成为你的软弱。若你不开导对方，对方的狭窄很快也会成为你的狭窄。每个夫妇的沟通方式都不一样，但他们的沟通都能在他们的思想、默契和对彼此的信任看得出来。有些夫妇就是对彼此怀着很多的责怪，他们显著是不能沟通的夫妇。有些夫妇结婚20年，一个喜欢政治，一个喜欢服装。有的是不同神学观点，无论怎样辩论都无法说服彼此但这两者从来没有拉近，那是两者沟通的问题。所以要怎么沟通呢？首先，很重要是聆听。另外，特别越来越要认识彼此。其实，一对真正沟通的夫妇不是单单向彼此发牢骚而已，乃是切实的认识彼此而能扶持彼此。