「基督生命堂」的福音短片 (视频)

该隐与他的后代是捷足先登，该隐建了城市，将人放在里头统治人，他的后代也先发明了建筑、音乐、军士的文化《创4:20-22》。看起来，不认识神的民族样样强势。这是为何呢？如果直接来看是因为他们是以“得”开始的（该隐名字），所以他们是将自己一切的聪明与意志集中在得取世界的一切利益。神民一定要走救赎的路，然后从救赎的路才能走向得胜的路。

这世界是渐渐城市化，然后人本的文化风气是会横扫全世界。当夫妇两人还在向往着某些的理想，或是希望自己的孩子能成为怎样的优秀，这堕落时代的风气会潜入人心，横扫全地。很多的家庭会进到像罗得家庭这样无可奈何的光景。那时，我们家人之间的相爱、优越、学问、良好的品德都不能救我们。在罗得与他家庭来到索多玛、蛾摩拉被灭绝之前，他们已经成为一个非常安逸，但却是脆弱不堪的圣民。以俗话来说，罗得在属灵方面已经拿他的妻子与儿女没办法了。

其实，罗得家庭的问题也不是世界冲力大的问题。当世界走向末时，节奏越快，体验越多，情报交换越容易，敌基督的文化也必借着此管道传出。因此，罗得家庭的问题是因为家庭里没有祭坛，以至全家人在那优美与悦人的眼目的世界中听不到神的声音。他们在那现今城市生活中发现当世界越兴盛时，自己的心没法出现另一种声音来挑战那非真理的声音，也没有办法与世界的价值和聪明对立。但是，一个在福音里有远见的家庭是能辨别时代的。

倘若我们思索圣经伟人（如同约瑟，撒母耳，但以理，大卫，拿俄米，路得等），他们所生长或建立的家庭都有很大的欠缺，甚至有些也因家人遭遇极大的亏损，但他们却最终成为了神大大重用的人。所以，我们不能领受方策，我们要领受挑战，在挑战当中活泼地应用神给予家庭生活的原理。当我们遭遇世界的冲力时，那不是我们的聪明意志能帮助我们得胜的，乃是在我们里头的圣灵透过我们所信奉的应许无限的会坚强指教我们。我们活在末后的时代要受圣灵亲子指教。

父母如何传递将福音化地教育孩子呢？1）我们内心真心与享受了这样的福音，这样我们教育的中心精神才能与世不同，2）我们教导孩子的诀窍要不断发展，教育随着还在长大而更新，3）不管孩子在当中经理怎样的过程，你要能将他交托给神，心里认知他是神的器皿，是神亲自要塑造与使用的。4）你要产生对他的时代的孩子有灵魂的负担。

第二代信徒在教会成长，但是没有经理过第一代信徒所经历过的。久了，世界的能力吞吃信徒。当父母教导儿女（下一代）的时候，要预备心接受挑战，不但拯救自己的儿女，更是拯救万民和他们的时代。

资讯情报的泛滥叫孩子们被控制，不是更聪明。今天，很多父母看见孩子们悟性很发达就认为这是一种理想的达成。其实你要再问他们所懂的是否能叫他们越来越细了、自由、凡事能靠主吗？倘若不，你要明白一个事实，就是他们所懂的是叫他们更被控制，以至当他们越长大，在自己的罪性里越受到消极意念的暗示。其实，孩子们推理思维越来越强盛，但心思却过度敏感，心志也非常脆弱。

其实，不管时代怎么改变，神给父母有关儿女的应许不改变，在父母儿女中间安放的原理也不改变。父母需要多聆听与理解儿女的心声，但父母在儿女心中所拥有的权柄是不能轻慢的。《箴1:8》一旦父母在儿女心中失去权柄，孩子的心自然无法得保护了。他不服权与不受训诲得心会叫他的心灵受到恶者的控告，以至越来越失去智慧智能。

该隐的出事来自人的堕落之后，夏娃给他取名为该隐－意思是从耶和华“得”了一个男孩。之后，亚当夏娃又生了亚伯－原文的意思是“虚空”，字根有“哀悼”的含义。儿女一生的蒙恩与那围绕他们的属灵背景非常关键。而父母是其中造成那属灵背景的。倘若我们愿意他们“得”的动机，改为愿意他们“认识救赎”的动机，我们儿女教育的开始已经成功了。

很多父母的教育失败就是因寻求果效过于建立良心。因此，孩子只有懂得听从父母，不懂得听从上帝，以至渐渐长大就偏行己路或是按着自己的喜悦行。孩子的良心怎么被建立？1）是当孩子听了一个教训局的有道理；2）是当孩子确认之后信服了那道理；3）是当孩子遵行之后，在心中得着圣灵的称赞，带给他印上印。