「基督生命堂」的福音短片 (音频)

有时，圣经越容易的道理，我们越容易忘记。确实，从我们做基督徒的第一天，一个最基本的道理就是无论

做什么都为主而做，也因自己所做的善归荣耀给主。这好比说一个基督徒孩子乐意听从父母，来自他听从主的心；一个基督徒学生努力读书，来自他为荣耀主的心而做；或是基督徒员工努力做工，来自他遵照主的话而做；甚至是行善祝福人，也是单纯的为着福音的益处来做。其实，这是基督信仰里这么基本的要道，但也是我们常忘记的，就算我们知道了，也不继续求恩，往那方面追求。

当我们活在地上有一个服侍的对象的时候（例如：像以斯帖顺服波斯王；或像约瑟服侍埃及王；或像但以理服侍尼布甲尼撒王），那对象就成为了神考验我们的顺服之心的管道了。我们不难听一个妻子说：我能顺服上帝，但不能顺服丈夫；或听一个员工说：我能忠心的服侍神，但不能忠心的服侍这老板。为何人会说这样的话呢？试想：若你的丈夫对你千依百顺，且是精明果断，你就能顺服他，对吗？若你的老板非常赏识你，你就能对他效忠，对吗？若是如此，你就不是一个从心里服侍主的人，乃是服侍自己的。

感谢的心是一个充满恩典的心。它与一个被野心、抱怨的心、骄傲的心、受勉强的心、被控告的心推动而做都不同。为何我们能借着基督感谢父上帝呢《西3: 17》？因为我们认知自己能行出善是透过基督在我们心中运行，使我们能立志成就祂的美意《腓2: 13》。有些人只有做，但没看见主透过他而做。在这过程中他的骄傲之心就生出来了，以至他会渐渐相信自己有行善的意志和方法。要不然就是他越做越感觉到辛苦无力，就很容易发怨言，起争竞《腓2: 14》。

最全面的学习是这三方面的结合。① 书本上的学习 - 若我们有机会读书，当好好把握机会学习，就是毕业后，也当常常拿起书本、报纸和有兴趣的文章读一下，好增广见闻。在现今网络时代，人的质询情报很发达，所以要找寻什么质料或情报也是容易的，但也因为质询太多，我们也当有选择性的读。② 人生方面的学习 - 我们不需要知道日光之下的每一个学问或知识，但对于神安放在我们身上的角色或是让我们接触到的处境与人，我们当要从中求智慧与通达。③ 在教导他人当中的学习 - 《箴9:9》说：“教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问”。有时，我们会认为自己已经学习了相当完备的智慧了，直到我们开始教导他人，才发现我们的知识可能有不齐全之处，或在某一些情况行不通，不然就是我们无法深入浅出使人领会。

倘若神创造人的时候所给予他的应许是叫他生养众多，遍满地面，管理与治理一切，那神必定是将能够生养、管理、治理一切的智慧通达放在他的心中。《西2: 3》告诉我们一切的智慧知识都在基督里面隐藏着。所以，当神的救赎在基督里临到了我们，我们要晓得那救赎里隐藏着神创造与运行在万有里的一切智慧。当然, 这不是说一个人信了主，他每样东西都会知道。事实上，我们信了主之后还有很多东西是不知道的，但是从那时起，我们对万事万有能够通达的潜能是已经在我们里面了。因为主应许那在我们里面的圣灵会凡事上指教我们《约14: 26》。所以，我们的心要赞叹神的智慧，也切慕神的智慧，如同赞叹我们主耶稣在万有中无论看到什么，马上能够将此说出天国的比喻。

智慧通达的心来自【对真理的认识、确信、应用】。① 认识绝对的真理 – 智慧来自智慧的赐予者与祂所赐的真理。倘若没有绝对的真理为根基，我们的智慧与通达只不过是人间暂时行得通的小聪明。唯有经得起时间与时代的考验的真理才能将真智慧通达的心赐给人。② 确认真理 – 因我们里头的旧性情，我们有一个不容易信服真理或是容易扭曲真理的心。并且我们也活在一个敌对真理的世界里。因此，我们纵然能够学习有关真理的知识，也认同真理是正确，但这不代表真理已经成为了我们心中的事实。确实，在我们很多生活处事中，我们还是会习惯性的引用我们旧有的眼光与方法来看人处事。因此，学习了真理的人一定要确认真理，才能将此存在心里《提后3: 14》。③ 应用真理 – 不管是一门学问或是一个道理，若我们不继续使用它，过了时间，它在我们心灵里的真实感就会减少了。 我们与真理的关系也是一样。

我们要知道除了神的真理，人本身就是神用来给予我们智慧通达的途径了。我们可以一直将与人的问题归咎与他人与我的不同之处，不然就是我们重新借着真理反思为何神要将如此不同的人放在我的旁边。有时，我们比较喜欢与那和我们相同的人（一样思维与处事方式）在一起交往、生活与同工。但是，我们要知道那也会逐渐形成我们狭窄的性情和眼光，使我们看事看人都只有单方面。所以，福音是叫我们“去到万民中”，使万民做门徒。我们为了拯救什么人，往往要学习做什么人。在这个靠主认识与适应人当中，我们才会慢慢成为更加有智慧通达的人。

确实，这世界里每个学问，每种宗教，每种方法都有暂时行得通之处，但却无法全然行得通。所以，有很多

相信心里学的，行异能的，向人发预言的，常常为人按手祷告等等来医治释放他人的，自己也走不出某些的困境。在这一切里，我们要认识人生命里的一个事实，就是我们使用什么，就会渐渐在什么地方通顺，那就成为了我们所谓的“方法” – 行事、说话、处事、帮助人、解忧、减压等的方法。看起来，这一切都有行得通之处，但是否凡事都行得通呢？确实，神将绝对的真理赐给我们，也唯独赐我们一个方法，就是依靠圣灵。

《马太福音12:28-50》的解经。

现今医治释放的性质：① 宗教戒律性质 – 将自己现在心灵的捆绑与身体的疾病归咎与自己曾经（甚至还未信主前）犯过的某些罪。② 心理学性质 – 将人现在心里的无能捆绑归咎与一些我们潜意识当中的暗示，例如：从小不受父母所爱，曾被信任的人伤害，或是曾经做错某些事等。③ 属灵性质 – 将人目前心里与肉身的问题归咎与连自己都不知道，且没有意识到的属灵根源。例如：祖先犯过的罪到我们这一代还没割除，需要一次奉基督的名彻底割除。这些说法好像都有他真实的一面。特别在人心里不得释放的光景中，人很容易会全然投入与信服这样的道理。这样的道理都有一些的共同点。第一，就是专门对准人目前情感方面能感悟到的问题（心里痛苦、挣扎、不得解放等）。第二，就是以自己感觉贴切的来领悟属灵的事。确实，我们不是对人的心灵毫无认知，但我们确实要回到真理来探讨人的心灵。