「基督生命堂」的主日信息 (视频)

序论：其实，我们人看起来有很多的惧怕，如怕平穷、怕失败、怕病、怕死等，但人里头有一个最大的惧怕，也是他常常没有意识到的，就是怕被神审判。当神的审判在一个人身上，他心里没有平安。这也就是为什么人人都寻找宗教的理由。宗教的一个宗旨就是要解决人心里的惧怕，但是那惧怕的根源在哪里，人不知道。大致上，人以为只要自己身体健康或是在地上事事顺利就没有惧怕。但这绝非事实。有时候，人生样样都顺利的人怀有更多的惧怕（怕失去），只是他将那些惧怕压制或是用一些方法来应对。其实，圣经很清楚告诉我们那活在审判中的罪人没有平安。《来9:27》：按着定命，人人都有一死，死后且有审判。如果一个人没有办法与那即将审判他的神和好与时常能以亲近祂，那他的一生是其实不断的活在惧怕里的，而那些的惧怕与日俱增。那我们可能会问说：为什么世人没有这样明显的感受到这样的惧怕呢？主要的原因是因为人的罪。人的罪不但是叫人犯罪，它更是叫人轻忽罪所带来的审判，就是人要从公义的神所受的审判。因此，《罗1:18》说他们是那些行不义阻挡真理的人（原文说他们是压制真理的人），如同用尽全力来将一个弹簧压下去的光景。他们压制真理的方法不但是以心里的意志，也用世界各种的知识，如科学的道理、医学、心理学、哲学等，并地上种种暂时的享乐来让自己的心能够愉快，且感到安逸。但是，有罪的人已经活在审判里，且终久会受到审判的事实是不能改变的。其实，圣经告诉我们那已经受审判的魔鬼是活在惧怕中。他们在惧怕中是天天敌挡神《雅2:19》，但人却是活在蒙蔽当中。因此，当我们越认识神的话，越要从无知中走出来。我们当晓得怎么坦然无惧地来到神面前。其实，很多基督徒不常来到神的面前，也因各种的理由不太喜欢来到神的面前。可能因为忙碌，或因为罪咎，或因无力，或因环境的试探等。首先，我们必要晓得，当人不能靠近神或不想靠近神，那其实是一个很严重的属灵问题。宁可我们处在苦难当中，愿意要呼求主，也不要让我们在安逸与舒适中远离主。当一个人向审判万人的神没有惧怕，良心里没有谴责，能以诚心与充足的信心来到神面前，他所享受的恩典是何等的大！他不但能看见神的帮助，所享受从神而来的智慧也是源源不断的。有些人说：“我总是看不到神的帮助，我的生活中总是没有果效”。其实，我们有否想过那是跟我们常常无法坦然无惧来到神面前有关系的问题呢？《诗42:5》我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。有时当我们看不见神的帮助时，与其坦然无惧地朝见主，反倒越无助，越无助时就越看自己的问题，越看自己的问题就越受控告，越受控告就越不能向神坦然无惧。这是一种恶性循环。《约壹3:21-22》说道：亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。那么，我们的问题只有一个，就是有罪的我们，怎么能坦然无惧来到圣洁与公义的神面前呢？我们想到自己的软弱与亏欠是很容易，且很自然的。因此，这些意念常常成为了我们靠近神的障碍。圣经在此究竟给予我们怎样的答案呢？

序论：我们信徒在跟从服侍主的当儿常常犯上两种错误。第一就是不尽责，第二就是没有得着一个已经毕业的责任感。“尽责”，是每个人都晓得，且具有的本分。《传12:13》：敬畏神谨守诫命为人当尽之分。《弗6:20》：我为这福音的奥秘做了戴锁链的使者——并使我照着当尽的本分放胆讲论。确实，我们都有当尽的责任。父母有父母当尽的责任，员工有员工当尽的责任。同样的，我们服侍主的人也有当尽的责任。没有一个不尽责的人能得着周围人的喜悦。因为他的失责，很多人会受亏损。例如：一个主日学老师不尽责时，主日学生在那一两个小时的上课是浪费了他们的光阴。可能他们一生能有机会听到某一方面的真理，就因为老师的失责而失去了。或者我们因为忙，没有尽做父母的责任，忙于工作，或是体贴自己的难处或方便，没有尽我们的责任全面的教导孩子，然后给自己借口说：“孩子长大会自然好的”，那孩子长大了，形成了一些不能改的体质，那是跟我们的失责有关系的。今天，很多服侍主的人如果在外头工作，很有责任感。但一旦做教会的工作，根本没有将“责任”这两个字放在心中为考量。他们认为按着恩典，靠着圣灵做事工是很自然而然，不需给自己压力的，因此就忽略了当尽的本分。其实，他们不知道很多人因他们这样的服侍受亏损，或者不得着益处。不管是任何理由，是懒惰、自卑、无力、忙碌等都好，责任感是跟这些没有关系的。责任感是从我们受了托付，被神与人信任，因此晓得自己必须完成的项目。但是，责任感的终极来源是来自我们已经明白了某些知识或道理。这好比，当做父母的已经明白了做父母的重任，他不能在忽视他们教导孩子的责任。同样的，当一个人已经投过真理明白了神的心意与圣工的价值，他的失责就是他的过犯了。倘若他继续留在这样的过犯中，必定自食其果。因此，被神所创造来管理与治理万有的人绝对有当尽的本分。但是，当我们继续谈到责任感时，谁的责任比较多呢？圣经说：因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要《路12:48》。这句话告诉我们正当每个人都有当尽的责任，圣经也将一种“已经毕业”的责任感告诉我们。当一个人从神领受更多的恩典时，他不能停留在“我只做好我分内的工作就够了”。因为神确实按着祂的主权将更多能以祝福众人的恩典赐给某些人，且嘱咐蒙受恩典的人要多给，这也是神要求的。倘若一个人能教导，他需要更多的教导。倘若一个人能牧养，他要更多的牧养。倘若一个人已经累积了很多服侍的经验与恩赐，像是弹琴、敬拜、教导孩子、做录制与音响、招待等，神要他站出来为圣民更多的服务。这不但是人要求他的，更是神所要求的。因为神说要向他多要。因此，从某个角度来讲，“能者多劳”的大原则是没有错的。在一间公司里，若有才能的员工不多付出，只有满足与自己已经做了分内的工作，这公司就没有前进的可能了。同样的，主的工作若没有那有才能的肢体更多的付出来设想、计划、构思、进行、检讨、寻求突破等，有些重要的圣工就停顿在一处了。今天，主告诉我们圣徒首先当要尽责，但在服侍多年之后也要得着一个“已经毕业”的责任感。