羅馬書 第二章25節-第三章20節00:00二、猶太人犯罪（2:1~3:8） B. 猶太人辯稱「無罪」----用宗教來掩蓋罪（2:17~3:8）1. 以宗教特權自誇：是領路的、是光、是師傅、是先生、是模範2. 教導與行為脫節（21~24）02:25 3. 以儀文代替精義（25~29）a. 對割禮的誤解（25~27）b. 割禮的真意（28~29）14:44 4. 以詭辯求脫罪（3:1~8）----保羅的答辯a. 猶太人有什麼長處？（1~4） 詩51：429:05 b. 神降怒是祂不義嗎？（5~6）c. 作惡以成善有何不可？（7~8）31:40 三、世人皆犯罪（3:9~20）----神對罪的判決A. 已證明的事實：世人都犯了罪（9）B. 犯罪綜覽（10~18）1. 罪的普遍性（10~12）（詩14:1~3；53:1~3）心中的罪2. 言語的罪（13~14）（詩5:9；10:7）3. 行為的罪（15~18）（賽59:7~8；詩36:1）C. 最後的判決（19~20）1. 普世人無言以對2. 無人能因行律法在神面前稱義人類的慘境 1:18 ,3:20人抗拒神 1:18 ,1:32 外邦人從神來的審判 2:1 猶太人 3:8人的無望與敗壞 3:1,3:20 全人類 3:9＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

羅馬書 第二章0:00二、猶太人犯罪（2:1~3:8）猶太人的誤解：1.地位 2恩典 3.權利 4.律法 5.割禮3:00 A. 道德論者辯稱「無罪」----用道德來掩飾罪（1~16）1. 人的論斷是定自己的罪（1）2. 人的論斷必受真理的審判（2）a. 因他能知不能行b. 因他藐視神的恩慈c. 因他剛硬己心不悔改20:39 3. 神審判的原則（2~15）a. 按真理審判（2）b. 按公義審判（5）c. 按律法審判（12） d. 按良心審判（15）4. 神審判的內容：a. 各人的行為b. 隱密事5. 神審判的順序：先是猶太人，後是希利尼人。34:35 B. 猶太人辯稱「無罪」----用宗教來掩蓋罪（2:17~3:8）1. 以宗教特權自誇：a. 稱為猶太人 e. 曉得神旨意b. 倚靠律法 f. 能分別是非c. 指著神誇口 g. 能教導別人d. 從律法受教訓是領路的、是光、是師傅、是先生、是模範2. 教導與行為脫節（21~24）a. 帶來更大的定罪（21~22）b. 使神的名受褻瀆（23~24） 賽52：5＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

羅馬書 前言0:00前言08:21一、外邦人犯罪（1:18~32）A. 人類不虔不義地拒絕神的榮耀（19~23）1. 神的忿怒‥ 祂的聖潔對邪惡與叛逆的反應2. 神忿怒顯明的對象：14:41 3. 自然啟示的特性：4. 自然啟示的顯明：26:51 5. 阻擋真理的現象：知道神，卻不把祂當作神，榮耀、感謝、敬拜祂6. 阻擋真理的結果：31:26 B. 人類不可避免地敗壞在自己的行為中（24~32）「所以‥」1. 他們將神的榮耀變為偶像（19~23）神就任憑他們在道德上的敗壞----錯誤的生活（24）2. 他們將神的真實變為虛謊（25）神就任憑他們在婚姻上的褻瀆----錯誤的戀情（26~27）3. 他們故意不認識神（28）神就任憑他們在知識上的昏昧----錯誤的思想（29~32）＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

羅馬書第一章00:00 二. 保羅與羅馬教會(8-13)16:20三. 保羅與福音（14~16上）1. 我欠債 -- 態度2. 我情願 -- 心志3. 我不以為恥 -- 把握21:00四. 全書主題--褔音(16-17)1. 福音是神的大能福音有可叫人死或叫人活的香氣（參林後2:16）2. 福音要救一切相信的3. 福音為普世人預備4. 福音顯明神的義5. 福音結出生命果對福音的把握:我傳的就是我信的,我信的就是我傳的。27:45* 「恩典多奇異」作者楊腓力 給我們的提醒。＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

羅馬書 0:00概論一.作者:保羅二. 日期:主後57年初三. 寫作地點:歌林多四. 持信者:非比...堅革哩教會女執事五. 收信者:羅馬教會眾信徒4:30六.寫作目的: 保羅期望拓展傳到領域,在去羅馬前,先以書信表白所傳福音真理。7:30七. 主題:羅馬書1:16-17福音是神救人的大能,因信稱義是神救人的大智。8:54八. 特色：1. 論述系統化，邏輯化2. 教義闡釋詳盡3. 引用舊約14卷書，計61次17:00 4. 被譽為「新約中之新約」，馬丁路德稱之為「大光」，把全本聖經照亮22:50羅馬教會的起源：25:22內容大綱：1. 引言 （1:1~17）2. 福音與定罪 （1:18~3:20）3. 福音與稱義 （3:21~5:21）4. 福音與成聖 （6:1~8:39）5. 福音與揀選 （9:1~11:36）6. 福音與事奉 （12:1~15:13）7. 結語 （15:14~16:27）30:15 壹.引言(1:1-7)一.卷首問安A. 自我介紹 B.闡釋福音43:00C.問安的對象D.問安的內容＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

神是愛00:00 神是愛08:02 主的命令：「彼此相愛」是進 神的國的重要門票。約翰壹書4:7-8親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 09:30命令與使命：向信的人要「彼此相愛」這是 主要我們守的大誡命；向不信的人傳「和平的福音」是 主要我們做的大使命。聖經啟示這些話要使我們喜樂充足，（約翰福音第1章第3節）11:15 信 主的人有了基督的生命，就要過基督的生活，讓基督的生命能夠在自己的生命裏繼續地延續。58:10 基督徒基本的教會生活即是：1.跟 神和好2.跟信的人和睦3.向不信的人傳福音。1:00:53 教會生活：信仰從「重生得救」到「主耶穌的再來」這是信仰的核心，兩者之間的過程內涵即「教會生活」。1:02:35教會事奉：1.敬拜-讓神坐寶座2.傳道-傳福音3.教導-用神的話教導、鼓勵、安慰別人4.團契-彼此相愛、彼此相交5. 服事-執行行政工作（有別於事奉）。1:10:10 生命的事奉：經過「周詳的思考」將自己的身體獻上做為活祭事奉 神。參閱羅馬書12章1節：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」。2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」。1:35:08做一個聖潔的人，不要愛世界。提摩太後書2章21節 ：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」 。1:41:26如何擁有「生命的果子」與「福音的果子」：謙卑與傳福音。＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

神是愛0:0002:05聖經是屬靈的食物：帖撒羅尼迦前書5章17節-「不住的禱告」的意思是；什麼事都跟 神說-任何事都讓神在我們的生命中掌權。4:10 馬太福音5章3節：虛心的人有福了；虛心即「靈裡貧窮的人」；代表在 神面前一無所有，凡事都要向 神禱告祈求，並深信 神必定做到，唯主權在 神！9:20 信仰的基要真理：凡事交托、仰望，成就在於 神。腓立比書4章6-7節: 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7. 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。24:15 禱告與讀經：比喻與重要性的說明36:10 （ㄧ）禱告的實際方法（二）禱告的內涵：1敬拜、讚美 2感謝的禱告 3認罪的禱告 4代求 5祈求＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

生命的事奉 3事奉的原則與態度00:00 成就教會合一的事奉是要遵循；愛人如己、放下自己的老我。02:19 要用愛心互相服事；即是要用愛心互相做僕人，彼此同心、彼此和諧。03:04 約13:1～主耶穌愛人愛到底的教導方法，就是要做人的僕人。這是在教會服事的行動準則。05:00 約13:5 主耶穌為門徒洗腳，沒講話就行動；教導我們「不要只是坐而論道，要起而力行」。11:28 用愛心互相服事，特別是要用在教會中放縱情慾，紛爭結黨的人，保守教會弟兄姊妹都能夠在彼此和諧、合一之中成長。13:25 太20: 20 服事不在於要求任何職位、職分，而是要學習主耶穌背起十字架教導。27:45 在主裡做領袖的人，要操練自己的去事奉人；就是要捨己、避免自傲，並要謙卑地做弟兄姊妹的僕人。39:23 太20: 26-27要成為神所要預備在天國的人都需要明白，不要眷戀在地上的位子，在天上才可能會有位子；為此期勉大家要放下自己學習做僕人，在主內服事人。41:34 事奉的內容包括：敬拜、教導、傳道、團契、服事，皆與恩賜無關，都是屬於生命的事奉。57:44 恩賜很重要，但只發揮恩賜的事奉是不足的，而是要用生命的事奉支撐恩賜的事奉，方得以在服事中做好主工。1:35:21 互相做僕人；身體上要放下身段，意志上要接受別人的意見，說話不要有命令口氣。1:37:33 行彼此相愛的真理，彼此相愛是生命的操練。彼得前書4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多罪。落實的做法：1.不定罪2.饒恕3.挽回4.給機會。2:01:10 要彼此切實相愛就要操練1.我不是神2我是僕人。2:01:20 問答時間＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

事奉的人要注意的事00:00 一. 奉獻： 把自己奉獻給神值得嗎？11:16 二.聖潔： 人不聖潔,不要摸神的工14:55 三. 捨己： 路9：23

• 背十字架是什麼意思？
• 是否願意與主同釘死？

• 像神一樣審判人

24:35 善惡樹的生命有何特色？ 創世紀3：538:55 蒙召：加5：13-151. 消極的蒙召，得自由，不要放縱情慾。2. 積極的蒙召，用愛心互相服事。1:09:12 * 認識自己的己：1. 不受約束的己 2. 不能被冤枉的己1:45:45 * 3. 不能被否定的己 1:55:26 * 4. 不願被羞辱的己 2:16:00 * 5. 自以為老大的己＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

生命的事奉00:00生命的事奉4:16重生得救 約翰一書三章1-6節 耶穌第一次顯現:要除掉人的罪 第二次顯現:要審判世人31:45羅馬書10章九節：1認罪悔改:承認自己是罪人認罪悔改 2.要信福音就必得救40:00交換式的信仰,利用耶穌48:00福音運動一禍根，陳喜謙牧師提醒我們:不要只傳耶穌是救主，不傳耶穌是主1:11:14生命事奉的必要條件*必須是奉獻的人羅馬書12:121:16:10 *事奉五大類：1.敬拜2.傳福音3.教導4.團契5.服事1:28:29心意更新而變化，注意所領受的是否是神的旨意1:37:00看重神的話語，思想神的話語，一天一章要求自己在神的話語中長進。1:43:35 *宋長老對孩子的心願：1.信耶穌 2.品格要好 3.事奉神 4.所做的事跟進神國有關。1:51:28 *讀經很重要：看不見的比看得見的重要，看不見的決定看得見的，看不見的支持看得見的。1:57:15*遵行天父的旨意（一）聖潔：提後2:21 來12:14 帖前4:3 加5:19-212:03:18 *掃羅王被定罪對我們的提醒：1.該求得沒求 2.不該求得求了3.該做的沒做 4.不該做的做了（二）世界：眼目的情慾，肉體的情慾，今生的驕傲＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老