战国时期着名的哲学家杨朱博学多才，很受人尊重。
一次，他到朋友季梁家去，恰巧季梁身体不舒服，躺在床上。季梁的儿子见了杨朱后，哭着说：杨伯伯，我父亲的病看上去很凶险，你能否帮我请医生来为他诊治一下。
杨朱探视了季梁，安慰季梁的儿子说：贤侄别急，依我看，你父亲的病并不严重，只要好好调理，很快会痊愈的。
但是，季梁的儿子不信，一下子请来三位医生。第一位医生给季梁诊治了一下，说：你得病的原因是冷暖没有节制，虚实失调，阴阳不和，平时饥饱不均。只要吃几帖药，即可药到病除。 季梁摇摇头说：你只是个普通医生，你走吧! 第二个医生为季梁诊了脉，说：你的病是由于先天不足，而非一朝一夕形成的。要用药来治好你的病，恐怕很难。季梁赞许地说：你是一位良医。 第三位医生只望了望季梁的气色，说：你的病是由精神忧郁引起的，所以不用吃药，只要好好修心养性，就会好的。季梁十分赞许地说：你真是一位神医啊!
原来，季梁的病确实是因精神忧郁而起。他的病经过精神调节，果然没过多久就好了。

《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

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画龙点睛（ huà lóng diǎn jīng）：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。出自 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。

在鲁班门前舞弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，常用于自谦。

《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

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