1968年，由摄影师中平卓马、高梨丰，摄影评论家多木浩二与岡田隆彦在东京创办了《Provoke（挑衅）》，在60年代全共斗的背景下，他们在创刊号卷首语中写道：“如今，语言已经丧失了物质的基础，丧失了真实，成为宇宙中的漂浮物。摄影所能做的，就是用自己的眼睛，捕捉语言已经无法捕捉的现实的断片。我们必须为语言，为思想积极地提供各种各样的资料。”他们借由摄影与社会对话，向大众宣示批判的意志。这场影像革命至今仍深深的影响着日本摄影的发展。

这股文化浪潮不单发生在摄影中，更是席卷了同时期的戏剧、电影、音乐、文学等艺术领域中。在一个珍视群体身份、生活稳定性和传统，不愿当众表达个人情感的国家中，这种反叛亦是显得尤为振聋发聩。本期假杂志电台mixtape精选了当时极具代表性的先锋音乐，让我们回归的那个时代，聆听当时的乐手和音乐人们是如何以音乐作为它们工具和武器，去表达，去宣言。

 时间轴 

明田川荘之， 三上寛「孝と北魚沼の旅情」

00:06:12  - 00:10:30

鈴木勲 「Blow Up」

00:10:30  - 00:15:40

武田和命「Gentle November」

00:15:40  - 00:18:05

生活向上委員会大管弦楽団「Shackin’ To Me」

00:18:05  - 00:22:06

Syoko 「からっぽの日旺日」

00:22:06  - 00:27:36

富樫雅彦 高柳昌行「Green Sleeves」

00:27:36  - 00:30:43

Aunt Sally「醒めた火事場で」

00:30:43  - 00:37:46

鈴木宏昌「シルクロード」

各位朋友大家好，这期假杂志电台由我发起了一个名为“传说闯入都市；鬼神接管电台”的小项目，有人喜欢“听”故事吗？反正我自己总是难以拒绝带有奇异色彩的故事。

我一直觉得口述是一种非常迷人的输出信息的方式，尤其是那些真假参半、骇人听闻的故事不经意脱口而出的时候。去年冬天，我在三亚的一场艺术活动上，第一次尝试用口述的方式讲述自己曾写过的与艺术系统有关的故事，当时看来，文本转化成口述过程并不算成功，这一次，我邀请了四位艺术家朋友一起来讲故事，正如这标题所昭示的那样，本期电台的内容多是与灵异、鬼怪、神秘有关的故事抑或是都市传说。

本次参与电台的四位嘉宾里，他们以往或近期的实践几乎都与上述关键词有着或多或少的关系。比如艺术家组合山河跳！的作品一直以来都有着泛神秘主义倾向并以其作为实践的底色；张晓在近一两年来拍摄着散布在全国各地的“异能人士”；许哲瑜也曾在诸如《副本人》《穿颅透写》等作品中娓娓道来着许多社会异闻和故事奇观；姚瑞中早在上世纪90年代开始至今都有持续在做与宫庙、佛像等华人民间宗教系统有关的项目。本期电台将由我和四位嘉宾分别来分享一些各自亲身经历或道听途说的异闻故事，建议大家午夜收听。

——王欢

【召集】：王欢

【制作】：静宜

【片头音乐】P.Murk

00:02:10山河跳！：二七灵异

00:12:12张晓 ：一个皇上

00:25:22许哲瑜：舅妈故事

00:32:07王欢：请神仪式

00:45:04姚瑞中：禽兽不如

三年前的朋友圈，图为两张27号签和大巴车票

照片提供：山河跳！

27号楼火情现场，照片提供：山河跳！

皇上，2019，摄影：张晓

位于台湾八里乡的南岳圣侯宫，照片提供：王欢

赵孟頫的乩身起乩时写下的字，照片提供：王欢

一张印有“南嶽聖侯”字样的符咒，照片提供：王欢

台湾美术双年展海报，照片提供：姚瑞中

各位朋友大家好，这期假杂志电台由我发起了一个名为“传说闯入都市；鬼神接管电台”的小项目，有人喜欢“听”故事吗？反正我自己总是难以拒绝带有奇异色彩的故事。

我一直觉得口述是一种非常迷人的输出信息的方式，尤其是那些真假参半、骇人听闻的故事不经意脱口而出的时候。去年冬天，我在三亚的一场艺术活动上，第一次尝试用口述的方式讲述自己曾写过的与艺术系统有关的故事，当时看来，文本转化成口述过程并不算成功，这一次，我邀请了四位艺术家朋友一起来讲故事，正如这标题所昭示的那样，本期电台的内容多是与灵异、鬼怪、神秘有关的故事抑或是都市传说。

本次参与电台的四位嘉宾里，他们以往或近期的实践几乎都与上述关键词有着或多或少的关系。比如艺术家组合山河跳！的作品一直以来都有着泛神秘主义倾向并以其作为实践的底色；张晓在近一两年来拍摄着散布在全国各地的“异能人士”；许哲瑜也曾在诸如《副本人》《穿颅透写》等作品中娓娓道来着许多社会异闻和故事奇观；姚瑞中早在上世纪90年代开始至今都有持续在做与宫庙、佛像等华人民间宗教系统有关的项目。本期电台将由我和四位嘉宾分别来分享一些各自亲身经历或道听途说的异闻故事，建议大家午夜收听。

——王欢

【召集】：王欢

【制作】：静宜

【片头音乐】P.Murk

00:02:10山河跳！：二七灵异 

00:12:12张晓 ：一个皇上

00:25:22许哲瑜：舅妈故事

00:32:07王欢：请神仪式

00:45:04姚瑞中：禽兽不如

三年前的朋友圈，图为两张27号签和大巴车票

照片提供：山河跳！

27号楼火情现场，照片提供：山河跳！

皇上，2019，摄影：张晓

位于台湾八里乡的南岳圣侯宫，照片提供：王欢

赵孟頫的乩身起乩时写下的字，照片提供：王欢

一张印有“南嶽聖侯”字样的符咒，照片提供：王欢

台湾美术双年展海报，照片提供：姚瑞中 

这期话题起始于最近由假杂志出版计划的新书《空城计》。我们跟随陈荣辉的镜头，在东北冰封的田野上感知这座城市的命运。在城市化的进程中，昔日的东北大工业区的繁荣故事已尘埃落定。随着大量工厂的破产并随之荒废，东北有超过180个城市正在萎缩，越来越多的年轻人选择逃离故土。我们不禁重新思考那些被遗留下来的空间，在枯索的过程中，它承担着历史，记忆和对于身份的追认。在无数的“待拆”和“待建”中，许多居住空间被废弃和建造。在这种环境下，我们如何去审视群体化的”迁徙“？

在台湾，艺术家姚瑞中与他的学生们组成了“失落社会档案室“（简称LSD），针对台湾当地政府花费巨资建设，然而最后烂尾或是闲置的公共设施展开调查，并著书《海市蜃楼——台湾闲置公共设施抽样调查》进行揭露。除了提供大众反思外，在长达几年的探查中，这些手持相机的年轻一代，他们通过镜头之眼，开始渐渐学会了与社会对话。

【主持】：言由
【制作】：静宜
【选用音乐】：J・A・シーザー-東京巡礼歌

【片头音乐制作】P.Murk

 本期时间轴 

00:01:24：即将到来的台湾艺术双年展“禽兽不如”

00:05:00：“废墟空间我们可以把它看作是一个物理性的空间也好，心理性的空间也好，它都可以反映出我们目前的一些身心状态”

00:17:23：台湾废弃“蚊子馆”所引发的社会问题 

00:29:40：“当我们去观看或者去思考收缩城市的时候，其实对于当下是有所反思的。”

00:49:14：互联时代下社区感的消失，人们更愿意蜷缩在私人空间中

00:53:24：“在商业逻辑下的摄影，它们自觉地就回避掉了那些有争议的题材”

00:57:03：“你要呈现真实吗？可是真实，你真的承担得起吗？”

这期话题起始于最近由假杂志出版计划的新书《空城计》。我们跟随陈荣辉的镜头，在东北冰封的田野上感知这座城市的命运。在城市化的进程中，昔日的东北大工业区的繁荣故事已尘埃落定。随着大量工厂的破产并随之荒废，东北有超过180个城市正在萎缩，越来越多的年轻人选择逃离故土。我们不禁重新思考那些被遗留下来的空间，在枯索的过程中，它承担着历史，记忆和对于身份的追认。在无数的“待拆”和“待建”中，许多居住空间被废弃和建造。在这种环境下，我们如何去审视群体化的”迁徙“？

在台湾，艺术家姚瑞中与他的学生们组成了“失落社会档案室“（简称LSD），针对台湾当地政府花费巨资建设，然而最后烂尾或是闲置的公共设施展开调查，并著书《海市蜃楼——台湾闲置公共设施抽样调查》进行揭露。除了提供大众反思外，在长达几年的探查中，这些手持相机的年轻一代，他们通过镜头之眼，开始渐渐学会了与社会对话。

【主持】：言由
【制作】：静宜
【选用音乐】：J・A・シーザー-東京巡礼歌

【片头音乐制作】P.Murk

 本期时间轴 

00:01:24：即将到来的台湾艺术双年展“禽兽不如”

00:05:00：“废墟空间我们可以把它看作是一个物理性的空间也好，心理性的空间也好，它都可以反映出我们目前的一些身心状态”

00:17:23：台湾废弃“蚊子馆”所引发的社会问题 

00:29:40：“当我们去观看或者去思考收缩城市的时候，其实对于当下是有所反思的。”

00:49:14：互联时代下社区感的消失，人们更愿意蜷缩在私人空间中

00:53:24：“在商业逻辑下的摄影，它们自觉地就回避掉了那些有争议的题材”

00:57:03：“你要呈现真实吗？可是真实，你真的承担得起吗？”

流行歌曲既短暂又持久，它们有其短暂的流行时期，同时又作为一代人身份和记忆的永久象征而存在。当我们追溯到柬埔寨音乐文化的土壤，它包容了西方流行音乐的种种类型，并将其与传统的高棉文化和歌唱风格相结合。这里有口风琴乐队和女子团体，有歌唱家和流行女歌手，有紧身衣和一片瓦造型，有放克和迷幻。但所有这一切——唱片店和迪斯科舞厅、那些青春的活力和对浪漫的憧憬，在历史中都被证明是脆弱的，在战争和政治风暴的狂热力量的席卷下，当炸弹和杀戮场就在眼前时，它们的失落似乎成为了必然。

本期mixtape由几张编辑部精选的柬埔寨摇滚黄金时期的经典专辑组成，同时在本周六我们将于假杂志图书馆一楼展厅放映由John Pirozzi导演的纪录片《别认为我忘了：柬埔寨失去的摇滚乐》。影片时长105分钟，映后我们将与读者分享更多关于柬埔寨当代音乐发展的轨迹如何与它的国家命运相互交织。

  歌单时间轴

「0:00-3.25」Dengue Fever-Don't Speak

「3.25-6:20」Cambodian Rocks Volume 3-A Diamond Ring

「6:20-9:20」Sinn Sisamouth-Under The Sound Of The Rain

「9:20-12:46」Sinn Sisamouth-Always Hope

「12:48-16:15」Dengue Fever - Oceans of Venus

「16:17-19:20」Dengue Fever - Woman in the Shoes

「19:20-22:59」Dengue Fever - Integratron

「23:00-26:00」Sinn Sisamouth-Waiting to Dance with You

本期编辑：静宜

流行歌曲既短暂又持久，它们有其短暂的流行时期，同时又作为一代人身份和记忆的永久象征而存在。当我们追溯到柬埔寨音乐文化的土壤，它包容了西方流行音乐的种种类型，并将其与传统的高棉文化和歌唱风格相结合。这里有口风琴乐队和女子团体，有歌唱家和流行女歌手，有紧身衣和一片瓦造型，有放克和迷幻。但所有这一切——唱片店和迪斯科舞厅、那些青春的活力和对浪漫的憧憬，在历史中都被证明是脆弱的，在战争和政治风暴的狂热力量的席卷下，当炸弹和杀戮场就在眼前时，它们的失落似乎成为了必然。

本期mixtape由几张编辑部精选的柬埔寨摇滚黄金时期的经典专辑组成，同时在本周六我们将于假杂志图书馆一楼展厅放映由John Pirozzi导演的纪录片《别认为我忘了：柬埔寨失去的摇滚乐》。影片时长105分钟，映后我们将与读者分享更多关于柬埔寨当代音乐发展的轨迹如何与它的国家命运相互交织。

  歌单时间轴

「0:00-3.25」Dengue Fever-Don't Speak

「3.25-6:20」Cambodian Rocks Volume 3-A Diamond Ring

「6:20-9:20」Sinn Sisamouth-Under The Sound Of The Rain

「9:20-12:46」Sinn Sisamouth-Always Hope

「12:48-16:15」Dengue Fever - Oceans of Venus

「16:17-19:20」Dengue Fever - Woman in the Shoes

「19:20-22:59」Dengue Fever - Integratron

「23:00-26:00」Sinn Sisamouth-Waiting to Dance with You

本期编辑：静宜

在艺术家Jeff Kelly的眼中：“一个场所是由一些人的共同价值观和意识形态，在经过了长时间的维护和记忆的紧密结合而形成的。”摩天大楼顶层的旋转餐厅，从人类对于高处的渴望和幻想，到工业时代建设者对高度带来的一种荣耀的追逐。当它被作为一种城市地标，一种视觉符号时，不禁引发了我们的种种联想，旋转餐厅的观景方式是如何被打造的呢？以及在抬头看和低头看之间又存在着什么样的意识形态？

本期播客节目我们将和沈筠泰（Hunter）一起聊聊我们对于高处观景的认识和了解的过程，以及旋转餐厅的发展史和现况。

本期时间轴概述：

「0:44」旋转餐厅的历史进程

「3:02」旋转和高楼中的意识形态

「4:45」全景的观看与阶级意识的城市观景

「11:13」我们的潜意识中抬头看和低头看所代表的不同意义

「12:10」空间的转译和观看方式

「14:55」在登高的过程中进入一个想象的世界

「21:00」旋转餐厅为什么不再流行

「22:20」谁在定义美感？空间审美的演变

【选用音乐】Syoko-からっぽの日旺日

【聊天】 沈筠泰、方晨初、静宜

【内容编辑、后期】静宜

【片头音乐制作】P. Murk

在艺术家Jeff Kelly的眼中：“一个场所是由一些人的共同价值观和意识形态，在经过了长时间的维护和记忆的紧密结合而形成的。”摩天大楼顶层的旋转餐厅，从人类对于高处的渴望和幻想，到工业时代建设者对高度带来的一种荣耀的追逐。当它被作为一种城市地标，一种视觉符号时，不禁引发了我们的种种联想，旋转餐厅的观景方式是如何被打造的呢？以及在抬头看和低头看之间又存在着什么样的意识形态？

本期播客节目我们将和沈筠泰（Hunter）一起聊聊我们对于高处观景的认识和了解的过程，以及旋转餐厅的发展史和现况。

本期时间轴概述：

「0:44」旋转餐厅的历史进程

「3:02」旋转和高楼中的意识形态

「4:45」全景的观看与阶级意识的城市观景

「11:13」我们的潜意识中抬头看和低头看所代表的不同意义

「12:10」空间的转译和观看方式

「14:55」在登高的过程中进入一个想象的世界

「21:00」旋转餐厅为什么不再流行

「22:20」谁在定义美感？空间审美的演变

【选用音乐】Syoko-からっぽの日旺日

【聊天】 沈筠泰、方晨初、静宜

【内容编辑、后期】静宜

【片头音乐制作】P. Murk

亚陆的南方，在地理位置上它既处在亚洲政治中心的边缘，与此同时又位于世界航运的交接点。在这片陆地上：新与旧、资本全球化与农耕文明、个人与民族等多个角度，都使得我们在地缘性的架构上看到了它所独特的文化与意象。

本期邀请了工作生活于云南的艺术家程新皓，从他的自身创作经验出发与我们分享了摄影如何去讲述“南方”——这个在历史上丰富而复杂的空间，并试图揭开它被观看的同时掩盖上的面纱。

  内容时间轴概述：

【04:50】关于艺术家程新皓作品中的在地性

【07:45】东南亚摄影史的问题

【10:50】抽提对于东南亚的印象

【12:35】殖民历史下南方族群对于身份属性的认同感

【19:10】斯科特书中赞米亚（zommia）的概念与南方多山的地理结构

【22:20】南方是如何被“制造“的？

【25:08】影像作品中对于南方的想象

【选用音乐】蔡琴 - 南屏晚钟

【聊天】言由、程新皓

【内容编辑、后期】静宜

【片头音乐制作】P. Murk

假杂志电台是一个基于摄影，新闻热点，生活方式和艺术事件的讨论场。在此地，我们通过对不同话语的讨论来扩宽文化视野，评述文化风向。你可以在jiazazhi library公众号、喜马拉雅、网易云音乐和苹果podcast上收听到我们的节目。