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不要以為三字經就是人之初、性本善,傳統的客家師傅話裡頭,好多好多三個字的詞語。
而這些「三字經」,經過生活的千錘百鍊,也成為精緻的客家文化的一部份。
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現在的社區大哥大姊,還是跟以前一樣,都會在伯公下─伯公廟埕閒談打嘴鼓嗎?
50年前的常民生活場景和今天,存在多少的差異呢?伯公廟的空間可以朝什麼樣的方式去想像跟規劃呢?
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書一定要在圖書館裡嗎?如果圖書館在校園的操場上呢?可以為自己的孩子打造什麼樣的庭園環境呢?
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客家人的水的概念是什麼?從河壩到陂塘,是母親?還是…
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別以為老人家都只能喝茶、只會喝茶啦!平鎮社區年輕人常去的超商咖啡座,很多老人家會在那裏喝咖啡唷!他們為什麼選定超商呢?
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有著數種官方語言的馬來西亞與蘇利南,大馬的客家飽受欺凌,蘇利南卻客語通行,甚至連客家人都當過總統,這二個國家的「客家」到底是怎樣不同的面貌呢?
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台灣有多少個鄉鎮呢?我所說的台灣,講的是目前實際上的統治範圍,包含台灣島,離島澎湖,以及早先由福建省所管轄的金門縣、連江縣。現在,台灣省沒了!
以前所謂的福建省政府,早就變成了行政院金馬聯合服務中心,福建省也沒有了!
所有的縣市都歸中央的行政院管轄,包含所有以前的直轄市、省轄縣、省轄市,都全部歸行政院來管轄,這些縣市下面的鄉鎮總共有幾個呢?跟你說,總共是368個。
台灣這368個鄉鎮,除了您自己所居住的這個鄉鎮之外,你還去過幾個鄉鎮呢?
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西班牙有一條朝聖之路「聖亞各之路」,日本有一條朝聖之路「熊野古道」,二條朝聖之路同樣的歷史悠久。
同樣的都被聯合國教科文組織登錄為世界遺產,同樣的路程遙遠,同樣的源於宗教。
和前述的二條路相同處作比較,我所說的中壢朝聖之路,其實無任何一點契合,但翻開台灣民主化的歷史看,我說的中壢這條長僅約三公里的路徑,則又何嘗不神聖?
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西班牙聖雅各之路、日本的紀伊山地之路,被譽為朝聖之路,我聯想到,有沒有機會在桃園的中壢,拉出一條類似朝聖之路的路呢?
西班牙和日本這二條朝聖之路,是因為宗教所形成的路,他們所謂的聖,指的是上帝跟佛祖。
但中壢朝聖之路,這個聖,講的是我們台灣人在近百年來所努力追求,不畏艱難、不怕犧牲,努力追求自由和民主。
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你有聽過一句客話「女兒賊」嗎?
這句話講的就是窮苦的人家,在女兒嫁出去之後,女兒愁慮到娘家這邊生活苦,所以常常就會在夫家這邊,加減拿了許多生活物資或是錢,在回娘家的時候,偷偷夾回去給娘家這邊的父母。
女兒的心情很容易理解,娘家這邊生活苦,而自己嫁過來的人家,比較寬裕,所以會想辦法帶東西回娘家,這樣的一種行為,我們就會稱呼做「女兒賊」。
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「忌妒」是一種人與人關係性的體現,是人的一種情感表現。一般讓人感受到的是難受的滋味,強烈的妒忌心可能會產生憎恨。
但忌妒完全只是負面的嗎?會帶來正面的影響嗎?就由社會觀察家秀淇的分析帶著聽眾朋友一起做反思!
【彳亍慢行】社會觀察家秀淇平時都在社區營造部分努力,也常常在社群網站分享自己的日常,紀錄生活中的大小事!
對於生活總是有滿滿的心得與體會,在節目中和大家分享生活、反思人生的滋味。
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