精神神经免疫学（PNI）的研究表明，祷告和默想能让内在的自我平静下来，让人在一种带来“健康反应”的静默中与那位生命与爱的源头深深连结，其中蕴含着医治的潜能。当个人经历与圣经故事以及其他人的故事串连在一起，痛苦有了意义，生命开启新的可能，绝望就被希望取代。

拥有自由、脱离罪的最大障碍并不是我们的破碎，而是我们不愿接受自己的破碎。承认破碎的那一刻是我一生中最糟糕的一天，却也成了最有成效的开始。神关心的不仅是给你能力胜过色情，只有通过灵魂破碎的缺口，祂才能突破进来完成最有力量的工作，我们才能破茧而出。

我曾陪伴许多临终病人，亲身经历帮助我看清：人不是独自活着，而是无时不在善恶势力的争战中，尤其濒死之际。我们花了许多无谓的时间一心一意惧怕死亡或者逃避它，其实死亡并非人生的终结，我们和另一个国度其实紧密相联，这真是超越了理性的范畴。爱到深处，生死无惧。

人往往只看到以利亚求死，却没有看到求死是因为他大发热心，就是献上一片赤诚，不怕心碎。神的仆人从事的是世间最危险的工作，被呼召以神的爱来爱人，如果他们真的顺服了，就难免会心痛求死。人性的真相就是人生不值得。因为耶稣觉得我们值得祂付上生命的代价，我们的人生才变得值得。

苦闷中我去见心理医生，没想到医生说：不必改变也无法改变，甚至鼓励我去接触同性恋圈子。我发现同性圈的生活百态，充斥着背叛与性病的阴影。说好的跨性别的真爱呢？真爱会带来这么多担忧和不安吗？然而一次祷告却带给我久违的平安，我经历了坚决的回转和渐进的医治。

9月10日是世界自杀防止日。父亲自杀时我只有25岁，我关于永葆青春和健康的幻想很快破灭了。亲人选择用最残酷的方式与我们告别。在葬礼上我们被迫反省自己的生活。父亲的自杀和儿子的唐氏综合症，是塑造我最深的两件事。我坚信，即使在一个充满悲剧的世界里我们仍可以肯定所有生命的宝贵。

9月2日是井上诞辰142周年。得知父亲被台湾原住民割头，1911年井上从日本来台湾以医疗宣教为父亲报仇。三十多年后，他和妻子手捧三个孩子的骨灰离开。原住民神学院院长告诉井上，如今，已经有成千上万的原住民热心信奉耶稣。井上被称为“台湾原住民医疗之父”“台湾原住民宣教之父”。

领袖与他们所伤害的人通常有着相似的过去，虐待者最懂得在众人中挑选一个和自己有相同人格问题的人做受害者。重建自我形象是摆脱有毒的羞耻和虐待关系的关键，也是健全群体生活的重要基础。领袖要学习放下因世代转变而让他们感到不舒服所产生的抗拒，只有放下执着，与年轻人分享权力，才能和新生代在权力上学习共存。

神要在香港的普通话群体中设立祭坛。1949年前后一批普通话牧者南下香港，浇灌生命在这片土地上耕耘，焉知不是为现今的机会？求主帮助我们自由潇洒地服事，望云撒种，迎风收割，毫不吝惜，也不纠结。在主里面的冒险是最安全的。祂让种子生长，祂让云彩飘浮。大风起兮云飞扬，无论亚哈还是耶洗别，都不能拦阻这世代圣灵新的工作。

儿子的突然离世，让我撕心裂肺的痛。想到耶稣的母亲马利亚亲眼看着耶稣被鞭打、钉着双手双脚，一滴滴血流到干，她是怎么熬过来的？风雨之后才能见彩虹，《小人物 大故事》这档节目是神赐给我最美的彩虹。在自己和他人的故事里，我们跌撞、领悟、攀爬、成长，脱去麻衣，披上喜乐。