箴言里讲说许多处事待人的行为准则。但这些准则里所强调的是人里头那敬畏上帝的心。上帝总是以人的内心祝福人。但是，上帝也不废除行为的重要。人的被造，有灵魂与肉体，证明神看重人的心灵与行为。全面的说，上帝祝福人是透过两个管道。一是直接看他的心灵有否愿意爱主听从主，另一方面是透过他周围的人（包括非信徒，但尤其爱主的人）向他所反射的心灵来祝福他。所以，圣经有所强调人的行为的理由是因为人的行事为人会造成旁边的人向他所反射的心态。住在人心内的神是看透这件事来赏赐与惩治人的。属灵人是会认识这点，所以总是关注自己的心灵的状态，也尽心尽性尽力与人和睦相待。他常会保守自己不但不犯任意妄为的罪，也谨慎不向人犯隐而未现的过错。但要做到这点不是靠人理人道，更不是靠人义人情，乃是从一个人开始敬畏神，心里不断受圣灵指教，从那里生出一个敬虔的品性。借此，他的处事待人才能合宜，蒙神与人的称许。所以，敬虔品性是信徒当继续追求的。

夫妇俩人是上帝所创造的家庭单位。上帝也定了俩人在主里相爱的结果就是生出蒙恩的后代。生出与养育后代是上帝决然看重之事，因为这不但是造福一个家庭，也是造福时代性的生命运动，使余民存留，将福音继续传遍每个时代直到地极。事实上，一个孩子的生命（身心灵）都是借父母所生，所以孩子的命运离不开父母，父母的性情也无法不爱自己所生的。但人堕落离开神的之后，父母与儿女的关系进到溺爱与无智慧的爱。父母原本是该把永恒的生命、基业、祝福传授给儿女，让儿女今世与来世都蒙恩，但如今却只关注儿女短暂的人生，然后以自己的私欲和愚昧的信念灌输儿女。上帝在圣经里不断强调一个家庭可以因顺服的儿女享有极大的幸福。一对父母若得着了蒙恩的子女，这是他们心中的自豪与喜乐。但若儿女因不受到正确的教育而愚昧，这是带给父母（儿女生命的源头）很大的痛心。让我们回到圣经的教导，明白神赐我们儿女的祝福，也从箴言认识神为父母定的最有智慧教育法。

一个家庭的荣耀形象，是上帝早在创造亚当夏娃时已经描绘了。在创造家庭这个单位，上帝惟有创造一男一女，把祝福（应许）赐给他们，之后在定了他们的角色，使他们借此补助彼此来荣耀神。人堕落之后，夫妇关系出现裂痕、不平衡、与非正常的症状，但上帝从不隐藏家庭的幸福原理，更不停止强调夫妇当合而为一的重要性。所以，一个家庭的荣耀是先从夫妇的回复正常开始。一对夫妇在一起，本身就是彰显上帝的形象。每一对夫妇都不一样，都有他们的难处与欠缺，但上帝要成为一对夫妇的主，让两人越来越发觉，他们之间的爱情、交通、决定、联合、更新、成熟，等，都出之于上帝。一对夫妇在主里结合是蒙恩的开始，但必要得医治，不然一定会常常使彼此跌倒（有如亚当夏娃堕落后的光景），带来全家的痛苦。往往，一对主里的夫妇得医治的最大障碍，是夫妇俩人轻视上帝所赐他们的角色，先带有自己的一套男女观、时代观、世俗观...来看待婚姻，例如：先是要求平等、浪漫、体贴、生活理想、对彼此的责任，等，但不是先以敬畏神为中心。一对夫妇若是先一同敬畏神，而按神吩咐彼此的去行，那个原本神所造的最正常、最幸福、最有意义的婚姻生活必能回复。

上帝是灵（神的心），也是道（神的言语）。上帝按自己的形象造人就是将祂的灵与道安放在人的生命里，使人借着自己的心和口中的言语生养、管理、治理一切。因此，人的心与言语是拥有无限的能力。人堕落之后，这能力始终在人的生命里。但因不认识上帝，人的心与言语带来极大的破坏能力。许多信徒也因为不晓得如何回复圣灵所赐的言语，时常靠肉体说话，以致导致自己的心灵受亏损，也使旁边的人跌倒（不能蒙恩）。人的言语是通往灵界的，是人心中意念的‘扩音器’。所以，当人说出一句话时，那句话必带来公义或堕落天使的工作。人的话能造就人的生命（包括自己的），也能摧毁人的生命。人的话能建立关系，也能拆毁关系。从一个人的言语，我们也会知道他心中的意念。一个人属肉或是属灵，通过他的话语就能知道。所以，一个敬畏耶和华的人必定时常操练他的心和言语，好叫自己口中的言语，心里的意念蒙神悦纳。