Jornada :IMERSÃO COMPORTAMETAL - práxis Cristã E Imitação de CRISTO.

Este é uma reflexão em gênero literário , um sermão em idioma português ou

um discurso retórico e homiletico com teologia exegética biblica analítica e hermeneutica pos-moderna   com analise do discurso entre  os 3 textos biblicos, depois intertextualizando-os linguisticamente  com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com  teologia histórica do magisterio sobre os textos da liturgia da palavra e o santo do dia

Quinta-feira, 23 de Maio de 2024

7ª Semana do Tempo Comum, Ano

Leituras:

Tg 5,1-6

Sl 48(49),14-15ab.15cd-16.17-18.19-20 (R. Mt 5,3)

Mc 9,41-50

Intertextualizando

S. JOÃO BATISTA DE ROSSI, SACERDOTE ROMANO

De origem alexandrina, João Batista foi ordenado sacerdote em Roma, em 1721, onde fundou a Pia União de Sacerdotes Seculares. Na Cidade Eterna, ficou famoso como confessor: as pessoas competiam para tê-lo como diretor espiritual. Faleceu em 1764, acometido por uma grave epilepsia.  

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Este é em gênero literário um sermão em idioma português ou

um discurso retórico e homiletico com teologia exegética biblica analítica e hermeneutica pos-moderna   com analise do discurso entre  os 3 textos biblicos, depois intertextualizando-os linguisticamente  com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com  teologia histórica do magisterio sobre os textos da liturgia da palavra e o santo do dia

Leituras:

Tg 4,13-17

Sl 48(49),2-3.6-7.8-10.11 (R. Mt 5,3)

Mc 9,38-40

Intertextualizar

S. RITA DE CÁSSIA, RELIGIOSA AGOSTINIANA

A Igreja recorda Santa Rita no dia 22 de maio. Ela é conhecida como a Santa das causas impossíveis, porque, graças à sua intercessão, foram resolvidos, milagrosamente, diversos casos insolúveis. Mulher e mãe exemplar, depois monja agistiniana

....

S. Rita, Santuário de Cássia 

A pequena periferia de Roccaporena, na Úmbria, foi berço de Margarida Lotti, provavelmente por volta de 1371, chamada com o diminutivo de “Rita”.

símbolo de Rita.

Seus pais, humildes camponeses e pacificadores, procuraram dar-lhe uma boa educação escolar e religiosa na vizinha cidade de Cássia, onde a instrução era confiada aos Agostinianos.

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Esta reflexão em idioma português é

um discurso retórico e homiletico com teologia biblica analítica e exegetica comparada entre os 3 textos biblicos depois intertextualizando-os linguisticamente e  exegeticamente com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com mariologia biblica do magisterio sobre os textos da liturgia da palavra:

Terça-feira, 21 de Maio de 2024

7ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II)

Leituras:

Tg 4,1-10

Sl 54(55),7-8.9-10a.10b-11a.23 (R. 23a)

Mc 9,30-37

1o.)SS. CRISTÓVÃO DE MAGALHÃES, SAC., E COMPANHEIROS, MÁRTIRES NO MÉXICO

No período mais difícil para a Igreja perseguida no México, o padre Cristóvão Magalhães, foi assassinado, com 24 Companheiros, por ódio à fé, em 25 de maio de 1927. Estes mártires foram canonizados por São João Paulo II, em uma cerimônia solene, durante o Grande Jubileu do ano 2000.  

2o.)

S. CARLOS EUGÊNIO DE MAZENOD, BISPO DE MARSELHA, FUNDADOR DOS OBLATOS DE MARIA IMACULADA

Eugênio, de família nobre, fugiu da Revolução Francesa e, ao invés de continuar a vida de corte, quis ser sacerdote. Em 1816, fundou a Sociedade de Missionários da Provença, que, mais tarde, se tornou Missionários Oblatos de Maria Imaculada. Após sua nomeação como Bispo de Marselha, faleceu em 1861.  

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Este é um discurso retórico e homiletico com teologia biblica analítica e exegetica comparada entre os 3 textos biblicos depois intertextualizando-os linguisticamente e  exegeticamente com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com mariologia biblica do magisterio sobre os textos da liturgia da palavra:

Segunda-feira, 20 de Maio de 2024

Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe da Igreja, Memória

7ª Semana do Tempo Comum

Leituras (próprias):

Gn 3,9-15.20 ou At 1,12-14

Sl 86(87),1-2.3 e 5.6-7 (R. 3)

Jo 19,25-34

BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA, MÃE DA IGREJA

Memória

Em 21 de novembro de 1964, concluindo a terceira sessão do Concílio Vaticano II, São Paulo VI proclamou a Bem-aventurada Virgem Maria Mãe da Igreja e estabeleceu que assim fosse invocada por todo o povo cristão. Em 11 de fevereiro de 2018, o Papa Francisco estendeu a celebração desta memória para toda a Igreja, inserindo-a no Calendário Romano Geral, na segunda-feira após Pentecostes.

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Este é uma reflexão com a teologia medieval patristica e escolástica um discurso teologico pos moderno:

1.o) agostinologia

A)Como doutor da graça sto. Agostinho explicava pentecostes?

B)Como a filosofia teológica neoplatonica explicava os dons apostolicos?

C)Como o doutor da graça com sua teologia neoplatonica explicava os fenômenos dos dons e carsmas?

2o.) Tomismo

A) como o doutor angelico sto. Tomás aquino explicava pentecostes?

B)como a filosofia aristotelicovtomista explicava os dons apostolicos?

C)como o doutor a gelico com sua teologia aristotelicotomusta explicava os fenômenos dos dons e carismas?

3o.) Como o doutor mistico Sao joao da cruz explicava pentecostes e os dons apostolicos

Este é,

um discurso retórico e homiletico com teologia biblica analítica e exegetica comparada entre os 4 textos biblicos depois intertextualizando-os linguisticamente e  exegeticamente com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com os 4 textos da liturgia da palavra:

Domingo de Pentecostes, Solenidade, Ano B

Missa do dia

PRIMEIRA LEITURA

Todos ficaram cheios do Espírito

Santo e começaram a falar.

Leitura dos Atos dos Apóstolos 2,1-11

Salmo responsorial  Sl 103(104),1ab.24ac.29bc-30.31.34 (R. cf. 30)

Ou, à escolha:

O fruto do Espi‌rito.

Leitura da Carta de São Paulo aos Gálatas 5,16-25

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 20,19-23

Ou, à escolha:

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 15,26-27;16,12-1

O CENACULO E PENTECOSTES COMENTADOS PELOS PADRES DA PATRISTICA

COMO A TEOLOGIAVPOSCMODERNA EXPLICA ATEAVES DACrie e elabore

um discurso retórico e homiletico com teologia biblica analítica e exegetica comparada entre os 4 textos biblicos depois intertextualizando-os linguisticamente e  exegeticamente com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com os 4 textos da liturgia da palavra:

Domingo de Pentecostes, Solenidade, Ano B

Missa do dia

PRIMEIRA LEITURA

Todos ficaram cheios do Espírito

Santo e começaram a falar.

Leitura dos Atos dos Apóstolos 2,1-11

Salmo responsorial  Sl 103(104),1ab.24ac.29bc-30.31.34 (R. cf. 30)

Ou, à escolha:

O fruto do Espi‌rito.

Leitura da Carta de São Paulo aos Gálatas 5,16-25

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 20,19-23

Ou, à escolha:

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 15,26-27;16,12-1

O CENACULO E PENTECOSTES COMENTADOS PELOS PADRES DA PATRISTICA

COMO A TEOLOGIAVPOSCMODERNA EXPLICA ATEAVES DA SAGRADACESCRITURA, SAGRADA TRADUÇÃO  E SAGRADO MAGISTERIO A SOLENIDADE DE PENTECOSTES SAGRADACESCRITURA, SAGRADA TRADUÇÃO  E SAGRADO MAGISTERIO A SOLENIDADE DE PENTECOSTES

Este é um discurso religioso genero homilia ou sermao literario sobre as citações:

I)Exegese e teologia biblica sobre

IIOs dons e os frutos do Espírito Santo

III) O CENACULO E PENTECOSTES COMENTADOS PELOS PADRES DA PATRISTICA

IV) COMO A TEOLOGIAVPOSCMODERNA EXPLICA ATEAVES DA SAGRADACESCRITURA, SAGRADA TRADUÇÃO  E SAGRADO MAGISTERIO A SOLENIDADE DE PENTECOSTES

I) Exegese e teologia bíblica: O Espírito Santo é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade, enviado por Deus Pai e Jesus Cristo para habitar em nós. Ele nos revela a verdade, nos guia, nos fortalece e nos capacita para cumprir a vontade de Deus (João 14:26, 16:13). Seus dons (1 Coríntios 12:4-11) e frutos (Gálatas 5:22-23) nos equipam para o serviço no Reino.

II) Os dons e os frutos do Espírito Santo: Os dons espirituais revelados em 1 Coríntios 12 incluem sabedoria, conhecimento, fé, cura, milagres, profecia, discernimento de espíritos, línguas e interpretação. Esses dons capacitam a igreja para edificação e expansão do Reino. Já os frutos do Espírito (amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio) refletem a transformação interior que o Espírito produz em nós.

III) O Cenáculo e Pentecostes comentados pelos Padres da Patrística: Os Padres da Igreja, como Santo Agostinho e São João Crisóstomo, enfatizaram que o Pentecostes marca o envio do Espírito Santo sobre a Igreja nascente, capacitando-a com poder para proclamar o Evangelho (Atos 2). Eles ressaltaram a unidade e diversidade dos dons do Espírito, que edificam o Corpo de Cristo.

IV) A teologia pós-moderna e a Solenidade de Pentecostes: A teologia pós-moderna, alinhada com as Escrituras, Tradição e Magistério, destaca que o Pentecostes é a concretização da promessa de Jesus de enviar o Paráclito, o Espírito Santo, para fortalecer a Igreja e capacitá-la a cumprir sua missão de evangelização (João 14:16-17, 26). O Espírito é a fonte de vida, graça e transformação em nossas vidas.

Este é

um discurso retórico e homiletico com teologia biblica analítica e exegetica comparada entre os 3 textos biblicos depois intertextualizando-os linguisticamente e  exegeticamente com a patristica e a hermenêutica da teologia pós-moderna, finalizando epistemologicamente com os 3 textos da liturgia da palavra:

Sábado, 18 de Maio de 2024

7ª Semana da Páscoa

Leituras:

At 28,16-20.30-31

Sl 10(11),4.5 e 7 (R. cf. 7b)

Jo 21,20-25

Intertextualizando  3 textos biblicos  e fundamentando com hermeneutica pos moderna  a vida dos santos de hoje

S. JOÃO I, PAPA E MÁRTIR

Natural da região da Toscana, João I, Papa de 523 a 526, teve que combater a heresia do Arianismo. Para reatar as relações, o rei ariano dos Godos, Teodorico, o enviou a Constantinopla, mas, no seu retorno, o mandou prender em Ravenna, onde morreu. São João I é considerado mártir pela Igreja Latina.  

S. FÉLIX DE CANTALÍCIO, RELIGIOSO CAPUCHINHO

São Félix Porro nasceu em Cantalice (Rieti), certamente em 1515. Tornando-se Capuchinho, foi um frade pesquisador e místico, e esmoleiro em Roma, por 40 anos, até à sua morte. Félix, amigo de Felipe Neri e Sisto V, teve uma intensa vida de oração e caridade. Foi canonizado por Clemente XI, em 1712.  

festa de São Leonardo Murialdo foi designada para o dia 18 de maio. “Jesus Cristo, nosso amigo, dai-nos a graça de, a exemplo de São Leonardo Murialdo, amarmos os jovens que precisam de uma experiência Contigo.

Em 1970, foi canonizado pelo Papa Paulo VI.

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Este é um gênero sermão com oratória eloquente ou seja é

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Leituras:

At 25,13b-21

Sl 102(103),1-2.11-12.19-20ab (R. 19a)

Jo 21,15-19

Intertextualizando 3 textos biblicos e fundamentando com hermeneutica pos moderna a vida dos santos de hoje

S. VÍTOR, MÁRTIR, NA VIA SALÁRIA ANTIGA

Sabemos, por meio de antigos testemunhos, que Vítor, mártir romano do século IV, foi enterrado no cemitério de Santa Basila, ao longo da Via Salária antiga. Às vezes, é recordado junto com outro mártir de origem egípcia: Santo Andrione de Alexandria, do qual, porém, se conhece apenas o nome.  

S. PASCOAL BAILÃO, LEIGO FRANCISCANO, PADROEIRO DAS ASSOCIAÇÕES EUCARÍSTICAS

Nascido em Aragão, Pascoal era um pastor. Tentou e conseguiu entrar para os Franciscanos Alcantarinos de Santa Maria de Loreto, mas permaneceu leigo, por não se sentir digno de emitir os votos. Pela sua devoção, foi chamado "serafim da Eucaristia". Faleceu em 1592 e foi canonizado em 1690.  

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Leituras:

At 22,30;23,6-11

Sl 15(16),1-2a e 5.7-8.9-10.11 (R. 1)

Jo 17,20-26

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Sto dia

Santo do Dia é uma resenha diária dos Santos guardados na memória da Igreja. Histórias de mestres da vida cristã de todos os tempos que como faróis luminosos orientam o nosso caminho.

S. ALEXANDRE, BISPO DE JERUSALÉM E MÁRTIr

Natural da Capadócia, Alexandre tornou-se bispo da Cidade Santa de Jerusalém, da qual cuidou e fundou uma biblioteca e uma escola. Ao retornar as perseguições contra os cristãos, sob o império de Décio, foi preso e morreu de fome no cárcere, no ano 250. Santo Alexandre é venerado como mártir.  

S. UBALDO, BISPO DE GÚBIO

Ubaldo nasceu na Alemanha entre 1084/85. Ao tornar-se órfão, transferiu-se para Gúbio, na Itália, onde foi Prior e, depois, Bispo por 31 anos; salvou a cidade em vários períodos de crise, chegando a convencer Frederico Barbarossa a acabar com o assédio. Santo Ubaldo foi canonizado em 1192.  

Comentario dos santos, doutores e místicos sobre a memória

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