Jóvenes Católicos

La transfiguración del Señor, Misterio de Luz, nos trasporta a otro pasaje del evangelio proclamado el primer lunes de cuaresma. El pasaje del capítulo 25 de S. Mateo: tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me distéis de beber.

Esas palabras pronunciadas por Jesús en su última venida, en la Parusia final.

Hoy, celebramos el segundo domingo de la Cuaresma. Jesús me llama a la santidad, como ayer, pero lo hace de una manera evocadora, más elevada. Ojalá ponga atención a las palabras que salen de la nube -un fructuoso símbolo bíblico-. Ojalá reconozca a Jesús siempre como el Hijo de Dios, y no como una molestia, un perjuicio o una losa que llevo a mi espalda.

Mi Madre del Cielo, María, conoce mi debilidad y me acompaña cuando veo con Pedro, Santiago y Juan la gloria anticipada de Cristo. Yo la veo, quizá no en una transfiguración, pero sí en los consuelos que me regala Jesús a menudo. Que no pierda esa capacidad de asombro.

"Qué bien estamos aquí. Hagamos tres tiendas".

El Señor me anima hoy a ser el mejor hermano con mis hermanos. A verLe a Él en cada uno de ellos. Dice San Agustín que "la medida del amor es amar sin medida". Este es el amor que Jesús propone a quien le sigue, según apunta el Papa Francisco. Este Amor perfecto es aquel al que he sido llamado.

Por todo esto, es conveniente que antes de manifestar cualquier tipo de devoción a Dios, acuda a reconciliarme con mi hermano. Especialmente, con aquel con el que he tenido discusión o enfrentamiento.

Madre, María, enséñame a amar.

Atención. Tengo que poner atención a estas palabras de Jesús que me regalan toda la libertad de la que necesite para pedir y pedir. Buscar y llamar a la puerta de un Dios que me ama hasta las últimas consecuencias.

Hoy, Jesús actualiza la Ley enseñándome sobre todo que la vergüenza se tiene para lo malo, ¡pero no para lo bueno! Me anima a pedir, buscar y llamar al Padre. Así se me dará, lo encontraré y me responderá. Gracias, Señor, por ese Amor infinito que me salvó de la muerte.

Hoy, me advierte el Señor. Los habitantes de Nínive creyeron por la advertencia de Jonás, quien sobrevivió tres días dentro de una ballena y acabó saliendo de ella. La Reina del Sur creyó por Salomón, ¡por qué a mí me cuesta, tantas veces, tanto creer en Dios si sé que Él mismo ha venido a hablarme del Padre, de la revelación y de la Vida! Hoy, Señor, te pido fe. Abrazar la fe a cada momento, para que la duda sea únicamente señal de un pensamiento crítico natural que no se impondrá a la fuerza de tu Palabra.

Gracias, Señor, porque hoy nos has enseñado a rezar. A orar. ¡Es tan importante para un hijo saberse querido y vivir en comunicación con su padre! Gracias, Jesús, porque hoy me has dejado claro que soy, contigo, hijo de Dios. Y somos hermanos. Todos somos hermanos, y hemos de perdonarnos para que el Padre se apiade de nosotros.

Dice Santa Teresa de Jesús que orar es "tratar de amistad tratando muchas veces a solas con quien sabemos nos ama".

Gracias, porque sin Ti no soy nada. Qué importante es, como decía el Papa Francisco, la buena Oración, para vencer en el combate espiritual que se libra durante la Cuaresma, en el desierto.

Hoy el Señor nos ofrece un tesoro hecho Palabra. Nos revela GRATIS la solución a la pregunta por el hombre. La cuestión fundamental del mundo. ¿Qué hacemos aquí? ¿A qué hemos venido? Jesús nos contesta estas preguntas en Mateo 25.

El Papa Francisco dijo que el examen al final de la vida, el juicio final, constaba de unas preguntas y unas respuestas. Lo que se nos pedia para ese examen, los enunciados, son -según Francisco- las Bienaventuranzas (Mt 5). Y las respuestas para ese juicio se encuentran en Mt 25, y son las que hoy hemos escuchado. Como dijo Guardini, acentuar "la caridad frente a la necesidad ajena".

Al leer la oración de la Misa del primer Domingo de Cuaresma hay un texto que me impresionó por la profunda verdad que esconde la breve oración. En ella no se pide a Dios Padre que nos ayude a realizar una de las obras clásicas de la Cuaresma: el ayuno, la oración y la limosna, sino a «crecer en el conocimiento del misterio de Cristo».

Creo que esta es, de hecho, la obra más bella y agradable que podemos hacer durante este tiempo litúrgico: profundizar en el conocimiento de Dios de modo vivencial. Es decir pasar del famoso Jesús histórico al Jesús de la Fe.

Podríamos pensar que conocer a Dios, a Jesucristo, puede darse después de una profunda reflexión, sin embargo el inicio de la vida pública de Jesús nos da la verdadera hermenéutica. Jesús acaba de recibir en el Jordán la investidura mesiánica para llevar la buena noticia a los pobres, sanar los corazones afligidos, predicar el reino, pero Jesús no se apresura a hacer ninguna de esas cosas, sino que obedeciendo a los impulsos del Espíritu Santo se retira al desierto antes de emprender la aventura. Conocer a Dios y cumplir su voluntad pasa por el trato con Dios Espíritu Santo que –como sabemos– impregna, desde sus inicios, toda la vida y el anunció de la Iglesia ya que es el Espíritu Santo quien guía a la verdad completa.

Que no dialogue con el mal Señor, que no responda al maligno. Si Tú has sido tentado, cuánto más lo seré yo...

Sin embargo, el salmo 142 dice: 'Tú conoces mi camino. En el camino por donde voy me han puesto una trampa (...). A Ti clamo, Señor, y te digo: "Tú eres mi refugio; tú eres todo lo que tengo en esta vida" (...). Líbrame de los que me persiguen, porque son más fuertes que yo'. Y añade el salmo 26: 'El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar'. ¡Hoy, Señor, no tengo miedo!

Este evangelio que nos trae Lucas es una verdadera llamada personal. Ya sé que el Señor me llama a ser santo, pero quizá no me atreva a reflexionar sobre aquella pregunta que todavía me hago: ¿Me pide Jesús algo más? Ojalá no tenga miedo. Ojalá sepa entregarme. Ojala sirva a Dios y a los hermanos hasta el fin de mis días.

¡Cómo se nota que Lucas es médico y se regodea con estas palabras de Jesucristo! Hoy nos habla y nos recuerda que Él mismo es el médico que ha venido a sanarnos a nosotros, que somos los pecadores. Gracias, Señor, por tu infinita misericordia.