絶滅危惧ラジオ～拝啓、絶滅の淵から～

今回はプレーリードッグの生態に迫ります。

警戒声を出すと自分が捕食者に狙われるのに、なぜその行動が進化したのか。1977年のポール・シャーマンの研究とハミルトンの「血縁淘汰」理論から読み解きます。

◆毎週木曜日20時配信予定◆

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第7シーズン「アメリカ自然保護の歴史編」、第8シーズン「日本の自然保護の歴史編」を振り返る番外編。

675年の肉食禁止令から2020年の野生動物管理教育プログラムまで、日米の年表を並べて比較します。

次回はプレーリードッグの生態のお話も。

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2005年制定の外来生物法、2014年改正の鳥獣保護管理法。

シーズン8最終回はこの2つの法律と、その背景にある人間の影響を解説します。

マングース・ブラックバスの教訓、海外で猛威を振るうクズやイタドリ、そして奄美大島で30年かけて根絶されたフイリマングースの物語まで、生態系と人間の関わりを振り返ります。

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今回は、絶滅した「トキ」と「コウノトリ」がどのように野生復帰を遂げたのかをお話しします。1993年制定の「種の保存法」を背景に、トキは2008年、コウノトリは2005年に放鳥を実現。コウノトリは2022年に野外個体数300羽を超えました。

復帰を支えたのは、無農薬・減農薬で育てた付加価値米が農家の負担なく収益を生み、賛同する農家を増やし、生息環境をさらに改善していく――という無理のない好循環でした。

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今回は「トキ」と「コウノトリ」をテーマに、日本における絶滅の歴史と現在の野生復帰事業の裏側をお話しします。

江戸時代には普通に見られた鳥たちが、明治以降の近代化や乱獲、戦後の環境変化でなぜ姿を消してしまったのか。

日本産の絶滅と、人工繁殖成功の裏にある中国やロシア（旧ソ連）との外交的な背景、さらには現在の野生復帰プロジェクトにまつわる現場のトリビアまで詳しく紐解きます。

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江戸時代までは「神の使い」として崇められていたオオカミが、明治維新を境に「害獣」へと一変。今回の配信では、明治の近代化による、西洋思想の流入や貨幣経済の発展とともに日本から姿を消していったエゾオオカミ、ニホンオオカミ、そしてニホンカワウソの絶滅の歴史を紐解きます。

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シーズン8の2回目となる今回は、江戸時代の野生動物をめぐる法律と、その現代的解釈についてお話ししています。

長年「天下の悪法」と評されてきた生類憐れみの令ですが、近年の歴史研究では評価が大きく転換しています。戦国時代の殺伐とした暴力文化を根絶し命を重んじる政治へ転換するための狙いや、広い意味での社会福祉としての側面、さらには徳川吉宗の鳥類保護令に見る「人間の娯楽が生んだ自然保護」の皮肉な共通点まで分かりやすく解説します。

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今回から第8シーズン「日本の自然保護の歴史編」がスタートします。

「日本人は昔から自然と調和して生きてきた」と言われがちですが、歴史を遡ると少し違った実態が見えてきます。

天武天皇の肉食禁止令の背景や、諏訪大社が発行した「鹿食免（かじきめん）」など、当時の人々が過酷な環境下で野生動物とどう向き合ってきたのかをお話ししました。

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「明日の自然保護より、今日のご飯」自然環境を守りたくても、先立つものがなければ何も動かない…。シーズン7の最終回となる今回は、日米の野生動物保護を支える「資金」と「人材育成」の圧倒的な格差について語ります。

ハンターの鉄砲などの消費税などの収入を野生動物管理以外に流用できない仕組み（ピットマン・ロバートソン法）により、潤沢な研究資金が還流するアメリカ。一方、潤沢ではない研究費で調査をやり繰りする日本。調査・研究費の差や、専門家が育ちにくい日本の現状など、実際のエピソードを交え、現状を語っています。

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かつて野生動物を獲り尽くし「やらかしてしまった」アメリカですが、その保護の仕組みを作る発端となったのは、皮肉にも狩猟を楽しむスポーツハンターたちでした。

彼らはなぜ保護のアクションを起こしたのか？過去の失敗からパラダイムシフトを起こした、アメリカの保護管理の成り立ちについてお話しします。

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