今天我们继续说一个小烧脑的话题，匹诺曹悖论。童话故事匹诺曹大家可能都知道，这是一个说谎就会鼻子变长的木偶，但是如果匹诺曹说这样一句话，就会出现让人无法解释的悖论，那就是匹诺曹如果说：我接下来鼻子会变长。

这怎么会成为悖论呢？开浩给你解释一下，如果匹诺曹说自己的鼻子会变长，如果鼻子真的变长了，那说明他说的是真话，说真话鼻子怎么能变长呢？如果他说自己的鼻子会变长，但是没有变长，那匹诺曹就说谎了，鼻子应该变长的呀，这就让鼻子很为难，无论变长还是不变长，逻辑都无法自洽，自洽我们之前也讲过，就是逻辑说不通呀，倘若生活里真的有匹诺曹，千万不要说这句话呀，如果说了，鼻子问题，是无法解释的，电脑出现算式悖论，会提示错误，但是如果鼻子出现逻辑悖论，又会怎样呢？恐怕这个结果鼻子是无法承受的，匹诺曹悖论，你学会了么？

仔细回想一下你喜欢的人，往往你喜欢的人，都不是完美类型的人，而那些道德、行为几近完美的人，你反倒不容易对其产生喜欢的感觉，如果太过平庸的人，也依然不会引起大家的喜欢，只有那些有明显小缺点，但是总体还是有优点的人，更容易受到大家的喜欢。所以这个时代，有些现象往往不容易被人理解，有些偶像式的人物，在外人看来，其实一无是处，并不是他本身一无是处，而是你不够了解他罢了。

这就是心理学上的出丑效应，往往那些精明带有一点小糊涂的人，特别招人喜欢，因为小糊涂让人觉得此人只是平凡的人而已，太过完美的人总让人觉得：此曲只应天上有，人间哪得几回闻啊！所以我们传统观念中藏拙的小技巧，有时候也不要用的太频繁了，适度暴露你作为一个人基本的小马脚，反倒会让更多人喜欢你呢！出丑效应，你学会了么？

我们可以明白的是，我们的决策并不是依据传统的经济学原理，因为从经济学角度考虑，你的决策并不恰当，不出售意味着你觉得这个红酒价格会攀升，但如果真的是这样，那又为什么不再购入一点呢？显然我们在决策时进入了禀赋效应的误区，认为自己手中所得的就是最好的，比其他存在的一模一样的东西价值还要高出很多，最后我们就会陷入“安于现状”的谬误区。

说一个我们都曾经历的现象，我很小的时候，爸爸妈妈会在出门的时候跟我强调一遍不要看电视，通常这样的强调是没有意义的，如果他们不强调，我有可能还想不到要看电视，也许玩一会他们就回来了，但是当他们刻意的提到不要看电视的时候，反倒会激起我想要看电视的欲望。再比如，那些总在给孩子灌输不要早恋的家长，往往孩子更容易发生早恋现象，而那些告诉孩子早恋到底是什么回事的，反倒不会遇到孩子早恋的问题。就像上帝禁止亚当夏娃吃禁果，反倒促使亚当夏娃吃掉禁果一样。

心理学把这种叛逆的行为，叫做禁果效应。通常我们的逆反心理，都和好奇心有直接关系，所以有很多教育方式往是反向进行的，越希望孩子做什么，越要禁止孩子做什么，反倒会在逆境中激发孩子努力的欲望。推荐一部逆境成长的电影给大家看，叫做《爆裂鼓手》。禁果效应，你学会了么？

我在上大学的时候曾经有过摆地摊的经历，虽然2011年年底普遍认为经济非常惨淡，但是我这个小地摊却生意还不错，当然，这跟我摊位上销售的廉价品非必需品有直接的关系，就算孩子们获得的生活费比往年要缩水一些，由于收入的缩水而不能购买相对昂贵的产品，但是消费的欲望还是存在的，于是那些非必要的廉价品就会受欢迎，在一定程度上，这种非必需品有安慰消费欲望的作用。

这就是典型的口红效应，即使没有什么收入的人，对消费还是有一定的依赖的，重点是商家能否准确的把握这种微妙的差异，就算不能在相对昂贵的产品获得利润，也最好能找到市场中的口红，与口红类似的产品还有文化类型的产品，因为经济萧条，每个人的压力也是比往期要高一些的，所以一些文化娱乐类的产品反而会出现逆生长的现象，比如电影，音乐等，今天说的是口红效应，你学会了么？

今天开浩说一个烧脑的话题，鸡三足，这个诡辩的命题是由战国时期的学者公孙龙提出的，说实话这个概念对你生活没有具体的指导，但是动一下脑子，还是很好的。

这个论题是这样的，指着鸡的左爪问你的朋友，这是不是鸡爪，对方一定会说是，指着鸡的右爪问你的朋友，这是不是鸡爪，对方一定也会说是，同时指着两只鸡爪问你的朋友这是不是鸡爪，对方依然也会说是，那么结论就比较奇葩，因为指了三次鸡爪并发出三次设问，而三次所指并没有重复，而且对方给予三次肯定回答，那么在逻辑上来说，鸡有三只爪这个命题成立，但是现实却不是这样的，那么你要怎么理解鸡三足的错误之处呢？

虽然三次所指没有重复，但是三次所指是有包含关系的，所以三次包含不能分别单独计数，也就是说，虽然所指三次没有错，但不等于鸡有三只爪，今天说的是鸡三足，你学会了么？

有很多第一次做播客的孩子，在面对麦克风的时候，都有同样难以克服的问题，行业内叫端腔，实际上就是表达内容的时候无法克制的刻板。原因很简单，每个主播在播讲内容的时候，都会在内心中认为，这些内容是要播讲给很多人听的，于是格外认真的对待播音这件事，于是产生了端腔这种现象。

心理学上把这种心理反应，叫做霍桑效应，当人们意识到自己被关注或者观察的时候，会刻意的去改变一些行为或者语言的表达技巧。如果当你把自己放置在一个被关注的环境里，你照顾的更多的是听众的感受，而不是更关注你的内容，所以会出现表达词汇没有波澜的现象，实际上听众听的更多的是你本身呈现出来的魅力，这种魅力会在霍桑效应下消失，只留下刻意的复读，所以，必要的时候沉浸在自己的世界里，才能让你的表达更加自然，霍桑效应，你学会了么？

我们总说罪不罚众，也会下意识的在做错事的时候，拉一些人做垫背的，除了内心中小阴暗，希望别人和你有同样遭遇外，还有主要的原因是，当一群旁观者在一件事中出现的时候，旁观者的人数会降低事件本身的反应速度。举个简单的例子，如果两个人在同一个屋子里，当其中一人需要帮助，而另一个人会很大几率去帮助对方，而如果同一场景发生在大马路上，人群去帮助需要帮助的人的可能性就会降低，人数越多，这种帮助别人的概率越低。

这就是旁观者效应，这并不是道德的沦丧，其实是责任被分散在旁观者身上的现象，如果你在一个人数较多的QQ群里求助，大家多半不会理你，而如果你针对性的对某个人求助，他就八成会给你正面的回复，也是这个原因，所以群发信息一般没有效果，而点对点的沟通更有价值，旁观者效应，你学会了么？

一年前，我读一本描写王阳明的著作，提到王阳明龙场悟道的时候，嘴里一直在絮叨一句话：圣人处此，更有何道？这句话很好理解，就是如果圣人和我的遭遇一样，他会体会到什么呢？这种思路一直被学术界公认为王阳明入圣前最后的精神状态。

其实这种状态，在心理学中叫共情，是只站在别人的立场上思考问题，再简单一点就是换位思考，如果你能准确的把握对方的心理特征，就能很好的做到共情，共情是一种思考问题的角度，也是一种理解世界的方式，我们如果都有共情的能力，就能够很容易获得别人的思维方式，共情的建立要有足够的耐心，反复尝试像对方一样思考问题，共情的基础是要充分的了解对方的状态，这样的了解，会为你的人生开启另一个观测的角度，如果有足够多的角度，你的问题，还愁不会有答案么？今天说的是共情，你学会了么？

有一个数字很有趣，反复在各种领域出现，如艺术，体育，文化甚至IT领域，那些成功的人士，都有过至少一万小时相关技能的锻炼，莫扎特，乔布斯等尖端艺术家，社会精英，都不能逃脱这一万个小时，研究表明，一万小时的刻苦系统化练习，可以让一个零基础的人成为相应领域的专家。这就是一万小时定律。

我们来做简单的计算如果你每天有12个小时的空余时间，八百多天就能完成，也就只有2年多的时间而已，你就可以笑傲江湖了，如果你每天有十四个小时的时间去做一件事，不到两年就可以，如果你今年刚刚考上大学，是不是可以每天除了上课，拿出8个小时做一件你认为值得做的事情呢？大学四年后毕业，你已经是半个莫扎特了，剩下的半个，可能只是运气和机会了，努力的人才有权利说自己命不好，不努力的人，连不幸都不配，一万小时定律，你学会了么？