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當城市越長越高、街道越走越急，我們在水泥叢林裡卻越來越像一座座孤島。鄰居叫不出名字，社區公告貼了沒人回應，但同樣的這座城市，卻又藏著迎親隊伍的紅燈籠、菜市場的吆喝聲，以及那些被高架橋與大樓遮住、卻從未真正消失的舊時光。

本集《開箱建築師》邀請到投入社區營造將近三十年的張義勝老師。他自民國82年踏入景觀設計，88年遇上921地震，從中寮和興村的重建現場開始，意外地走進了「社造」這條路。後來他成為台灣最美農村故事館的創辦人，也是臺中市社造聯盟的長期推動者。

張老師用八個字概括他的工作哲學：造人、造景、造產、造活。這四件事沒有先後順序，端看一個社區此刻最缺什麼。在農村，他見過三、四十位阿公阿媽自然聚集在土地公廟下話家常；在都市，他得想盡辦法讓一棟大樓的住戶願意走出家門。差異不只在人，也在空間與組織，但他始終相信，每一個社區都是獨一無二的。

節目中，張老師帶我們重新認識台中。原來七期曾是彰化通往豐原的古道，南屯藏著日治時期的菸樓與舊輕便車站，連「牛墟」這個買賣牛隻的熱鬧市集，就在今天南屯農會的後方。從第一菜市場到中央書局，從公園眼科的真實主人宮原武雄，到三大望族合資的歷史脈絡，他談的不只是建築，而是一座城市如何透過「文化轉譯」，把失落的記憶重新織回日常生活。

他也分享了西屯西川里那座得到國際宜居城市銅牌獎的迎親涼亭，以及如何在三灣銅鏡聚落拿到 88 戶居民的同意書。在他眼中，社區營造最關鍵的不是專業能力，而是信任，以及長期陪伴的耐心。

如果你也好奇，一座宜居又有溫度的城市究竟是怎麼長出來的，這集，值得你慢慢聽。

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你對停車場的期待是什麼?大多數人會說,就把車停好就好了吧。

可是當一座停車場座落在城市裡,它就不只是一個收納車輛的盒子。它會成為鄰居、成為路人的視線焦點、成為城市樣貌的一部分。本集《開箱建築師》邀請到深耕公共工程近 30 年的趙文弘建築師,帶我們走進一個看似最功能性、卻最能展現建築思維的類型,停車場。

趙文弘建築師說,建築師最大的原罪,是在一塊原本有樹、有鳥、有蝴蝶的土地上蓋起房子。所以他希望自己手下的每一座停車場,都能讓原本棲息於此的生物回來,甚至更多。綠樹、通風、光電、隔熱,都是面對這塊土地該有的溫柔。他也談到,建築師其實很像電影導演,結構技師、機電技師、交通技師、消防、營造廠,每一個都是專業,每一個都有堅持,而導演的工作就是把這些衝突整合成一部完整的作品,並且在時間與預算之內,讓每個人都發揮到最好。

節目後半段,他打開精密機械科技創新園區那座細長如胡蘿蔔的停車場圖卡。這塊地從最低點到最高點高差 6 米、形狀狹長,對停車場而言原本是個不利條件。他卻把高低差變成汽機車分流的優勢,把西側留給一個幾乎等大的公園,把廁所設在一樓門口讓路過的鄰居也能使用,把屋頂留給光電板與預留管線,也為電動車自燃的新興風險預留防火布與自動斷電的設計。到了假日,這座停車場還能搖身一變,成為立體的假日市集,解決了假日市集最頭痛的停車問題。

建築是死的,但空間可以是活的。30 年後,也許油車都變成電動車,也許停車場的一部分會變成腳踏車停車場,也許整棟建築會轉型成地下商場兼都市避難空間,趙文弘想得很遠、很多，因為一座建築一擺上去,就是 50 年起跳的承諾。

如果你也好奇,一座停車場能如何與城市好好相處,這集,值得你好好傾聽。

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🎧聽作家葉揚說：「長照最辛苦是看不到終點，每天反覆煎熬，但其實，都會有終點的……」👉 https://fstry.pse.is/8y97dx   

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在現代化的進程裡,我們一度以為鋼筋與混凝土才是文明的代名詞,而木材,則屬於鄉間老屋、屬於日式宿舍、屬於溫泉旅館裡那種懷舊的氣味。但本集《開箱建築師》要開箱黃明威建築師,卻用一棟又一棟的作品,讓木構造重新走進城市,甚至走進高度工業化的場域。

從嘉義美術館的老酒廠再生,到台電桂山訓練所裡那座放在 RC 大樓中的木構球場;從萬大水力發電廠群山環抱的全木構辦公室,到橫跨台三線的自行車橋上那十三根集成材吊杆,黃明威以木材為語言,讓工業與自然展開一場溫柔而綿長的對話。

節目中,他談起木構造的兩種性格:質感與結構。木頭的觸感、氣味,以及它對溫度與濕度的自然調節,會內化到我們的身體裡,成為一種以身體為主的「場所感」。他也分享 CLT 板牆結構如何讓屋頂變得乾淨平坦,讓視覺向遠方延伸,讓建築變得輕盈。

但木構造在台灣的路並不平坦。從停留在六十年前的法規、銀行貸款年限的限制,到台灣人習慣「使用」卻不擅長「維護」的生活文化,黃明威娓娓道來這些挑戰,也分享他在公部門標案中如何一次次說服業主與委員。他說,木頭是可以循環的資源,壞了可以替換,舊了可以重生,而 RC 一旦地震毀損,只能敲掉重來。

在淨零排碳成為全球共識的此刻,建築部門佔了能耗的三成七,木構造或許正是那把關鍵的鑰匙。黃明威期待有一天,鋼構、RC 與木構能在城市裡各佔三分之一,讓建築回到適才適用的平衡。也許真正的進步,是學會追上文明擺盪的速度,並在數位浪潮中,重新拾回我們與材料親身相處的那份手感。

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🎧長期照護系陳正芬教授：「140起照顧殺人，三分之二照顧者都有自殺意念，他們跟法官說：『我認罪，沒有要辯駁』」👉  https://fstry.pse.is/8y98jb   

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當陽光從窗縫滲進來,風在家中穿梭,雨水沿著屋頂流入蓄水池,建築就成了會呼吸的生命體。這集,我們開箱的是陳開南建築師,一位用了數十年時間,讓建築重新學會與自然共生的實踐者。

陳建築師從研究所時期就專注於自然能源的應用,在那個鋼筋混凝土被視為現代化象徵的年代,他已經開始思考:建築除了遮風避雨,能否更節能、更健康?他設計的原村社區,每一戶都配備太陽能熱水器與抽風機,在當時是超前部署的嘗試。而當921大地震來襲,這個社區雖有土地滑移,卻無人傷亡,連中庭的玻璃採光罩都完好無損,成為輕構造與堅固基礎結合的最佳見證。

對話中,陳建築師反覆提到一個核心價值:健康。他說,建築師要先懂得自己的健康,才能關心建築的健康,進而照顧環境與居住者的健康。這不只是技術問題,更是價值信念。他強調,一棟設計良好的建築,光是調整窗戶位置、善用風向、改善隔熱,就能節省50-60%的能源使用,遠超過政府要求的35%減碳目標。

更讓人驚訝的是,台灣滿山遍野的竹子,其實是被低估的建築材料。陳建築師指出,直徑10公分的竹子,強度竟然超過同尺寸的C型鋼,經過適當處理後,壽命可達30-50年。竹子的固碳能力是木頭的六倍,5-6年即可成材,若能好好發展竹構造產業,不僅環保健康,更能形成在地特色。他甚至建議政府鼓勵農村使用竹木構造,既能減少環境破壞,又能創造產業鏈,讓荷葉、竹筒這些自然材質重新回到日常生活。

從元村到塔塔加國家公園遊客中心,從雨水回收到自然通風,陳建築師的設計始終在思考:如何讓建築體本身成為利用自然能源的最佳載體。他相信,真正的永續不是堆砌昂貴的高科技設備,而是從人的生活方式改變做起。當人們開始重視健康,自然會要求健康的建築;當建築師懂得善用在地材料與自然條件,技術與法規也會隨之跟上。

這是一場關於光、風、水、火的建築哲學,也是一次對永續本質的深刻思辨。聽陳開南建築師娓娓道來,你會發現,建築不只是鋼筋混凝土的堆疊,而是與土地、與自然、與人共同呼吸的存在。

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本集《開箱建築師》邀請到謝昀庭建築師與陳思佐建築師，從實務經驗出發，深入探討「預製工法」如何回應當前建築產業面臨的缺工、高成本與節能減碳等核心挑戰。

兩位建築師皆從營造廠工程師起步，對工地現場的痛點有第一手的體會。陳思佐建築師開場便點出產業的結構性問題：年輕人職業選擇多元，工地環境與薪資條件難以吸引新血投入，缺工問題日益嚴峻。加上氣候變遷導致降雨頻繁，工期經常因天候因素中斷，不僅打亂施工排程，更直接推升營造成本。預製工法將鋼筋、模板、混凝土等作業拉回工廠進行，可減少約五成的現場施作需求，同時整合多個工種為單一工項，有效降低對天候與人力的依賴。

節目中也釐清了「預鑄」與「預製」兩種工法的差異。預鑄工法在法規上有明確定義，指的是鋼筋混凝土構造物在工廠鑄造後運至現場組裝，典型案例如台北地標建築與橋梁工程。預製工法則以鋼結構為主體，搭配輕質白磚與C型鋼槽組裝而成，不涉及混凝土澆置，重量僅為傳統RC構造的四分之一，碳足跡也因此大幅降低。謝昀庭建築師以實際案例說明，原本RC設計需要60乘80公分的柱子，改用預製工法後可縮減至35乘35公分，斷面面積僅剩四分之一，結構強度卻不打折，室內使用空間也因此增加。

在設計自由度方面，兩位建築師坦言預製工法在弧形造型上確實不如RC靈活，但透過標準化與客製化的比例調配，可實現高達百分之百的客製設計。他們過去一年有八成作品採用預製工法，外觀上與一般建築並無明顯差異，關鍵在於建築師自身的美學素養與模組拆解能力。

節目也觸及預製工法的深層價值——循環建築的可能性。由於構件以鎖固方式接合而非焊接，建築生命週期結束時可以拆解、轉售或再利用，不像RC構造只能打碎成廢棄物。台南沙崙社宅便是台灣目前最具代表性的案例，每一塊結構體都有系統地登入建材銀行。

在效率提升方面，陳思佐建築師誠實指出，設計端的工作量反而增加了兩到三倍，必須在前期就將建築、結構與機電圖說整合到極高的精細度，如同樂高積木的設計精神。但正因為前端投入足夠，後端的生產與施工才能真正達到提效與減碳的成果。

兩位建築師最後強調，預製工法不是一場革命，而是人類智慧的演進，將傳統工法的優點結合創新思維，逐步回應營造產業當前面臨的種種問題。

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你還記得小學的樣子嗎？也許是操場邊的大樹、午後教室裡流動的風，或是下課時奔跑在走廊的聲音。這些片段，構成了我們對童年的集體記憶。但在這些記憶背後，校園空間其實正默默影響著我們如何學習、如何與人互動，甚至如何理解世界。

本集《開箱建築師》邀請到賴人碩建築師，帶我們重新思考「校園建築」在教育中的角色。他提出，學校不該只是承載課程的容器，而是一個能呼吸、能啟發、能與環境及社群產生連結的生命體。 從自身成長經驗出發，他回望台灣校園從標準校舍到多元設計的轉變，特別是在921地震後，新校園運動如何開啟一場關於教育與空間的重新想像。

節目中也深入探討當代校園設計的重要議題，包括如何透過通風、簷廊與半戶外空間回應氣候，減少對空調的依賴；以及如何讓空間具備彈性，使教室不再只是單一功能，而能隨著教學方式改變而轉化。賴人碩特別強調，真正讓空間產生活力的關鍵，不只是設計本身，而是使用者的參與與教學內容的導入。當老師與學生共同參與空間使用，甚至重新定義空間功能時，建築才真正開始發揮影響力。

此外，他也分享了參與式設計的實務經驗，指出「參與」並非單向滿足需求，而是建築師與教育者之間的專業對話與共創過程。透過這樣的合作，校園不再是被規劃完成的場域，而是一個持續生成、持續被使用者改寫的空間。

從雲林的地方材料應用，到校園中被重新詮釋的公共空間，本集節目不只是談建築，更是關於教育、地方文化與生活方式的交會。如果你曾經好奇，一個空間如何影響一個人的成長，那麼這一集，會讓你重新看見那些我們習以為常的校園風景。

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🎧聽藝人苗可麗說：「到底什麼是人生無常，直到經歷過才知道……」 
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走進臺中舊城市府路，你一定會被那棟外牆有著「剪刀石頭布」手勢的百年老屋吸引。它曾是日治時期的鈴木耳鼻喉科，後來成為吳眼科診所，沉寂多年後，由李預萍建築師帶領團隊修復再生，成為今日的 1035 colab。這個名字，來自當年診所的四碼電話號碼，像是一段被時間埋藏的暗號，也象徵著歷史重新被喚醒的瞬間

本集節目中，李預萍建築師深入分享修復過程中最關鍵的設計思考：在「修舊如舊」與「誠實置入新元素」之間，如何拿捏比例與尺度。百年洗石子立面不以新漆覆蓋，而是逐區修補；舊木梁與新木構刻意以不同色澤區分，讓時間的層次清楚可見；拆下的紅磚、檜木樑與舊料被重新運用，轉化為家具與細部構件，讓材料在同一棟建築中循環再生。這不只是空間翻修，更是一場對歷史質地的細膩對話。

節目也談到老屋活化背後看不見的工程挑戰。從水電地下化、舊工法修復，到在保留結構安全與符合現代機能之間取得平衡，每一步都需要高度專業與耐心。更動的不只是材料，而是整個空間如何在當代繼續被使用。正因為在整修之初就設定好未來的使用機能，1035 才能在建築師事務所、咖啡品牌、烘焙單位與藝文活動之間，形成彼此交織卻又各自獨立的空間關係。

除了 1035，本集也延伸談到屏東沙溪河岸遺構再利用，以及不同尺度下的舊建築再生策略。無論是融合新舊於同一空間，或是讓新建築與舊遺構對話，核心始終一致：尊重歷史、誠實呈現時間，讓建築成為城市記憶的載體。

在快速更新的城市中，老屋是否只能被拆除？還是能成為串連社群、品牌與生活的「第三場所」？透過這一集的對談，我們重新理解：真正迷人的空間，不在於嶄新，而在於時間留下的痕跡，以及設計如何讓它繼續發聲。

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🎧聽武術教練巴士說：「媽媽認為我偷她錢、暴力威脅，但她唯一證據是『我有這個感受』」👉 https://fstry.pse.is/8y9cg8   

 

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在國家建設的龐大體系裡，建築師往往不是鎂光燈下最耀眼的角色，而是在制度與工程縫隙中默默運轉的關鍵零件。本集《開箱建築師》邀請到陳威甫建築師，帶我們走進公共工程的真實現場，理解建築師如何在採購制度、行政流程與專業理想之間取得平衡。

從逢甲建築系畢業，到考取經濟部特考、進入臺電服務，再回到開業建築師的身份，陳威甫的職涯橫跨甲方與乙方。他分享在臺電參與變電所規劃與公務體系歷練的經驗，如何影響他日後面對公共工程契約與採購法規的理解。相較於私人建案的彈性與市場導向，公共工程更強調程序正義、預算紀律與文件完整性，每一筆經費都來自公共資源，因此每一項決策都必須能被檢視與說明。

節目中也深入談到多所校園案例，包括活動中心、幼兒園共構、運動場地改善等專案。面對預算不足、物價上漲與缺工問題，設計並非單純追求形式，而是回到安全、使用效率與長期維護的本質。綠建築標章的導入，不只是政策要求，更涉及後續管理與校方維運能力的現實考量。如何在有限條件下完成符合需求的空間，是公共建築師最真實的日常。

陳威甫也談到年輕建築師若要投入公共工程，除了設計能力，更需要理解契約精神與制度運作邏輯。公共工程不是不能改變，而是必須在規範內尋找合理的調整空間。建築師或許無法單獨改變體制，但可以在每一個案子裡，整合專業、回應使用者，讓建築成為城市運作的一部分。

當我們走進校園、踏上跑道、進入活動中心時，也許很少想到背後那顆小小的螺絲釘。透過本集節目，你將看見公共建築背後的思考邏輯，以及建築師在國家建設中所扮演的真實角色。

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本集《開箱建築師》邀請到取得國際 WELL AP 認證的施正之建築師，從「建築如何影響健康」出發，帶領聽眾重新理解我們每天身處的空間。正如節目一開始所提到的，我們大部分時間都待在家中與辦公室，而空氣品質、光線設計、聲音環境、溫濕度控制，甚至空間動線與社群配置，其實都在無形之中左右著身心狀態
。

施建築師結合自身橫跨設計實務、古蹟修復與學術研究的背景，說明健康建築並非昂貴的裝飾，而是一種「效能思維」。他強調，豪宅不一定等於健康住宅，真正關鍵在於氣密與水密設計、被動式節能策略、新風系統配置，以及如何在前期規劃就納入健康標準。透過 WELL 認證的框架，可以從空氣、水、光、營養、運動、熱舒適、聲音、材料、精神與社群等面向，系統性地優化空間品質。這不只是建築績效的問題，更是對人本價值的回應。

節目中也深入探討疫情帶來的啟發。施建築師分享，健康建築如何透過正負壓區隔、空氣監測、熱交換設備與動線規劃，降低傳染風險，並指出經認證辦公室可有效減少員工因病請假的比例。從燈光色溫調整對晝夜節律的影響，到減壓空間、15 分鐘會議室的設置，再到可升降桌與無固定工位的彈性配置，這些細節都說明健康不只存在於醫療場域，而是應該被納入日常空間設計。

在住宅層面，他提出幾項可立即實踐的建議，包括在室內擺放夜間仍可吸收二氧化碳的植物、確保主臥通風與浴室氣流分離、優先選用天然建材並減少油漆與過度裝修。這些看似微小的選擇，長期卻可能改變一個家庭的生活品質。

當建築從冰冷的鋼筋水泥轉向關照人體需求，它能否成為一種隱形的健康處方？透過施正之建築師的分享，我們得以看見，永續與健康並非口號，而是一套可以被落實、被驗證、被感受的空間實踐。

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本集《開箱建築師》邀請游麲建築師，深入探討設計如何從美學操作轉化為城市治理的行動工具。節目從他景觀出身的背景談起，說明他如何在不同尺度之間來回切換，從都市規劃、建築設計到室內與策展實踐，建立跨領域整合的設計方法。對他而言，設計並不是單純追求形式，而是一種溝通與協調的過程。透過空間的塑造，讓人們在體驗中理解觀點，也在討論中建立共識。

台灣這座島嶼經歷多重歷史疊加，形成獨特的文化地景。步登公寓、鐵皮屋、舊工業廠房與市場街道，都是城市集體記憶的一部分。這些看似混雜或被忽視的空間，其實蘊藏著世代交錯的生活軌跡與場所精神。他分享學生作品「信義大裂谷」的構想，透過保留既有立面與尺度，在第五層創造新的公共層平台，嘗試在都市紋理之中提出另一種公共空間原型。這樣的想像不只是設計創意，更是在挑戰現有都市計畫與建築法規的邊界，讓城市治理的討論進入新的面向。

他分享臺灣設計展與米蘭設計週的觀察，說明展覽如何成為城市轉型的觸媒。透過短期活動，閒置空間被重新打開，產生人流與議題，改變市民與開發者對區域價值的認知。高雄駁二從倉庫空間轉變為文化聚落，就是透過活動與策展所累積的想像力逐步發酵。設計在此不只是作品呈現，而是一種引導公共討論與經濟轉型的策略。

在回到臺中舊城區的未來時，他保持審慎樂觀，認為民間已有許多點狀行動正在發生，但若要突破中大型尺度的更新瓶頸，仍需政策層面的調整與跨界合作。設計者、學界與政府之間若能建立更緊密的對話，讓學生時期的理想與實務環境接軌，城市的想像才不會停留在圖面之上。

他認為設計是一種持續運作的動能，透過提出問題與創造想像，讓不同角色在協調中找到新的可能。當設計既能凝聚集體文化認同，也能成為解決問題的技術工具，城市就有機會在既有基礎上增生出下一個世代的公共空間與生活方式。

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