受訪嘉賓：柴漢熙教授

柴漢熙老師為國防大學政治學博士，深耕「修復式司法」與青少年輔導逾 30 年。他身兼法務部培訓講師、法院修復委員及大學教授，曾獲法務部推展有功人員表揚，是兼具法學專業與人文實務經驗的領航者。

從軍法官到修復之路

曾任軍法官的柴漢熙老師，因教會而學習助人談話技巧，退役後投入社會服務，十年後走進「修復式司法」領域。他體會到：修復式司法不只是解決衝突，更是為受傷的人、犯錯的人，打開通往理解與原諒的門。

青少年的不完全成熟

在法律上，12 至 18 歲屬於少年，但柴老師提醒：年齡並不等於成熟。青少年在情緒、判斷與責任承擔上仍未發展完全，容易衝動模仿，一時犯錯卻無力承擔後果。社會若只用懲罰，會讓孩子更封閉；若能給予理解與第二次機會，他們才可能改變。
父母要接受孩子會因心智未成熟而重複犯錯，並引導他們自己訂立規則、甚至自定懲罰，在承擔中逐漸成熟。柴老師提醒，應在小四前培養孩子閱讀紙本書籍，不要完全依賴電子設備。因為紙本閱讀能鍛鍊專注與耐心，是心智成熟的基礎。
他也從信仰角度指出：上帝在青少年荷爾蒙改變、渴望自主獨立的同時，也奇妙地讓心智能逐步成熟。 父母要學會耐心陪伴。

案例一：衝動與羞愧

有五名少年因不滿學長而群毆，甚至有人持刀刺傷對方。事後，這名少年嚇得徹夜難眠，陷入深深羞愧。柴老師強調：孩子不是天生殘暴，而是因「不完全成熟」而失控。若能在懲戒之餘，給他第二次機會，他會在悔意與支持中學會承擔。

案例二：大個子與小個子

更令人動容的是大個子與小個子的故事。她們從幼稚園到國中都是同班閨蜜。大個子高挑健壯，來自溫暖的家庭；小個子嬌小瘦弱，父親失能、母親獨自扛家計，還經常與女兒一起承受父親的怒氣。
升上國三後，大個子交了男朋友，小個子感到孤單與嫉妒。一次聚會中，大個子與男友的親密照被看見，小個子衝動之下轉傳到班級群組，引發校園風暴，最終被送入司法程序。
事件後，大個子因羞辱與絕望，一度以喝酒麻醉，甚至割腕自傷。幸好父母沒有責怪她，而是選擇默默支持。在修復和解會議上，大個子鼓起勇氣說：「如果不是父母一路以來的支持，我根本走不出這段傷痛。」 這句話深深觸動了父親──原本滿腔憤怒，心疼女兒怎麼如此愚蠢犯錯，但就在那一刻，他領悟：女兒已經長大了，不再需要責罵，而是需要理解與尊重。
小個子這一邊，母親承擔起 12 萬元賠償，仍沒有用責罵壓垮女兒。小個子深陷愧疚，沒想到大個子反而安慰她：「不要難過了，我沒有怪你。」這句話讓小個子明白：被原諒，就是最珍貴的第二次機會。
最後，大個子的父親選擇保留追訴 12 萬元罰金的權利，但並沒有要求小個子的母親立即賠償。 這份決定既保護了女兒，也展現了對另一家庭的體諒，讓修復式司法不僅止於情感和解，更展現法律與人情的智慧平衡。

修復的力量：第二次機會帶來希望

修復式司法的核心，是讓加害人看見自己的錯，讓被害人有機會聽見真相，雙方在對話中重建理解。柴漢熙老師強調：青少年還在學習如何成為完整的人，他們需要界限，也需要接納；需要糾正，但更需要「第二次機會」。
神的接納，新的開始

聖經告訴我們：

• 「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書 1:9）

• 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書 5:17）

正如神一次又一次接納我們，也呼召我們去接納孩子，給他們「第二次機會」。這一集，我們將聽見大個子與小個子的淚水與擁抱，父母如何從責怪轉向理解，還有父親如何在會議上承認「女兒長大了」。修復式司法讓我們看見：當我們願意給年輕人第二次機會，他們就能在裂痕中找到希望，從挫敗中長出新的生命力。

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瑞蘭去買常吃的炭烤燒餅，剛好不用排隊。她向忙碌的師傅表達感謝與肯定，沒想到師傅很高興，回贈她一個內容相同、但外形不夠完美的燒餅。
瑞蘭從這個不完美的燒餅中，感受到最真誠的溫度。她體會到，生活不必完美，但真心的回應與簡單的感謝，就能把平凡的一天變成一個溫暖的回憶。這份心意的交流，比完美的產品更動人，我們都要「開心一點」！

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受訪嘉賓：柴漢熙教授

柴漢熙老師為國防大學政治學博士，深耕「修復式司法」與青少年輔導逾 30 年。他身兼法務部培訓講師、法院修復委員及大學教授，曾獲法務部推展有功人員表揚，是兼具法學專業與人文實務經驗的領航者。

從軍法官走進修復之路

柴漢熙老師原是軍法官，退役後進入博士班深造，並在擔任區公所調解委員的機緣下接觸到修復式司法。他形容，當年聽見法務部官員簡介修復式司法時，心中忽然浮現一幅畫面——「如果這套方式能處理衝突強度這麼大的刑事案件，為什麼不能幫助軍隊、家庭和社會中的人際衝突？」

一場計程車誤會的轉變

節目中，柴老師分享了一起發生在兩位計程車司機之間的真實案例：因按喇叭與急煞產生誤會，導致其中一人受傷。雙方原本互不理解，一人心中滿是怒火，一人心裡藏著家庭重擔。直到他們坐下來對話，才發現背後的故事。一方是為重度腦麻的孩子（需要按摩復健）拼命開車；一方半年來因急煞導致夜夜神經痛到凌晨一點驚醒。最後，原要求賠償兩萬的司機只收六千，其餘一萬四說：「這是贈送給你兒子按摩的費用。」

不分案子大小，人人都值得被理解

有人問：「這種小車禍也需要修復司法？」柴老師說：「法律處理的是事，修復司法看的是人。」對他而言，不論案件大小，只要有人受傷、有人需要被聽見，就值得傾聽。因為人的傷害從不簡單，也從不只是「法律上的輕重」。

修復式司法與審判式司法有何不同？

在傳統法庭裡，整個審判系統以「加害人」為中心，強調程序正義與受審權益保障；而修復式司法則以「被害人」為核心，關心的是傷痛的回應、真相的理解與人性的修補。它不是否定法律，而是補上法律無法觸及的人心。

讓人活得更像人

柴老師說：「一場衝突如果只留下痛，那就是破壞；但如果讓人走進對話，那就是轉機。」修復式司法相信人性裡的良善，相信「對不起」與「我願意改變」不是脆弱，而是一種力量。他也深深感受到，台灣社會太多憤怒，而修復式司法提供了一個讓人重新看見彼此的出口。

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柴漢熙老師為國防大學政治學博士，深耕「修復式司法」與青少年輔導逾 30 年。他身兼法務部培訓講師、法院修復委員及大學教授，曾獲法務部推展有功人員表揚，是兼具法學專業與人文實務經驗的領航者。

從軍法官走進修復之路

柴漢熙老師原是軍法官，退役後進入博士班深造，並在擔任區公所調解委員的機緣下接觸到修復式司法。他形容，當年聽見法務部官員簡介修復式司法時，心中忽然浮現一幅畫面——「如果這套方式能處理衝突強度這麼大的刑事案件，為什麼不能幫助軍隊、家庭和社會中的人際衝突？」

一場計程車誤會的轉變

節目中，柴老師分享了一起發生在兩位計程車司機之間的真實案例：因按喇叭與急煞產生誤會，導致其中一人受傷。雙方原本互不理解，一人心中滿是怒火，一人心裡藏著家庭重擔。直到他們坐下來對話，才發現背後的故事。一方是為重度腦麻的孩子（需要按摩復健）拼命開車；一方半年來因急煞導致夜夜神經痛到凌晨一點驚醒。最後，原要求賠償兩萬的司機只收六千，其餘一萬四說：「這是贈送給你兒子按摩的費用。」

不分案子大小，人人都值得被理解

有人問：「這種小車禍也需要修復司法？」柴老師說：「法律處理的是事，修復司法看的是人。」對他而言，不論案件大小，只要有人受傷、有人需要被聽見，就值得傾聽。因為人的傷害從不簡單，也從不只是「法律上的輕重」。

修復式司法與審判式司法有何不同？

在傳統法庭裡，整個審判系統以「加害人」為中心，強調程序正義與受審權益保障；而修復式司法則以「被害人」為核心，關心的是傷痛的回應、真相的理解與人性的修補。它不是否定法律，而是補上法律無法觸及的人心。

讓人活得更像人

柴老師說：「一場衝突如果只留下痛，那就是破壞；但如果讓人走進對話，那就是轉機。」修復式司法相信人性裡的良善，相信「對不起」與「我願意改變」不是脆弱，而是一種力量。他也深深感受到，台灣社會太多憤怒，而修復式司法提供了一個讓人重新看見彼此的出口。

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瑞蘭從醫院出來，隨手招了一輛計程車，意外聽見一個悔改重生的生命故事。這位高壯的司機曾是叛逆的黑道成員，因一時衝動打傷人致昏迷。他雖免除牢獄之災，卻留下心靈陰影。他考了八次駕照不過，心灰意冷時因牧師夫婦的愛心接待而信主，開始痛改前非。
多年後，他面對受害者家屬追訴，在開庭前真誠道歉，最終受害者父親竟撤回告訴。這份無價的原諒讓他感動落淚。如今他用餘生彌補錯誤，也讓瑞蘭驚訝發現兩人是同一教會會友。這故事彰顯了上帝奇妙的安排與重生的力量。

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柴漢熙老師為國防大學政治學博士，深耕「修復式司法」與青少年輔導逾 30 年。他身兼法務部培訓講師、法院修復委員及大學教授，曾獲法務部推展有功人員表揚，是兼具法學專業與人文實務經驗的領航者。

一、夢想遇挫，信仰成為堅定依靠

柴漢熙從小夢想成為飛行員，卻因父親反對而轉往軍法之路。軍校畢業後，他努力三年準備並爭取出國留學的機會，卻在最後關頭遭遇重大挫折，一度陷入情緒低谷，甚至萌生輕生的念頭。就在這個時候，他想到一位熟識的老同學，打電話向對方傾訴。這通電話不僅讓他找到出口，也成為他信主的轉捩點。從那之後，他深信——人生中的每一步、每件事，神都親自看顧。

二、順利留學，性格轉變與信仰深化

雖然曾面對失敗，神卻為他重新開路。他順利留學國外，並在異地的學習與生活中經歷了極大的性格轉變——從過去的急躁、強勢，變得柔和、耐心、能傾聽。他學習依靠禱告度過壓力，也更深刻地體會神在困境中的同在。這段時間，不只是知識上的裝備，更是靈命上的建造，成為他後來人生的重要根基。

三、選擇不看，是敬畏神與尊重人的實踐

信仰也改變了他的價值觀，不但審理每件案子時更認真，更以理解的態度對人對事。有一次，當「璩美鳳光碟事件」在社會引發巨大爭議時，一支相關光碟流入他手中。他沒有觀看，反而對遞給他的人說：「如果光碟裡的人是你的妹妹或家人，你會看得下去嗎？」他不是銷毀光碟，而是選擇不看。因為敬畏神，也尊重人。」

四、從軍旅高峰到修復式司法的召命

42歲時，正值軍旅高峰，他卻感受到神的呼召，要他退役。他選擇順服，進入長達七年的沉潛與等待。直到某天接觸到剛在台灣萌芽的「修復式司法」，他瞬間明白，這正是神多年前已為他預備的道路。如今，他全心投入推動修復式司法，立志做個將信仰活在制度中、對社會有影響力的人。

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受訪嘉賓：柴漢熙教授

柴漢熙老師為國防大學政治學博士，深耕「修復式司法」與青少年輔導逾 30 年。他身兼法務部培訓講師、法院修復委員及大學教授，曾獲法務部推展有功人員表揚，是兼具法學專業與人文實務經驗的領航者。

一、夢想遇挫，信仰成為堅定依靠

柴漢熙從小夢想成為飛行員，卻因父親反對而轉往軍法之路。軍校畢業後，他努力三年準備並爭取出國留學的機會，卻在最後關頭遭遇重大挫折，一度陷入情緒低谷，甚至萌生輕生的念頭。就在這個時候，他想到一位熟識的老同學，打電話向對方傾訴。這通電話不僅讓他找到出口，也成為他信主的轉捩點。從那之後，他深信——人生中的每一步、每件事，神都親自看顧。

二、順利留學，性格轉變與信仰深化

雖然曾面對失敗，神卻為他重新開路。他順利留學國外，並在異地的學習與生活中經歷了極大的性格轉變——從過去的急躁、強勢，變得柔和、耐心、能傾聽。他學習依靠禱告度過壓力，也更深刻地體會神在困境中的同在。這段時間，不只是知識上的裝備，更是靈命上的建造，成為他後來人生的重要根基。

三、選擇不看，是敬畏神與尊重人的實踐

信仰也改變了他的價值觀，不但審理每件案子時更認真，更以理解的態度對人對事。有一次，當「璩美鳳光碟事件」在社會引發巨大爭議時，一支相關光碟流入他手中。他沒有觀看，反而對遞給他的人說：「如果光碟裡的人是你的妹妹或家人，你會看得下去嗎？」他不是銷毀光碟，而是選擇不看。因為敬畏神，也尊重人。」

四、從軍旅高峰到修復式司法的召命

42歲時，正值軍旅高峰，他卻感受到神的呼召，要他退役。他選擇順服，進入長達七年的沉潛與等待。直到某天接觸到剛在台灣萌芽的「修復式司法」，他瞬間明白，這正是神多年前已為他預備的道路。如今，他全心投入推動修復式司法，立志做個將信仰活在制度中、對社會有影響力的人。

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自女婿石孟軒 FB 的文章分享，講述了一場結合慶生與淨灘的特別活動。一位有心的爸爸邀請親友家庭，先在龍崗國小旁慶祝生日，隨後轉往小美君海灘進行淨灘公益活動。
在淨灘過程中，大家撿到了大量的保麗龍、吸管、塑膠袋和橡皮筋，深刻體會到這些不起眼的垃圾對海洋生態的巨大影響。活動中還發生了暖心插曲：有人拾獲並歸還了大學生遺失的眼鏡，讓整個活動更添溫馨。
講述者呼籲大家少用一次性物品，如吸管和橡皮筋，多使用環保杯並做好垃圾分類。這次經驗讓參與者體會到環保的重要性，並感受「做一件小善事」帶來的喜悅與價值。

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受訪嘉賓：練燕村

一、守護文化的力量：來自一位退休教師的身影

在台灣，有一位默默守護文化風景的長者──練燕村。她原是一名小學教師，退休後成為資深故宮志工，即使沒有耀眼頭銜，她卻用超過十年的時間，持續為文化資產奔走。
她曾花六年時間，使具爭議性的「大故宮計畫」暫緩；如今，她再度站出來，不是為了反對，而是希望能以公民之姿參與討論，為文化找到更合適的未來。

二、文化軸線的危機：一座入口亭引發的疑問

近期，故宮計畫在正門中軸線興建一座現代風格的玻璃入口亭及咖啡廳，這項設計引起練燕村深深的擔憂，她指出，中軸線是故宮最具象徵性的視覺通道，代表著歷史、文化與儀式感，若蓋上現代玻璃建物，將遮蔽宮牆與「中山博物院」匾額，使空間的文化語境被改寫。

故宮的價值，不只是建築本體，更是整體氛圍所承載的歷史意義──它收藏的文物更是世界共同的文化財。

三、不是反對，而是希望參與：公民溫柔的堅持

值得敬佩的是，練燕村從不以對立方式發聲。她細讀計畫書、查詢專業資料、向學者請教、出席公聽會與環評會議，並提出具體可行的替代方案。她相信，只要多一些溝通、多一些理解，文化保存與現代建設之間一定能找到平衡點，她的行動，是公民參與最優雅、也最溫和的示範。

四、從老樹到文化：守護每一寸她所愛的風景

除了故宮，她也曾為保留至善路上 19 棵老樟樹發起祈福行動。透過居民連署與市府對話，原本要被捷運工程移除的老樹最終得以原地保留，甚至促使北市公園處修訂相關樹木管理辦法，她說：「我不是專家，但我願意為我所愛的地方多做一點。」
這句話，正是她多年行動的核心力量。

五、一份力量，守住值得留下的風景

練燕村的故事，是一場不吵鬧、不抗爭、卻極為堅定的守護行動，她用溫柔的方式提醒我們：
當文化、家園與歷史面臨轉變，我們是否也能用更溫柔、也更堅定的姿態，守住那份值得被留下的風景？
邀請你收聽本集節目，並與我們一起思考：
文化的未來，也許從你我願意多做一點開始。

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受訪嘉賓：練燕村

一、守護文化的力量：來自一位退休教師的身影

在台灣，有一位默默守護文化風景的長者──練燕村。她原是一名小學教師，退休後成為資深故宮志工，即使沒有耀眼頭銜，她卻用超過十年的時間，持續為文化資產奔走。
她曾花六年時間，使具爭議性的「大故宮計畫」暫緩；如今，她再度站出來，不是為了反對，而是希望能以公民之姿參與討論，為文化找到更合適的未來。

二、文化軸線的危機：一座入口亭引發的疑問

近期，故宮計畫在正門中軸線興建一座現代風格的玻璃入口亭及咖啡廳，這項設計引起練燕村深深的擔憂，她指出，中軸線是故宮最具象徵性的視覺通道，代表著歷史、文化與儀式感，若蓋上現代玻璃建物，將遮蔽宮牆與「中山博物院」匾額，使空間的文化語境被改寫。

故宮的價值，不只是建築本體，更是整體氛圍所承載的歷史意義──它收藏的文物更是世界共同的文化財。

三、不是反對，而是希望參與：公民溫柔的堅持

值得敬佩的是，練燕村從不以對立方式發聲。她細讀計畫書、查詢專業資料、向學者請教、出席公聽會與環評會議，並提出具體可行的替代方案。她相信，只要多一些溝通、多一些理解，文化保存與現代建設之間一定能找到平衡點，她的行動，是公民參與最優雅、也最溫和的示範。

四、從老樹到文化：守護每一寸她所愛的風景

除了故宮，她也曾為保留至善路上 19 棵老樟樹發起祈福行動。透過居民連署與市府對話，原本要被捷運工程移除的老樹最終得以原地保留，甚至促使北市公園處修訂相關樹木管理辦法，她說：「我不是專家，但我願意為我所愛的地方多做一點。」
這句話，正是她多年行動的核心力量。

五、一份力量，守住值得留下的風景

練燕村的故事，是一場不吵鬧、不抗爭、卻極為堅定的守護行動，她用溫柔的方式提醒我們：
當文化、家園與歷史面臨轉變，我們是否也能用更溫柔、也更堅定的姿態，守住那份值得被留下的風景？
邀請你收聽本集節目，並與我們一起思考：
文化的未來，也許從你我願意多做一點開始。

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