I advent tar vi en pause fra trosbekjennelsen og vandrer sammen mot Herrens fødsel.

Bønn til Jesusbarnet

Herre Jesus, vår guddommelige Frelser. 
Av kjærlighet til oss ydmyket du deg selv 
og ikledte deg det vesle barnets skikkelse. 
Gi oss den nåde å erkjenne din uendelige visdom 
i ditt hellige barnekårs lønndom og fornedrelse, 
så vi kan elske deg, lovprise deg og tilbe deg 
og slik, ved din godhet å få se din uendelige herlighet, 
du som lever og råder med Faderen og Den Hellige Ånd, 
Gud fra evighet til evighet. 
Amen.

Litteratur:
Tidebønnene for Den katolske kirke - Bind I Advent og Jul. (St Olav forlag 1999)
Kardinal Anders Arborelius: Kardinalens novisår – ett slags postilla – (Veritas forlag 2018)

I advent tar vi en pause fra trosbekjennelsen og vandrer sammen mot Herrens fødsel.

En velsignet adventstid er da den eneste sanne nøkkel til en glad jul. Kristne bør aldri være som de delene av overflodssamfunnet som en sosialkritiker en gang kalte "sjeler uten lengsel". Vi bør av vane være kjent med lengsel fordi vi har praktisert lengsel minst årlig, i adventstiden. 

Advent er en tid for årvåkenhet, oppmerksomhet og forventning. (Scott Hahn Livgivende tegn, s. 72) 

Litteratur:

Den katolske kirkes katekisme (St. Olav forlag 1992/2014)
Sr Anne Elisabeth Sweet OSCO Når lyset stråler frem. Advent og jul med Salmene (St Olav forlag 2011)
Scott Hahn: Livgivende tegn – 40 katolske skikker og deres bibelske røtter (St Olav forlag 2009)

Karmels hage | Trosbekjennelsen | Del 4

Av Anne Samuelsen, 28. november 2024

I den kommende tiden på Karmels hage vil vi vandre i den delen av hagen som inneholder trosbekjennelsen. Gjennom vinteren jobber Anne Samuelsen seg gjennom hvert enkelt ledd av en av kirkens største skatter.

Mennesket, skapt i Guds bilde

Hele Guds frelsesplan, som både er de guddommelige personers felles og på samme tid hver enkelts personlige verk, gir til kjenne deres egenskaper og deres felles natur. Hele kristenlivet er derfor samfunn med hver av de guddommelige Personer, uten adskillelse. Den som priser Faderen, priser Ham ved Sønnen i Den Hellige Ånd; den som følger Kristus, gjør så fordi han blir draget av Faderen, og fordi Ånden fører ham.

Det endelige mål for hele den guddommelige frelsesplan er at all skapningen skal komme inn til Den Hellige Treenighets fullkomne enhet. Men allerede her og nå er vi kalt til å la Den Allerhelligste Treenighet bo i oss: "Den som elsker meg, han akter på mitt ord; så vil min Far elske ham, og vi vil komme og ta bolig i ham" (Joh 14, 23):  (KKK 259 og 260)

Litteratur:

Stinissen, Wilfrid O.C.D: Sant Menneske (St. Olav 2021)
Johannes av Korset: Åndelig sang B (Efrem forlag 2008)
Den katolske kirkes katekisme (St. Olav forlag 1992/2014)

Karmels hage | Trosbekjennelsen | Del 3

Av Anne Samuelsen, 21. november 2024

I den kommende tiden på Karmels hage vil vi vandre i den delen av hagen som inneholder trosbekjennelsen. Gjennom vinteren jobber Anne Samuelsen seg gjennom hvert enkelt ledd av en av kirkens største skatter.

Den Hellige Treenighets mysterium er det grunnleggende mysterium i kristen tro og kristent liv. Gud alene kan gi oss å kjenne det, og Han åpenbarer seg som Fader, Sønn og Hellig Ånd.

Sønnens inkarnasjon åpenbarer at Gud er den evige Far, og at Sønnen er av samme vesen som Faderen, det vil si at Han i Ham og med Ham er den samme og ene Gud.

Sendelsen av Den Hellige Ånd, sendt av Faderen i Sønnens navn og av Sønnen "fra Faderen" (Joh 15, 26), åpenbarer at Han, sammen med dem, er den samme og ene Gud, "som med Faderen og Sønnen tilbes og forherliges."

Den Hellige Ånd utgår fra Faderen som første kilde, og som Faderens evige gave til Sønnen, fra Faderen og Sønnen i fellesskap". (KKK 261-263)

LITTERATUR
August Franzen, Remigius Bäumer (red) Den katolske kirkes historie

St. Olav Forlag 1997

Stinissen, Wilfrid O.C.D: Faderen själv älsker er (Artos 2022)

Stinissen, Wilfrid O.C.D: Hører du vinden blåse? En bok om Den hellige ånd  (Verbum forlag, 2024)

https://bibel.no/nettbutikk/h%C3%B8rer-du-vinden-bl%C3%A5se

Din Ande Herre Uppfyller Jorden, (Catholica 1998)

Karmels hage | Trosbekjennelsen | Del 2

Av Anne Samuelsen, 14. november

I den kommende tiden på Karmels hage vil vi vandre i den delen av hagen som inneholder trosbekjennelsen. Gjennom vinteren jobber Anne Samuelsen seg gjennom hvert enkelt ledd av en av kirkens største skatter.

Jeg tror på Gud Fader, den allmektige ...
Jeg tror på Jesus Kristus, Guds enbårne sønn …
Jeg tror på Den Hellige Ånd …

Hver Person har sitt eget «verk»: Faderen står for skapelsen, Sønnen for frelsen og Ånden for helliggjørelsen. Han er Sanctificator, Helliggjøreren. Og han helliger først og fremst gjennom Kirken. Den er jo hans tempel, som Augustin uttrykker det.
(Br Wilfrid Stinissen Hører du vinden blåse? s. 105.)

LITTERATUR
August Franzen, Remigius Bäumer (red) Den katolske kirkes historie
St. Olav Forlag 1997
Stinissen, Wilfrid O.C.D: Faderen själv älsker er (Artos 2022)
Stinissen, Wilfrid O.C.D: Hører du vinden blåse? En bok om Den hellige ånd  (Verbum forlag, 2024)
https://bibel.no/nettbutikk/h%C3%B8rer-du-vinden-bl%C3%A5se
Stinissen, Wilfrid O.C.D: Sant Menneske St. Olav 2021
Din Ande Herre Uppfyller Jorden, (Catholica 1998)

Karmels hage | Trosjbekjennelsen | Del 1

Av Anne Samuelsen, 07. november

I den kommende tiden på Karmels hage vil vi vandre i den delen av hagen som inneholder trosbekjennelsen. Gjennom vinteren jobber Anne Samuelsen seg gjennom hvert enkelt ledd av en av kirkens største skatter.

"Helt fra begynnelsen av uttrykte og gav den apostoliske Kirke videre sin egen tro i knappe formuleringer som var normative for alle. Men allerede på et tidlig stadium ønsket Kirken å sammenfatte det vesentlige i troen i vel oppbyggede og gjennomtenkte formuleringer, særlig med tanke på dåpskandidatene:

Denne sammenfatning av troen er ikke uttenkt av mennesker, men alt det viktigste i Skriften er blitt samlet for gi en fullstendig og enhetlig undervisning i troen. Og på samme måte som sennepskornet i et bitte lite frø bærer i seg et stort antall grener, slik inneholder denne sammenfatning av troen i noen få ord hele den sanne fromhets kunnskap som både Det Gamle og Det Nye Testamente inneholder."  (KKK 186)

LITTERATUR

Den katolske kirkes katekisme  (St. Olav forlag 1992/2014)

August Franzen, Remigius Bäumer (red) Den katolske kirkes historie (St Olav Forlag 1997)

Karmels hage | Låt oss ses i din skönhet | Del II

Av Anne Samulsen, 32.10.2024

«Det er mystikerne som kan lære oss hva det virkelig vil si å elske Gud. Man elsker ham slik som man elsker i et lykkelig ekteskap. Ja, de påstår at det sanne ekteskapet, er ekteskapet mellom Gud og mennesker. Det jordiske ekteskapet er kun et bilde på dette ur-ekteskapet. Men akkurat det bildet kan lære oss hvordan vårt ekteskap med Gud skal se ut. Vår kjærlighet skal være en ild. ‘For kjærligheten er sterk som døden … Den brenner som flammende ild, en Herrens brann. Veldige vann slukker ikke kjærligheten’ (Høys 8, 6-7).» (Br Wilfrid Stinissen Låt oss ses i din skönhet, s. 14-15)

Litteratur:
Stinissen, Wilfrid O.C.D: Låt oss ses i din skönhet – kommentar til Johannes av Korsets dikt «Andlig sång» (Artos/Norma 2005)
Samuelsen, Anne ocds: Karmels Hage (St Olav, underbearbeidelse)

Meld deg på vårt nyhetsbrev her

«I Åndelig sang finner vi en syntese av hele den åndelige veien, fra begynnelsen helt til dets høydepunkt i det mystiske bryllupet, og dessuten en skildring av det lykkelige liv Brudgommen og bruden lever sammen etter at de endelig blir forenet. Det poetiske språket og den konkrete erfaringen det formidler, gjør at dette verket er mer tilgjengelig enn de systematiske og iblant noe tørre traktatene Bestigningen av Karmelberget og Sjelens mørke natt. Ingen kan unngå å oppdage den entusiasme som gjennomsyrer denne boken. Den er virkelig en ‘sang’.» (Br Wilfrid Stinissen Låt oss ses i din skönhet, s. 11)

Litteratur:
Stinissen, Wilfrid O.C.D: Låt oss ses i din skönhet – kommentar til Johannes av Korsets dikt «Andlig sång» (Artos/Norma 2005)
Samuelsen, Anne ocds: Karmels Hage (St Olav, underbearbeidelse)

Johannes av Korset, Åndelige sang, Br Wilfrid Stinissen, Låt oss ses i din skönhet, Artos/Norma forlag

Meld deg på vårt nyhetsbrev her

Karmels hage | Men fri oss fra det onde | Fadervår, del 10

Av Anne Samuelsen, 16. oktober, 2024, 05:05
Meld deg på vårt nyhetsbrev her

Over ti episoder går Anne Samuelsen denne høsten gjennom Fadervår, i programmet Karmels hage som kommer hver torsdag. Tidligere episoder finner du her.

Vår siste bønn til Faderen bæres også oppe av Jesu bønn: "Jeg ber deg ikke om å ta dem bort fra verden, men om å bevare dem fra det onde" (Joh 17, 15). Den angår hver og en av oss, men det er fremdeles "vi" som ber, i fellesskap med hele Kirken og for hele menneskeslektens befrielse. Herrens bønn åpner hele tiden hele frelsens økonomi for oss. Vår gjensidige avhengighet i syndens og dødens tragedie snus til solidaritet innenfor Kristi legeme, til "de helliges samfunn". (KKK 2850)

Bønn til erkeengelen Mikael

Hellige erkeengel Mikael, forsvar oss i striden,
verg oss mot djevelens ondskap og list. 
Ydmykt trygler vi om at Gud 
må holde den onde i age. 
Og deg, som er høvding for de himmelske hærskarer,
ber vi om at du, med den kraft som Gud har gitt deg, 
vil styrte i avgrunnen Satan og de andre ondskapens ånder
som ferdes omkring i verden til sjelens ulykke. 
Amen.

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. 

Litteratur: 

Teresa av Avila: Fullkomlighetens väg (Karmeliterna 1990)
Benedikt XVI, pave: Jesus fra Nasaret – Fra dåpen i Jordan til forklarelsen på berget (Avenir forlag 2007)
Den Katolske Kirkes Katekisme

Karmels hage | Led oss ikke inn i fristelse | Fadervår, del 9

Av Anne Samuelsen, 10. oktober, 2024, 05:05
Meld deg på vårt nyhetsbrev her

Denne bønnen angriper roten til den som går forut, for våre synder er frukt av at vi har gitt etter for fristelser. Vi ber vår Far om ikke å "lede oss inn i" slike. Det er vanskelig å oversette det greske uttrykket med ett ord: det betyr "bær ikke inn i", "la oss ikke falle for fristelsen". "For Gud kan ikke fristes av det onde, og frister heller ingen" (Jak 1, 13), Han vil tvert imot fri oss fra fristelser. Vi ber Ham om å ikke la oss slå inn på den vei som fører til synd. Vi kjemper i striden "mellom kjødet og Ånden". Denne bønnen ber om at råds og styrkes Ånd må bli gitt oss. (KKK: 2846)

Litteratur: 

Teresa av Avila: Fullkomlighetens väg (Karmeliterna 1990)
Benedikt XVI, pave: Jesus fra Nasaret – Fra dåpen i Jordan til forklarelsen på berget (Avenir forlag 2007)
Den Katolske Kirkes Katekisme