科幻诗

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科幻诗 episodes

  • 【诗】《九月》-海子|【歌】《远方的远,归还草原》-马尔
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    《九月》
    -海子

    目击众神死亡的草原上野花一片
    远在远方的风比远方更远
    我的琴声呜咽泪水全无
    我把这远方的远归还草原
    一个叫马头(另一版本为“木头”)一个叫马尾
    我的琴声呜咽泪水全无

    远方只有在死亡中凝聚野花一片
    明月如镜高悬草原映照千年岁月
    我的琴声呜咽泪水全无
    只身打马过草原

    赏析:

    “远方”是海子一生吟唱的对象,在早期的作品《龙》(1984)中,就吟唱道,“远方就是你一无所有的地方”;到了88年,又吟唱道,“远方就是你一无所有的地方/——更远的地方更加孤独/远方啊除了遥远一无所有”(《远方》),但尽管这样,作者在《祖国》一诗中,开头就坚决吟唱出,“我要做远方的忠诚的儿子”,追寻梦想中的远方是诗人的本质特征,抛弃远方就是抛弃诗歌,远方死亡就是诗歌死亡。

    野花是海子最喜欢吟唱的对象之一。海子几乎不吟唱有名有姓的花,往往只是一笔带过,只有在人生尽头,海子曾经吟唱过梅花和桃花,但那是作为鲜血的意象来写,也可以看作,是作为死亡的意象来写。

    但对野花的吟唱,则贯穿了一生的所有作品,从《诗全集》中的第一首《亚洲铜》——“守住野花的手掌和秘密”——到最后的作品《最后一夜和第一日的献诗》——“羊群和花朵也是岩石的伤口”(这儿的花朵必然理解为野花的花朵),中间还有过许多吟唱野花的诗作,单单以野花作为诗题的就有三首,《野花》、《太阳和野花》、《无名的野花》。野花是和大地最亲近最密切的花,也就是和诗最亲近最密切的花。诗歌精神虽死,但伟大的作品犹在,犹如野花一般开满草原。这是诗人依然留恋草原,留恋人生的主要理由!

    风的意象最为飘渺,诗人说,“诗,说到底,就是寻找对实体的接触。”(《寻找对实体的接触(《河流》原序)》)土地,水,空气都是实体,风不是实体,却是我们感受空气最直观最飘渺的对象,或者说,最富有诗意的对象,所以才会“比远方更远”。

    当然,“一个叫马头,一个叫马尾”,确实难以理解,但我喜欢西川说的,“海子一定看到和听到了许多我不曾看到和听到的东西”,因为海子是个天才。套用一句西川的话(你可以嘲笑一个皇帝的富有,你不能嘲笑一个诗人的贫穷),你可以嘲笑一个天才的浅白,你不能嘲笑一个天才的隐晦。因为天才的隐晦,往往是天才天马行空的表现,而他的浅白则是想融入世俗的努力。有人会批评,笔者过于崇拜诗人,近于盲目。记住,盲目地崇拜天才,犹如盲目地崇拜上帝,情有可原,至少比盲目地崇拜金钱好一万倍。

    理解了上文,也就理解了作者为何“琴声呜咽,泪水全无”,理解了作者诗中深入骨髓的孤独感。但诗人并没有放弃,“只身打马过草原”,寻求诗的美丽和真实,是天才诗人的宿命,只有死亡,才能结束。
    9 min
  • 【诗】《月》-海子|【歌】《月》-守麦
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    《月》
    -海子

    炊烟上下
    月亮是掘井的白猿
    月亮是惨笑的河流上的白猿
    多少回天上的伤口淌血
    白猿流过钟楼
    流过南方老人的头顶
    掘井的白猿
    村庄喂养的白猿
    月亮是惨笑的白猿
    月亮自己心碎
    月亮早已心碎

    赏析:
    “月”这个意象代表了海子干净纯真的心灵。炊烟,河流,那么美好,那么宁静,那么诗意。可是海子的村庄,充满白猿的啼哭,白猿的哀嚎与高傲,世界太世俗了,海子的灵魂太干净了,活在这个世俗的世界,装不下海子童真般的心。海子是一个精神主义者,他被他诗歌中的太阳熊熊燃烧。月亮自己心碎,海子的肉身也碎了。村庄只能活在他的心里,白猿在他心里哀鸣,怎么叫他心口不流血?正如他诗歌所写,万里无云如同他的悲伤。整首诗其实是他对当时处境的无奈和对世俗的厌倦。
    8 min
  • 【诗】《生命的定律》-尼采|【歌】《赛德克‧巴莱之看见彩虹》
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    《生命的定律》
    -尼采

    要真正体验生命
    你必须站在生命之上
    为此要学会向高处攀登
    为此要学会俯视下方

    本能借助审慎
    使最高贵者高贵

    用一克自尊制成
    一千克爱

    背景知识:
      尼采1844生,1900年死。活了56岁,但实际在最后的十几年他疯了,得了神经病。他的一生可以分为几个阶段,24岁以前他是上学,学的是古典语言学,他的专业不是哲学;从24岁开始到34岁,他是在瑞士的巴塞尔大学当教授,是当古典语言学的教授;从34岁到44岁,又是十年,他从巴塞尔大学辞职,这个十年他基本是在欧洲的各个地方漂泊;到44岁的时候,他就得了精神病,疯了。

      尼采在欧洲漂泊、流浪期间是他最多彩的时候,他的主要著作都是在那时写的。

    尼采在哲学、美学、诗歌等众多领域都有独特建树。近一百年过去了,时间已证明尼采是一位伟人。同时,尼采本人和他所处时代的历史局限性,又决定了尼采是一位有待也应该被超越的伟人。

    尼采说:“人是一种应该被超越的东西。”同样尼采也是应该被超越的,虽然造就一个尼采这种级别的横空出世的人物,光靠个人的努力显然不够,还需要时代的合作。

    尼采的“超人哲学”就是“人应该自强不息”,并且在人生旅程中实践它。
    7 min
  • 【诗】《偶然》-徐志摩|【歌】《偶然》周深、李维
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    《偶然》-徐志摩

    我是天空里的一片云,
    偶尔投影在你的波心
    你不必讶异,
    更无须欢喜
    在转瞬间消灭了踪影。

    你我相逢在黑夜的海上,
    你有你的,我有我的,方向;
    你记得也好, 最好你忘掉
    在这交会时互放的光亮!
    9 min
  • 【诗】《月下雷锋影片》- 徐志摩 |【歌】《月下雷锋影片》- 施孝荣
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    《月下雷锋影片》-徐志摩

    我送你一个雷峰塔影,
    满天稠密的黑云与白云;
    我送你一个雷峰塔顶,
    明月泻影在眠熟的波心。

    深深的黑夜,依依的塔影,
    团团的月彩,纤纤的波鳞
    假如你我荡一支无遮的小艇,
    假如你我创一个完全的梦境!

    这首诗写于1923年 9月26日。志摩在《西湖记》中说:“三潭印月 我不爱什么九曲,也不爱什么三潭,我爱在月光下看雷峰静极了的影子 我见了那个,便不要性命。”
    7 min
  • 【诗】《蒹葭》|【歌】《蒹葭》-李建傧
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    诗经-《蒹葭》

    蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
    溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

    蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
    溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

    蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
    溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

    参考译文:
    大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

    逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在河水中央。

    芦苇凄清一大片,清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊,她(他)就在河水对岸。逆流而上去追寻她(他),那道路坎坷又艰难。
    11 min

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