Предсуществующая Церковь и её строительство в истории. Христос как основание Церкви. Строительство Церкви через покаяние. Умеренность как критерий истинной жизни. О возможности исполнения заповедей при любви к Богу.

Отношение иудаизма и христианства. Христианство как истинный Израиль. Соотношение Ветхого и Нового Заветов. Буквальное и аллегорическое толкование Священного Писания (зачаток александрийской экзегезы). Духовность как основной принцип христианской религии. Христос как исполнение пророчеств. Эпохи истории спасения.

Богословие Игнатия Антиохийского: учение о подражании Христу, онтологическая антитеза «быть-казаться», двуединый путь спасения «от веры к любви», полемика с докетизмом и иудеохристианством, богословие церковного единства.

Богословие Климента Римского. Учение о Боге и Его всеобъемлющей воле. Единство как главное содержание божественной воли. Разделенность и вражда как характеристики "мира". Пути обретения единства. Церковь как божественная воля, воплощенная в человеческом обществе.

"Дидахе" - это один из самых ранних христианских текстов. Темы, раскрываемые в нём: этическое учение о пути жизни и пути смерти; представление об Иисусе Христе как Отроке Божьем; раннехристианская Евхаристия; единство как определяющее свойство Церкви.

Основание христианского богословия. Раннехристианские ереси: гностицизм и иудехристианство. Антропологический максимализм и антропологический минимализм как две крайности христианского догмата.