Первый христианский автор, употребивший термин "Троица".
Богопознание как цель человеческой жизни.
Апофатические (отрицательные) и катафатические (положительные) определения Бога.
Два пути катафатического богопознания: рассмотрение творения и самопознание.
Нравственная жизнь как условие богопознания.
Различие в Боге на Слово внутреннее и Слово произнесённое.
Учение о творении мира из ничего (абсолютный монотеизм).
Обретение бессмертия как акт человеческой свободы.
Отличительные признаки христианского предания - историчность и согласие.
Радикальное неприятие языческой культуры в связи с акцентом на отрицающей новизне христианства.
