Djamila Ribeiro, em seu livro “Quem tem medo do feminismo negro?”, afirma que as mortes de negros estão tão naturalizadas, que as pessoas agem como se fosse algo normal. Mas não é normal. No Brasil, a população negra é a que mais morre por conta da violência policial. A 13ª edição do Anuário da Violência do Fórum Brasileiro de Segurança Pública divulgou que 75,4% das vítimas pelas polícias brasileiras são negras. O estudo também informa que, aos 21 anos de idade, os jovens negros tem 147% mais chances de serem assassinados do que brancos, amarelos e indígenas. Além disso, 66% de todas as mulheres assassinadas no país são negras, de acordo com o Atlas da Violência de 2019, que é realizado pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) e o Fórum Brasileiro de Segurança Pública. No Ceará, não é diferente. Ainda de acordo com o Atlas da Violência, 58,8% dos assassinatos no estado foram de homens, jovens e negros. Além disso tudo, como já falamos no primeiro drops, essa também é a parcela da população que mais morre com o Novo Coronavírus no país. Essa é a realidade atual no Brasil. E por conta disso, é sempre válido lembrar que, sim, vidas negras importam. Algo semelhante acontece nos Estados Unidos. No dia 25 de março, George Floyd, de 46 anos, foi morto asfixiado por um policial. Esse assassinato foi o estopim para uma onda de protestos no país com manifestações em prol do combate ao racismo. Aqui no Brasil, no último domingo, dia 31, Rio e São Paulo organizaram manifestações destacando a importância das vidas negras. Para falar sobre o assunto, entramos em contato com a Zelma Madeira, que é doutora em sociologia pela Universidade Federal do Ceará (UFC), professora da graduação e do mestrado em Serviço Social da Universidade Estadual do Ceará (UECE) e, desde 2015, é coordenadora da Coordenadoria Especial de Políticas Públicas de Promoção da Igualdade Racial no estado (CEPPIR). Nos sigam nas redes sociais (twitter @kilombaspodcast / instagram @kilombaspod). Roteiro e produção do episódio: Alice Souza e Letícia Feitosa Locução e edição de áudio: Letícia Feitosa Arte da capa: Leíssa Feitosa

O termo "branquitude" causa um desconforto em algumas pessoas, na maioria da vezes, brancas, pois se tornou uma palavra vista como algo negativo. Mas o doutor de Ciências Sociais Lourenço Cardoso explica que branquitude significa pertença étnico-racial atribuída ao branco. Podemos entender isso como o lugar mais elevado da hierarquia racial, que traz ao branco um poder de classificar os outros como "não brancos", que, dessa forma, significa ser menos do que ele. Para falar sobre o assunto, conversamos com Izabel Accioly, que é mestra em Antropologia Social e pesquisa sobre branquitude há dois anos. Nos sigam nas redes sociais (twitter @kilombaspodcast / instagram @kilombaspod). Roteiro e produção do episódio: Alice Souza Locução e edição de áudio: Letícia Feitosa Arte da capa: Leíssa Feitosa

Desde o início do isolamento social, a classe artística brasileira já foi bastante afetada, principalmente a parcela que atua de forma independente. Em um artigo publicado no site Jornalistas Livres, o deputado federal Valmir Assunção e o historiador Marcos Rezende apontaram que 5 milhões de pessoas trabalham no setor cultural em nosso país e 44% dos trabalhadores da cultura se encontram na condição de autônomos. Com o intuito de pensar em ações emergenciais destinadas ao setor cultural durante o isolamento social, o projeto de lei 1075/2020 propõe o valor de R$ 3,6 bilhões destinados a ações emergenciais, para todo o país.

Conversamos com os artistas Luis Carlos Shinoda e Emanoel Barão para saber como estão produzindo durante a pandemia de Covid-19.

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Produção do episódio: Alice Souza e Letícia Feitosa

Roteiro, locução e edição de áudio: Letícia Feitosa

Arte da capa: Leíssa Feitosa

53% da população brasileira é constituída, em sua maior parte, de pretos e pardos, segundo dados do IBGE. Porém, isso não é refletido na indústria de cosméticos e maquiagem, principalmente na indústria nacional. Dentro desse contexto, surge o racismo estrutural, que podemos exemplificar com essa invisibilização de peles negras no mercado de beleza. Precisamos refletir sobre onde colocamos nosso dinheiro e se somos prioridade nessa indústria.

Para conversar sobre esse assunto, conversamos com a maquiadora Thainá Silva e você pode encontrá-la no instagram pelo @thaiiiina_

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A BBC divulgou dados que constam que a população negra nos Estados Unidos registou taxas desproporcionalmente altas de infecção e mortalidade pelo novo coronavírus. No Brasil, essa desproporcionalidade também é percebida. Segundo o Ministério da Saúde, os negros são 23,1% dos hospitalizados, mas já chegam a 32,8% entre os mortos por Covid-19.

O biólogo Gabriel Aguiar realizou um levantamento por bairros de Fortaleza, município com mais casos do novo coronavírus do Ceará. Na apuração, o bairro com mais números de óbitos por conta da Covid-19 é o Vicente Pinzon. Localizado na periferia da cidade, o bairro, até esse momento, teve 21 mortes e 131 casos confirmados com o novo coronavírus. A desigualdade é perceptiva quando comparado com o bairro de área nobre Meireles, que tem 324 casos e 13 mortes até então. O descaso do poder público junto às periferias cria uma cena de filme de terror em meio a pandemia. De acordo com a companhia de água e esgoto do Ceará, apenas 62,4% da capital conta com cobertura de esgotamento sanitário, além disso, o espaço limitado e a falta de recursos nas periferias dificulta o isolamento social.

Para falar sobre o assunto, convidamos a assistente social Adriana Gerônimo e o presidente da Central Única das Favelas (Cufa), Preto Zezé.

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"Magia Negra”, macumba ou “coisa do demônio” são termos que, infelizmente, muitos ainda usam para falar sobre religiões de matriz africana. É bom lembrar que vivemos em um país que, historicamente, criminalizou a prática da religiosidade afro-brasileira com a aplicação do Código Penal de 1890, que proibia a manifestação de seguidores da umbanda e do candomblé. Hoje, teoricamente, o Brasil é um país laico, segundo o artigo 5º da Constituição de 1988. Porém, apesar disso, não há uma lei específica para tratar somente dos casos de intolerância religiosa, algo que é comum no Brasil.

Para você ter uma noção, o último levantamento do Disk 100, de 2019, contabilizou 506 casos de discriminação religiosa no país, sendo 29% referentes aos praticantes de religiões de matriz africana. No Ceará, em 2018, 8 denúncias de agressões ligadas à religião foram registradas. Entre elas, metade aponta o desrespeito com praticantes da Umbanda, outras duas atingem o Candomblé, uma o Espiritismo e outra não teve religião informada. Ao analisar esses números, fica evidente o preconceito contra tais religiões.

Remando contra a intolerância, seguidores de religiões de matriz africana resistem pelo amor e conexão que mantêm com a ancestralidade. No Ceará, existem mais de 5 mil terreiros, segundo dados de instituições ligadas ao ramo, com praticantes que pedem respeito há muito tempo. Para discutir sobre o assunto e refletir sobre o vínculo entre religião e ancestralidade preta, a Alice, que você já conhece, entrevistou Jandson Fonte e Larissa Vasconcelos.

60% dos jovens brasileiros que interrompem a própria vida são negros. Conforme estudo do Ministério da Saúde, o índice desse tipo de ocorrência é 45% maior na população negra de maneira em geral do que nos autodeclarados brancos. Por diversos motivos. É necessário pararmos pra analisar o recorte racial e como somos afetados diariamente pelo racismo.

Segundo dados da rede Dandaras, espaço de promoção de saúde para mulheres negras, das 550 psicólogas cadastradas, 73,4% atendem por valores sociais (mais baratos ou para população de baixa renda). Dessas, 43,5% estão no sudeste e 27,5% no Nordeste. O norte é a região com menos profissionais mapeados, apenas 4,6%. Todas essas profissionais compreendem a interseccionalidade em sua atuação, ou seja, consideram aspectos de gênero, raça e classe em seus atendimentos.

O ano de 2020 começou com a morte de Katellen Gomes em Realengo, no Rio de Janeiro. Para discutir estratégias e a construção de um futuro possível feito e pensado por nós estamos aqui com João Pedro da Cruz Nobre, ele é psicólogo clínico graduado pela Universidade de Fortaleza e membro do coletivo denegridos, e Alana Gabriela Ferreira de Melo, psicóloga clínica graduada pela Universidade Federal do Ceará.

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Este é o primeiro episódio do podcast Kilombas, um espaço para discutir assuntos do cotidiano dentro dos recortes de etnia e gênero. Neste programa, o tema é "Representatividade Negra na Mídia".

No livro “Olhares Negros: Raça e Representação”, bell hooks, escritora e ativista estadunidense, resgata histórias de mulheres negras na mídia, que são, em sua maioria, hipersexualizadas, ela dá o exemplo da Tina Turner e da Naomi Campbell, que foram objetificadas ao máximo. Ela, também, cita o cinema hollywoodiano e o poder que este tem em reforçar estereótipos. bell hooks reforça a ideia de como é transformador o protagonismo negro na mídia,

Para falar sobre o assunto, batemos um papo com a jornalista Luizete Vicente. Ela é uma mulher negra especialista em Gestão Estratégica em Políticas Públicas pela Universidade Estadual de Campinas, a UNICAMP, mestra e doutoranda em Comunicação pela Universidade Federal do Ceará, a UFC. Atualmente, ela é pesquisadora bolsista do Capes pela UFC e faz parte do grupo de estudo Mídia, Política e Cultura, além de ter iniciado sua carreira como cineasta, co-dirigindo o curta-metragem “Os cabelos de Yami”