Kino Balu

En Ixhuatlán de Madero, Veracruz, la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) de la Huasteca es más que un espacio educativo: es un símbolo de resistencia. Jacinta Toribio Torres, docente investigadora, destaca que más del 60% de estudiantes son mujeres que desafiaban un sistema desigual. Trabajan y estudian simultáneamente, rescatando conocimientos comunitarios y lenguas originarias como el Ñahu, Tepehua y Náhuatl. Un testimonio sobre educación intercultural, género y transformación social en una región marcada por el calor y la determinación.

Cada Día de Muertos, en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, los Huehuentones envuelven a la comunidad en un ritual de memoria y resistencia, manteniendo viva su cultura en las máscaras de madera que artesanos como Amador Betanzos tallan con dedicación. Con cada paso y ofrenda, los Huehuentones encarnan un patrimonio inquebrantable y una historia que respira en cada uno de sus rituales.

Los altares de muertos mazatecos en Eloxochitlán de Flores Magón, descritos por Martha Betanzos en entrevista, son una celebración profundamente cargada de simbolismo y tradición. Estos altares, decorados con arcos de bienvenida y flores de cempasúchil, forman un puente entre el mundo de los vivos y el de los muertos. La comunidad mazateca honra a sus ancestros con ofrendas de comida, bebida y objetos personales, transformando el espacio en un ambiente festivo y espiritual. Los Huehuentones, músicos y danzantes que portan máscaras talladas en madera y representan a los ancestros, desempeñan un papel fundamental en la festividad al recibir a las almas de los difuntos. Esta tradición, que se prolonga por varios días, revela la profunda conexión de los mazatecos con sus raíces y su respeto por el ciclo de la vida y la muerte.

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ha alertado sobre la amenaza de desalojo de la comunidad zapatista "6 de Octubre", que ha trabajado pacíficamente en sus tierras por más de 30 años. Colectivos y organizaciones han convocado una movilización en Ciudad de México el 24 de octubre, con el objetivo de visibilizar la violencia en Chiapas y exigir el cese de la represión hacia las comunidades zapatistas.

Este episodio de "El giro de la Rueda" examina la vida y el impacto de Elvia Zúñiga Lázaro, una dedicada maestra y activista sindical mexicana cuya trayectoria fue truncada en 2010. El podcast explora el legado de Elvia como fundadora de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y su incansable lucha por la justicia social y los derechos laborales. Se destaca cómo Elvia fusionaba su vocación pedagógica con su compromiso activista, inspirando a otros a través de su ejemplo. El episodio reflexiona sobre cómo su trabajo continúa motivando la resistencia colectiva y la búsqueda de una transformación social profunda en México.

En este episodio de El Giro de la Rueda, exploramos la contradicción entre el discurso oficial y la realidad en México. A pesar de la proclamación de "Es tiempo de Mujeres", las defensoras de derechos humanos, como Sandra Domínguez Martínez, enfrentan violencia e impunidad.

Pueblos Originarios Reafirman su Defensa del Territorio.  Desde Oaxaca, la voz de 22 pueblos indígenas y organizaciones de toda América se alza en un llamado urgente contra la imposición de megaproyectos y la criminalización de defensores del medio ambiente.

En “El Giro de la Rueda” abordamos la expansión de los transgénicos en México y su impacto sobre el maíz nativo. Con datos alarmantes sobre la contaminación en las regiones de Oaxaca y Yucatán, y el testimonio de Amador Betanzos de Eloxochitlán de Flores Magón, profundizamos en la resistencia de los campesinos que luchan por preservar las semillas nativas. Este episodio nos revela la importancia de proteger el maíz, no solo como cultivo, sino como símbolo de identidad cultural y resistencia.

En este episodio de El Giro de la Rueda, exploramos la lucha por la defensa del maíz nativo frente a la amenaza de los transgénicos. A través de una reflexión sobre la importancia del maíz en la vida y la historia de los pueblos originarios, nos adentraremos en los desafíos que enfrentan las comunidades originarias. Escucha el testimonio de Amador Betanzos, campesino y artista de Eloxochitlán de Flores Magón, quien nos comparte su experiencia defendiendo el maíz que ha sido cultivado y protegido por generaciones en la región mazateca.

¿Qué impulsa a alguien a decir "no" cuando todos los demás asienten? A través de una narrativa cautivadora. Guiados por las reflexiones de "El Capitán" (antes conocido como Subcomandante Marcos) y las voces del EZLN construyen una red de historias donde la dignidad, la memoria y la esperanza se encuentran.