किस्सागो

उसने माँ का धर्म तो ग्रहण नहीं किया था, पर मन में माँ की पूजा करता था। वह माँ तो अब नहीं रहीं, किन्तु उनकी स्मृति की रक्षा के लिए उसने समाज से ठुकराई गई पीड़ित हिन्दू लड़कियों को विशेष रूप से आश्रय देने का प्रण उठाया हुआ है।

भिखारिन होते हुए भी सेठ से महान थी। इस समय सेठ याचक था और वह दाता थी।

गोनू झा का जन्म १४ वी शताब्दी में दरभंगा बिहार (मिथिलांचल) के भरवारा गाँव में हुआ था । उनके बारे में कई किद्वान्तिया है । वे चुटकियों में समस्याओं को सुलझा देते थे। उनके चुटकुले सुनकर लोग लोटपोट हो जाते थे।उन्हें मिथिला में वही सम्मान प्राप्त था जो दक्षिण में तेनालीराम और उत्तर भारत में बीरबल को प्राप्त था । चतुराई और बुद्विमता के प्रतीक गोनू झा समाज के हर तबके में लोकप्रिय हैं गोनू झा के करिश्माई कारनामों और कहानियों को मिथिला में घर-घर सुनाये जाते है ।

तरह-तरह के संघर्ष में तरह-तरह के दुख हैं। एक जीवित रहने का संघर्ष है और एक संपन्नता का संघर्ष है। एक न्यूनतम जीवन-स्तर न कर पाने का दुख है, एक पर्याप्त संपन्नता न होने का दुख है। ऐसे में कोई अपने टुच्चे दुखों को लेकर कैसे बैठे ?

तरुण - क्या आप ब्राह्मण हें, और ब्राह्मण है तो किस प्रकार के ब्राह्मण है।

तरुणी -क्यों, क्या बात है?

तरुण - कुछ नहीं ! ज़रा आपसे प्रेम करने का इरादा है

तरुणी - मैं तो खत्री हूँ

तरुणी- तो फिर मेरा आपसे प्रेम नहीं हो सकता, क्योंकि मैं ब्राह्मण हूँ|

स्मगलिंग यों अनैतिक है। पर स्मगल किए हुए सामान से अपना या अपने भाई-भतीजों का फायदा होता हो, तो यह काम नैतिक हो जाता है|

राम के अयोध्या आगमन से खाता-बही बदलने का क्या सम्बन्ध? और खाता-बही लाल कपड़े में ही क्यों बाँधी जाती है? Welcome to the Season 2!

रात एक बजे का समय। तीर्थ बाबू की नींद टूट गयी। टेलीफ़ोन बज रहा था। आधी रात में टेलीफ़ोन बजने से क्यों इतना डर लगता है?

“हैलो। सुनिए… अस्पताल से बोल रहा हूँ…आपका पेशेंट अभी-अभी मर गया। हैलो।…”

“हमारा पेशेंट? हमारा कोई पेशेंट अस्पताल में नहीं है।”

“आपका नम्बर?”

“रॉन्ग नम्बर! टेलीफ़ोन रख दीजिए।”

वह सोच रही है कि यह साँवली मालकिन कौन है, वह मुझे प्यार क्यों करती है, वह मेरे लिए फ्राक क्यों ख़रीद कर लायी, इन सवालों के जवाब सुलू को नहीं मालूम। वह धीरे से पुकारती है, "अप्पा..."

"क्या है बेटी?''

"मेरी माँ कब आएगी?"

इस दुनिया में लगातार एक लड़ाई मृत्यु से चल रही है और उस दु:ख और कष्ट एक से हैं दर्द और यातना तो दर्द और यातना ही है - इसमें इंसान और इंसान के बीच भेद ...