Klassiker*innen

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By Stimmen aus Antike und GegenwartEducationArts
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Klassiker*innen episodes

  • Hessens Homer, oder: Was Marburg und Troja verbindet

    Salvete und Herzlich Willkommen zum Podcast 'Klassiker*innen. Stimmen aus Antike und Gegenwart' von Studierenden der Universität Marburg. Begleitet uns in die antike Welt mitsamt ihren Geschichten und ihrem Einfluss auf uns bis heute.

    Wir starten zu Beginn in Marburg, genauer gesagt im Marburg des 16. Jahrhunderts, der Zeit des Humanismus. Ein Gelehrter hat in dieser Zeit eine Professur an der Universität inne: Eobanus Hessus.

    Der gebürtige Hesse hat sich früh mit der lateinischen Sprache und Dichtkunst vertraut gemacht und neben vielen selbstverfassten Gedichten übersetzte und adaptierte er eines der bekanntesten Werke aus dem Griechischen: Homers Ilias. Wie es in dieser Zeit der Gelehrten so üblich ist, verfasste Hessus seine Ilias auf Latein – die Ilias Latina.

    Homer galt und gilt bis heute noch als 'der' Dichter in der Antike, und sein Epos Ilias behandelt den trojanischen Krieg – doch nicht so, wie man es erwartet…

    Wer Hessus war und was es mit der Ilias Latina auf sich hat, erfahrt ihr in unsere Podcastfolge. Seid gespannt!

    Dies ist ein Podcast für alle Interessent*innen der Antike, ihren Geschichten und ihren Spuren bis heute.

    Die Klassische Philologie Marburg im Netz: https://www.uni-marburg.de/de/fb10/iksl/faecher/klassische-philologie

    Die Klassische Philologie Marburg auf Instagram: @klassphil_marburg

    Titelmelodie: 'In Horto' by Theromancrow via Pixbay

    Coverdesign: @just.your.friendly.photographer (Instagram)



    This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit klassikerinnen.substack.com
    12 min

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Wir sind Latein- und Griechischstudierende am Seminar für Klassische Philologie der Universität Marburg. Als Liebhaber*innen des Wortes möchten wir euch antike Autor*innen und Werke, ihr Fortwirken und die Auseinandersetzung mit ihnen in unserer Zeit vorstellen: Warum soll Cicero eigentlich ein guter Redner sein? Wie viel Euripides steckt in Natalie Haynes‘ „Die Heldinnen von Troja“? Und wie blicken wir im Studium auf Kleopatras Image als Baddie von Alexandria?