空白

藝饗人生

喬治亞．歐姬芙（1887－1986）是美國藝術家，被列為20世紀的藝術大師之一。歐姬芙的繪畫作品已經成為1920年代美國藝術的經典代表，她以半抽象半寫實的手法聞名，其主題相當具有特色，多為花朵微觀、岩石肌理變化，海螺、動物骨頭、荒涼的美國內陸景觀為主。75歲視力衰退後，她轉向立體雕塑創作。

藝饗人生

瑪莉羅蘭桑是法國女畫家（1855生於巴黎--1956）。羅蘭桑的畫風相當特別，她喜歡以淡雅粉敷的手法運用油彩營造夢幻詩意的情調，並將女性的形象風格化，畫出一位位身形纖長、杏眼瓜子臉的年輕少女，在顧盼間流露出既甜美又哀愁的神韻。

藝饗人生

德國表現主義版畫家和雕塑家，20世紀德國最重要的畫家之一。她那強而有力的圖像語彙，精確刻畫德國人民戰爭之下飢寒交迫的困境。科洛維茨畫中典型殘酷的對比反差，加強人物掙扎的姿態與慘痛的神情，闡明了一個陰鬱遮幕下的種種無奈。她的作品首次被魯迅介紹到中國，對中國現代版畫的發展起了很大的影響。

韻琳說紅樓

大觀園的主題結束於第六十三回，之後回歸賈府，骯髒與墮落到無以復加。第六十三回是賈寶玉的生日，而第二十二回是薛寶釵的生日，曹雪芹的文學技法與思想人格皆寄寓其中。在賈寶玉生日中，眾女子抽花名：薛寶釵抽到牡丹、探春抽到杏花、李紈抽到老梅、史湘雲抽到海棠、麝月抽到荼靡花、香菱抽到並蒂花、襲人抽到桃花，而林黛玉抽到的是芙蓉。

#生日#牡丹#海棠#芙蓉

韻琳說紅樓

薛寶釵點了《山門》，剛好是賈寶玉不喜歡的熱鬧戲文。薛寶釵認為賈寶玉不懂該戲的鏗鏘頓挫，便唸了〈寄生草〉：「茫茫著甚悲愁喜？紛紛說甚親疏密？從前碌碌卻因何？到如今，回頭試想真無趣！」這段話預言了賈寶日後被迫與薛寶釵成親，最終出家的事實。

#戲文#碌碌#出家#山門#寄生草

韻琳說紅樓

中國古代女子即使再聰慧睿智、潔身自愛，終究身不由己、情不由理。當賈府沒落後，最悲觀的女子林黛玉，以及最樂觀的女子史湘雲，其所作詩句悲涼無比，損及氣數。就連妙玉都看不下去，出面阻止。

#命運#潔身自愛#氣數

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大觀園最興盛時的中秋，主僕一起吃螃蟹，相互嬉鬧，吟詩亦最多；大觀園正式沒落前的中秋，祠堂牆角風吹來嘆息，使人不寒而慄。賈母無力維持過往的客聲鼎沸，只能寂寥而坐，聽哀怨的笛聲，辜負良月。

#中秋#淒涼#嘆息

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大觀園起造於賈府最骯髒之處，湘雲和寶玉二人在此地「算計鹿肉」，呈現出無比的逍遙隱逸。當王熙鳳脫口「聾子放炮仗，散了罷」，筆鋒一轉，大觀園隨即衰敗，詩社散了、倫常散了、佳景散了，而情感也散了。

#衰敗#逍遙#感官

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賈寶玉入秦可卿房間休憩時，經歷了太虛幻境，該女子鮮豔嫵媚，大似寶釵；嬝娜風流，又如黛玉。《紅樓夢》最乾淨的理想世界，建築在最骯髒的真實世界中，賈府映照於大觀園，再無比這更強烈的精神與肉體相對。

#秦可卿#風流#嫵媚

韻琳說紅樓

妙玉的孤高自賞，在住入大觀園後，逐漸走向極端，不沾凡塵又厭煩道德世俗，甚至對於劉姥姥這般因貧而苦的人也嫌為「髒」。妙玉的極端性格，便是曹雪芹的極端筆鋒，將單一文化模式中：士人階級的矛盾，隱隱針砭。

#極端#孤芳自賞#髒