Para buscar a la Suprema Personalidad de Dios no tenemos que ir a ninguna otra parte, porque el Señor está en nuestros corazones. Dicha representación es tanto perfecta como completa y no carece de potencia por el hecho de estar aparentemente tan lejos del reino espiritual en el corazón de cada ser viviente. 

En la escuela de ISKCON existe un sistema que le permite a los miembros recibir un entrenamiento como renunciante por un determinado período de tiempo. Ya se trate de renunciantes temporales o renunciantes permanentes, en ambos casos su principal actividad es realizar un aporte de carácter espiritual a la sociedad.

El primer deber de una persona que pertenece a la orden de vida de renuncia es el de aportar alguna obra literaria para beneficio del ser humano, con el fin de darle una guía experimentada que lo lleve hacia la autorrealización. El propósito de la orden de vida de renuncia nunca es el de mendigar o vivir como un parásito a costa de los demás. 

Podría pensarse que es mejor renunciar a todas las cosas y solamente dedicarse al cultivo espiritual, pero de acuerdo con la Bhagavad-gītā, no es posible ejecutar yoga, si se come demasiado o se come muy poco, tampoco si se duerme demasiado o no se duerme lo suficiente.

Las necesidades que se tienen en la vida para la protección y la comodidad del cuerpo, no se deben aumentar innecesariamente. El hombre debe tratar de utilizar su inteligencia en las artes y en las ciencias, en la poesía y en la filosofía. De ese modo puede favorecer la marcha progresiva de la civilización humana.

El vaisnava, a medida que gana madurez y experiencia, está en capacidad de percibir en la práctica que toda clase de esfuerzos para incrementar sus comodidades materiales solo significan trabajar mucho para nada.

El adelanto espiritual de la entidad viviente es algo absolutamente necesario. La vida humana tan solo está hecha para la autorrealización y no solamente para trabajar duro y refinarse en el comer y el dormir. 

Uno piensa que existe un modo de vida superior en este país o en aquel y debido a ello hace planes para cambiar su situación de vida esperando vivir más feliz, pero olvidando que en cualquier situación en que uno se encuentre, la satisfacción plena viene de servir a Dios.

El alma condicionada es propensa a olvidar a Dios, olvidar su propia existencia espiritual y olvidar la forma apropiada de conducirse. Pero esta tendencia a olvidar que se puede contrarrestar mediante el acto de meditar en el virāṭ-rūpa, el cuerpo universal del Señor.

La Personalidad de Dios, el Señor Śrī Kṛṣṇa, se encuentra en cada ser viviente junto con el alma individual. Es esencial que todo ser humano oiga hablar del Señor Supremo, la Personalidad de Dios, y lo glorifique y lo recuerde, siempre y en todas partes.