سؤال البدء في الفلسفة ما هو سؤال سهل، وكل محاولة للإجابة عنه من قبل القارئ قد تكشف عن طرق ومنهجيات جديدة تبين مغلوطية الافتراضات اللي كان يمتلكها. في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول لكتبيولوجي تكلمت عن كتب المداخل الفلسفية وإشكالاتها وكيف إنها تضلل المقبل على الفلسفة وتعكر عليه طريق التفلسف. في هذي الحلقة واللي بعدها بأتناول كتب تواريخ الفلسفة وإشكالياتها. السؤال اللي أنطلق منه هو: هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟ بعبارة أخرى، هل نقدر نتتبع مفهوم أو ماهية فلسفية محددة عبر الزمن؟ ووش الفرق بين تاريخ الأفكار وتاريخ الفلسفة؟ ووش علاقة مفهوم الفلسفة المعاصر بإشكاليات قراءة التاريخ بحثًا عن التفلسف؟ أتناول كتب تواريخ الفلسفة من زاوية كونها كتب تأريخ، وهذا اللي يدخلها بإشكالات تخلي التساؤل حول مشروعية تأريخ الفلسفة بالمعنى المتداول تساؤل منطقي.

حلقة كتبيولوجي عن كتب المداخل الفلسفية
محاضرة هل هناك فلسفة عربية حديثة

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

يقول عبد الوهاب المسيري في واحد من كتبه واصفًا فرانكنشتاين: "ومعَ بدايةِ القرن الثامن عشر تظهر أسطورة فرانكنشتاين، هذا الكائن القبيح الذي خلقه عالم مستنير يؤمن بالعلم وبمقدراته ليسخره في خدمته (المركزية الإنسانية)، ولكن المخلوق يقتل خالقه بعد قليل وينطلق حرَا ليعيث في الأرض فسادًا وفي الناس قتلًا (انتصار الموضوع)، أي أن ثمرة العلم الإنساني هي قتل الإنسان، ونتيجة العلم الإنساني لا إنسانية، ففرانكنشتاين إنسان طبيعي يتحرك في إطار قوانين الطبيعة الآلية." هذا الوصف البديع مغلوط تمامًا، وكل شيء فيه منافي للي موجود بالرواية. أولها إنه فرانكنشتاين أصلًا اسم العالم اللي خلق الوحش، فيكتور فرانكنشتاين. الوحش في الرواية ما له اسم. لكن هذي القراءة المغلوطة ما هي وليدة الصدفة بقدر ما هي جزء من اللي نقدر نسميه "قراءة مؤدلجة"، أو القراءة اللي تحاول تفرض إدراكات ومعاني محددة على النص. رواية فرانكنشتاين نفسها تسلط الضوء على العديد من الثيمات الرهيبة. في هالحلقة قررت أتكلم عن ثلاث ثيمات: ثيمة الخلق وتسيد الإنسان، ثيمة التخلي والانتقام، وثيمة الطبيعة وجماليتها. من خلال كل هذي الثيمات بأفند النقاط اللي في اقتباس المسيري أعلاه، وبأتكلم بشكل سريع عن عواقب القراءة المؤدلجة. وإذا تفضلتم بدقيقتين من وقتكم، أتمنى تعبّون النموذج أدناه عشان نتعرف عليكم بشكل أكبر ونقدر نخرج كتبيولوجي بشكل أفضل مستقبلًا: https://bit.ly/2VqczrV

فرانكنشتاين - ماري شيلي

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

"يطلب الأدب لذاته، وعلى قارئ الأدب البحث عن جمالية النص الأدبي كقيمة عليا بمعزل عن بقية المضامين". هذي الفكرة قوية وبلا شك إنه فيها من الصحة الكثير. ولكن، وش معنى ذات الأدب تحديدًا؟ أو بالأحرى، هل هناك انفعال أدبي مستقل عن هذي المضامين أساسًا؟ أسلط الضوء في هذي الحلقة على معنى الرواية خارج تصوراتها الأدبية. بعبارة أخرى، أتناول فكرة الانفعال الجمالي والتذوق الأدبي في علاقته الجوهرية مع تصوراتنا احنا عما هو أدبي أو عما يكتنزه النص. قسمت الحلقة إلى ثلاثة أقسام: تناولت في القسم الأول إشكاليات التخصصات الأكاديمية ودورها في تأطير وتخصيص الفكر بشكل عام، وقلت إنه من الواجب علينا كقراء تجاوز الأطر اللي وُضع فيها النص والإلمام بحيثيات خارجة عنه من أجل تعميق قراءتنا له. في القسم الثاني تناولت مثالين: اليوتوبيا والديستوبيا من جانب، وروايات تشكل الذات من جانب ثاني. الشاهد إنه هالمثالين يبرهنون على ضرورة تجاوز النص الأدبي كجزء من فهمه. في القسم الثالث والأخير، تناولت علاقة الرواية بالفكر من زاوية تاريخية. وبحكم كونها جزء من مشروع أكبر لاحقًا، فتناولها كان على اقتضاب. وإذا تفضلتم بدقيقتين من وقتكم، أتمنى تعبّون النموذج أدناه عشان نتعرف عليكم بشكل أكبر ونقدر نخرج كتبيولوجي بشكل أفضل مستقبلًا: https://bit.ly/2VqczrV

مقالة آرثر لڤجوي وتأملاته في معنى تاريخ الفكر
مقال دومينيك لاكابرا عن إعادة صياغة تاريخ الفكر وقراءة النصوص
موت الأدب - ألڤين كيرنان
أعراض المراهقة الفلسفية: هل تشن الفلسفة حربًا وهمية على الأدب
بين (دولة العالم) واليوتوبيا المبهمة: تأملات حول الديستوبيا واليوتوبيا النقدية

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

يعتبر مارك بلوك (١٨٨٦-١٩٤٤) أحد أهم رموز الثورة في علم التاريخ بفرنسا، وهو أحد المؤسسين لمدرسة الحوليات (تأسست المجلة عام ١٩٢٩) ويا زميله لوشيان فيبر. عام ١٩٤٦، بعد إعدام بلوك على يد القوات النازية بعامين، نُشر كتابه "مهنة المؤرخ" اللي كان بلوك يشتغل عليه في آخر سنين حياته. يشكل الكتاب ثمرة تأملات بلوك حول علم التاريخ وصنعة المؤرخ، التأملات اللي بدت تكتسب حلة جديدة عنده بعد عودته من المشاركة بالحرب العالمية الأولى وتغير منظومه الحياتي وبداية ازدرائه للتاريخ التقليدي المتمحور حول السياسة والحروب. أحاول في هذي الحلقة أتناول بعض ثيمات الكتاب الرئيسية بشكل وجيز وأحاول أتطرق لأهميتها في قبال التصورات التقليدية اللي كان بلوك يرد عليها.

مهنة المؤرخ - مارك بلوك
"مارك بلوك المؤرخ" - سيرة حياتية كتبها برايس ليون
الثورة الفرنسية التأريخية: مدرسة الحوليات 1929-1989 - بيتر بيرك
في التاريخ - إيريك هوبزباوم (في الفصل الثالث عشر، يتكلم هوبزباوم عن مدرسة الحوليات ويرد فيه على بعض نقاط بيتر بيرك)
مقالة مطولة كتبها آلان مكفارلن عن بلوك ومؤلفاته

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

تعتبر رواية الحي اللاتيني إحدى أفضل الروايات العربية حسب آراء الكثير من الأدباء والنقاد. ومن ناحية الأبعاد "الأدبية" من لغة وحبكة وأسلوب، أظن إنها رواية جيدة فعلًا. لكن هل يمكن فصل هذي الأبعاد عن الخطاب الذكوري اللي تتضمنه الرواية؟ بعبارة أخرى، هل هناك علاقة بين التبجيل اللي حظت به الرواية وبين الخطابات اللي تكرسه سطورها؟ تتطرق هالحلقة من كتبيولوجي لهالإشكاليات وتحاول تسلط الضوء على قراءة بديلة تتجاوز الأبعاد الأدبية، وتتطرق بشكل سريع إلى جدوى القراءات "غير الأدبية".

الحي اللاتيني - سهيل إدريس

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

فكرة منهجة القراءة، والمنهجة بالنسبة لي وسيلة للربط بين قراءاتي المختلفة وتكاملها، تشغلني اليوم مثلما ظلت تشغلني خلال السنوات اللي طافت. على أي أساس أرتب أولويات قراءاتي؟ وعلى أي أساس أختار قراءة كتب محددة بدون غيرها؟ في هذي الحلقة، أحاول أجاوب على بعض الأسئلة من واقع تجربتي الشخصية، وأحاول في نفس الوقت إني أنقد فكرة البناء المعرفي العمودي أو فكرة إنه هنالك توصيات ينبغي على القارئ بشكل ما إنه يطلع عليها بشكل مطلق. عملية المنهجة بالنسبة نابعة من الذات، ومرتبطة دائمًا بالتجربة الحياتية المعاشة، ولازم إنه هالأمور تؤخذ بعين الاعتبار في أي محاولة منهجة.

مقابلة مصطفى هيج معي في بودكاست لوحة
MIT OpenCourseWare
Open Syllabus Project
4Chan Lit Wiki (أغلق الموقع)

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

قبل كم سنة، توصلت إلى حقيقة تحدت كثير من الآراء المسبقة اللي كنت أحملها عن الفلسفة والتفلسف: كتب المقدمات والمداخل الفلسفية مضيعة للوقت والجهد والمال. فبدل ما تؤهل القارئ للدخول في معمعة الفلسفة والفلاسفة -زيما تزعم-، اللي يصير إنه هذي المقدمات تحدّ من آفاقه وتعطيه تصورات وانطباعات مغلوطة عن ماهية كل واحد فيهم. مو بس في سالفة تقييد النصوص وتنميطها، لا. السالفة تتعدى الأمر إلى اختزال العملية الفلسفية وقصرها على انطباعات وآراء مجردة من سياقاتها. والحقيقة، ربما من الأصح تسمية هالكتب بالمخارج بدل المداخل.

فلسفة ما بين السطور – آرثر ميلزر
The Cambridge Companion to Machiavelli
الأمير – ماكيافيللي (ترجمة ليو ألفاريز)
مقدمة قصيرة جدًا للحداثة - كريستوفر باتلر
المعنى والفهم في تاريخ الأفكار – كوينتن سكينر
Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference - Dipesh Chakrabarty
صعود وسقوط الرطانة الفلسفية – إيريك شويتزغيبل


انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

لو يقول ليكم أحد إنه الأنانية فضيلة، وإنه كل قيمة اجتماعية باطلة منطقيًا لأنه ما فيه شيء اسمه مجتمع، وإنه أمريكا هي الدولة الأخلاقية الوحيدة في العالم، وش بتكون ردة فعلكم؟ بتحسون إنه هذا كلام مراهق توه يعرف الدنيا ويبغى يصير كأنه مدرّك الأمور كلها؟ هذا الكلام هو بالضبط اللي تقوله آين راند في كتابها فضيلة الأنانية وتحاول تمنحه تأسيس فلسفي وفكري. تتطرق هذي الحلقة إلى الفلسفة الأخلاقية الموضوعانية إن صحت التسمية، بمعنى إنها تتناول الأخلاق على ضوء فلسفة آين راند الموضوعانية. تقوم هذي الفلسفة على ممايزة حادة جدًا بين ذواتنا والعالم الخارجي، ولذلك فهي تزخر بإشكالات عديدة حول هذين الأمرين وغيرها من الكتاب.

فضيلة الأنانية - آين راند
مدخل آين راند في مجلة حكمة

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

يحاول سارتر في محاضرته المنشورة بكتاب عنوانه الوجودية منزع إنساني إنه يوضح معالم فلسفته الوجودية وينافح عنها ضد التهم الموجهة ليها. وحدة من الأسس اللي ينطلق منها سارتر هي إنه كل واحد فينا مسؤول عن اتخاذ القرارات اللي تصنع حياته. أتناول في هالحلقة فكرة سارتر هذي، وأتساءل عما إذا كانت المسؤولية هذي تتجاوز التصورات البرجوازية اللي تعتبر الفرد نقطة انطلاق أساسية لكل القيم اللاحقة.

الوجودية منزع إنساني - جان بول سارتر

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.

وش بيصير لو قرأنا أكثر من كتاب في الوقت نفسه؟ وش بيصير لو قسمنا وقتنا وجهدنا على أكثر من كتاب، بدل ما نحاول نخلص الكتاب اللي بيدنا قبلما ننتقل لغيره؟ أتكلم في هذي الحلقة عن عادة وفلسفة قراءة أكثر من كتاب، وأتطرق بشكل سريع للدوافع اللي قد تجعل الاقتصار على قراءة كتاب وحيد عادة يجب التخلص منها.

انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.
ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.