Kuartoscuro

Significado y relaciones de ayer y hoy del anarquismo y el surrealismo, pasando revista a una historia tan rica como desconocida. André Breton se preguntaba, en el marco de la colaboración surrealista con el periódico Le Libertaire, por qué no se llegó a dar “una fusión orgánica entre los elementos anarquistas propiamente dichos y los surrealistas”, cuando “fue en el negro espejo del anarquismo donde el surrealismo se reconoció por primera vez”. No fue desde luego por desinterés político de un movimiento que nunca aceptó los límites de la literatura y el arte, pues cambiar la vida, y transformar el mundo, no eran sino otras tantas manifestaciones de una misma e indivisible poesía. Y así se dio el complejo y paradójico devenir revolucionario del surrealismo: la militancia imposible en el comunismo oficial primero, la alianza con Trosky y los marxismos cálidos después, y por fin el redescubrimiento de un alma libertaria en el fondo irreductible. Grupo Surrealista de Madrid

En España hay 13 millones de pobres, un desempleado estructural superior al 20% y crecientes niveles de precariedad en todos los sectores. En la UE hay 120 millones de pobres y la distribución de la riqueza en el mundo cada vez se concentra en menos manos. ¿Qué mecanismos ha articulado el discurso neoliberal para gestionar estos niveles de probeza, desigualdad y precariedad?¿Qué papel asume la educación en las políticas sociales de lucha contra la exclusión bajo el pensamiento neoliberal? Privatizaciones de lo público, énfasis en la responsabilidad individual, educación para la empleabilidad y consolidación de procedimientos de intervención burocráticos, caritativos y punitivos, son algunos de los rasgos que caracterizan la emergencia hegemónica neoliberal de un Nuevo Discurso Humanitario sobre la pobreza. Pero no hay hegemonía sin resistencias y aquí se exploran las posibilidades contrahegemónicas

Juan Ramón Rodríguez Fernández

La desaparición de las esquinas de nuestras calles y plazas de los nombres de los criminales que perpetraron el genocidio, secuestraron el estado y se repartieron el botín de guerra a partir de julio de 1936 tiene que ejecutarse higiénicamente sin más dilación. Cada día que pasa su memoria ensalzada, la de ellos, la de los victimarios, infama a la otra, la de sus víctimas, asesinadas, represaliadas y robadas. Aquí se habla con el ejemplo de Córdoba. Manuel Harazem

Aporte historico sobre el discurso psiquiátrico en relación a la enfermedad mental y la anormalidad; el desarrollo legislativo y su aplicación a los individuos considerados peligrosos por padecer trastornos psíquicos, prestando especial atención a la Ley de Vagos y Maleantes de 1933 y que perduraría hasta 1970cuando es sustituida por la ley de peligrosidad social. Recientemente en la reforma del codogo penal planteada por Gallardón se intentó incluir al enfermo mental como sujeto peligroso. Ricardo Campos

Nuestro (reciente) pasado traumático necesita un aactiva reelaboración intelectual y moral con nuevas propuestas políticas y sociales para realizar una reparación de los crimenes del estado que desde la guerra civil, franquismo, transición y democracia se siguen dando. Aquí se da un repaso a todo y a cómo se está actuctuando al respecto. Francisco Etxeberría

Descarcelación formula un programa ambicioso: el de una progresiva y constante superación de la cárcel y, mientras tanto, el de una drástica reducción de la pena de prisión basándose en una serie de principios y estrategias que deberían inspirar una política penal racional y respetuosa de los derechos humanos (?). La cárcel funda su intacta supervivencia, justamente en la impunidad de las violaciones de los derechos que ocurren dentro sus muros, y en la indiferencia de la opinión pública y de los medios de información. La drástica reducción de derechos, hasta la exclusión social de los individuos más problemáticos o percibidos como perturbadores y su resultado cultural es la afirmación de una lógica binaria del tipo amigo/ enemigo como analgésico para no leer los problemas complejos. Iñaki Rivera

Abandono médico-sanitario, muertes y suicidios, malos tratos, aislamiento, incomunicacion, explotación laboral... la cárcel amplifica las enfermedades y adelanta la muerte. Hay un mayor número de muertes dentro de prisión en comparación con la población general y una relación directa entre el tiempo de duración de la condena y la probabilidad de enfermar y morir una vez cumplida esta. Por otro lado, el número de suicidios ha aumentado. La tolerancia de la inmensa mayoría social hacia la aplicación de esas condiciones de vida inhumanas y degradantes a sus congéneres, a lo largo de todos estos años de democracia, nos debería hacer reflexionar muy seriamente sobre el tipo de sociedad que estamos construyendo, y el que queremos construir. Gonzalo Tejerina

Las cárceles españolas discriminan a las mujeres encarceladas. No solamente porque se las trate peor que a los hombres, sino porque el tratamiento es sexista. Poco a poco ha ido elaborándose un tipo de tratamiento penitenciario y un control disciplinario que ha definido el sujeto de mujer presa; una mujer transgresora de las leyes penales y también de las normas sociales que regulan lo que ha de ser su condición femenina. A lo largo de los siglos ha habido una forma diferente de castigar a los hombres y mujeres que han vulnerado las leyes penales. Lo que legisladores, políticos y profesionales pretenden que sea la cárcel y lo que es en verdad pocas veces coincide. Elisabet Almeda

Un recorrido histórico de la lucha contra la prisión desde dentro de la misma que parte desde las luchas y motines de la COPEL (Coordinadora de Presos En Lucha) y de APRE (Asociación de Presos en Regimen Especial) legando a las reivindicaciones actuales de presos en lucha

Cuesta acceder a la matriz de la cárcel terapéutica, pero es posible. Esta charla emplea un ejercicio narrativo en el que la memoria, uno de los epicentro del ataque de todo régimen penitenciario, es el campo de batalla. Quien vive recluso transita en diferentes espacios modulares: os proponemos recorrer algunos de estos espacios y atravesar la distopia carcelaria producida por la implementación de regímenes terapéuticos en las cárceles de España, en los que el Estado promete esperanza a cambio de adhesión y sumisión.

Dario Malventi (autor de una investigación militante sobre la UTE de Villabona) y William Flore y personas que han estado en aislamiento penitenciario durante décadas