Kuartoscuro

Informe anual del Mecanismo Nacional de Prevención Supervisión de lugares de privación de libertad en España, de acuerdo con el Protocolo facultativo a la Convención de las Naciones Unidas contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (OPCAT). Francisco Fernández Marugán

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En sus letras hay un poso de rebeldía, fruto de la persecución y la marginación. A lo largo de los últimos años del franquismo y la Transición, numerosos artistas adquirieron un claro compromiso sociopolítico. Del duro trabajo en el campo y las noches en vela cantando para los señoritos en las ventas, los flamencos pasaron a los tablaos y los festivales veraniegos, primero, para alcanzar después, los teatros. Los profesionales del arte jondo gozan hoy de mayor consideración social que nunca, aunque en el camino se hayan perdido muchas cosas. A. Grimaldos

Antonio Díaz aborda los pormenores del proceso inquisitorial, como, por ejemplo, las acusaciones, el auto de fe, la condena, el embargo de bienes o el encarcelamiento.El procedimiento inquisitorial se iniciaba mediante la denuncia, la sospecha o el propio reconocimiento de la herejía. . La culpabilidad del sospechoso partía tanto del propio reconocimiento como del testimonio desfavorable de dos personas de reputación inquebrantable, cuya identidad se mantenía en secreto, y que sabían que si su testimonio se demostraba falso serían duramente castigadas. Tras la delación se iniciaba el interrogatorio del inculpado, que podía ser sometido a tortura, en presencia de dos testimonios.

Esta investigación se origina con el interés de demostrar el papel relevante que tuvo la conflictividad laboral en la vida sociopolítica y económica en el marco catalán y estatal convirtiendo al movimiento obrero en el movimiento social más fuerte de la época, a través de las huelgas y otras modalidades de protesta, que aunque de carácter ilegal, fueron una realidad habitual en las relaciones laborales, y a su vez un elemento de tensión política continuada dada las actitudes represivas de empresarios y de las autoridades gubernamentales. La ubicación espacio-temporal está localizada en el área metropolitana de Barcelona entre los años 1961-1975. Comprende toda la etapa del desarrollismo franquista, en un periodo de importante transformación social que trajo el crecimiento económico de los sesenta junto con la forma cambiante de Barcelona y su área metropolitana, y los años posteriores de crisis económica derivada de crisis del petróleo, en los que hubo una extraordinaria agitación obrera manifestada en numerosos conflictos laborales. Esta zona, a nivel estatal, fue de los lugares donde el movimiento obrero alcanzó una mayor relevancia y tuvo una gran trasformación, a partir de la experiencia de la clase obrera local combinada con una nueva clase trabajadora procedente de la inmigración que contribuyó a rejuvenecer la clase obrera catalana. Victor López

“La ghurba (nostalgia) de los exiliados cordobeses del arrabal cordobés de Saqunda a consecuencia de la gran revuelta social y su total destrucción por al-Hakam I y la expulsión de los supervivientes llevó a miles de cordobeses al exilio, siendo el destino de muchos cruzar media Europa para acabar asentándose en la isla de Creta creando un emirato andalusí que resistiría durante más de un siglo hasta caer en manos bizantinas.

Manuel Harazem

Cómo el neoliberalismo fragmentó la identidad de la clase trabajadora. En un mundo donde lo ideológico se ha convertido en una coartada para afirmar nuestra personalidad aislada, el activismo se esfuerza en buscar las palabras adecuadas para marcar la diversidad, creando un entorno respetuoso con nuestras diferencias mientras el sistema nos arroja por la borda de la Historia. Ya no se busca un gran relato que una a personas diferentes en un objetivo común, sino exagerar nuestras especificidades para colmar la angustia de un presente sin identidad de clase.

Daniel Bernabe

La barbarie que viene sería la de un capitalismo de apartheid global, en el que quizá florezcan aún pequeñas islas de prosperidad, pero rodeadas de entornos de pobreza extrema y descomposición social. Procesos de exclusión social en un capitalismo sumido en una crisis mundial con capacidad cada vez menor de integrar a una parte creciente de la población en una salarial y, por tanto, de consumo, población que pasa a poseer el carácter de sobrante. Jordi Maiso

La tortura y los malos tratos, inhumanos o degradantes están prohibidos de forma absoluta e inderogable por el derecho internacional y por el propio derecho interno en España. Pero las dinámicas sociales y políticas son siempre cambiantes, lo que obliga a los abogados y las abogadas a un permanente estado de vigilancia, y a la revisión constante tanto de las leyes vigentes como de la adecuación a éstas de las prácticas de los poderes públicos, para que esa prohibición sea aplicada con total determinación.

Para que la gran matanza se considere genocidio hay dos requisitos. Uno, que haya un plan preconcebido de eliminación, como se ve en las proclamas de Mola, Queipo, Franco, etc. Dos, que se preseleccione y discrimine un grupo nacional destinado a la eliminación. En España fue, sin duda: el republicanismo, las bases sociopolíticas que sustentaban a la República; las élites (políticas o culturales) de la misma; la izquierda; el laicismo (La Iglesia atizó de lo lindo); una clase social: los descamisados en alpargatas… Ese es el grupo nacional seleccionado para la eliminación o castigo en España por el fascismo español. Eso es auténtico genocidio, que es uno de los tres crímenes llamados internacionales. Los otros dos son: crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra. Franco los cometió todos sin excepción ninguna. Francisco Moreno Gómez

Históricamente los anarquistas han sido vilipendiados y criminalizados, pero más allá del estereotipo de barbudo y despiadado criminal, de terrible mirada, vestiduras negras y dinamita en mano, es la historia libertaria una rica contribución cultural y social injustamente no reconocida. Ser enemigos de cualquier poder los convertiría en el enemigo público número 1 de reyes, gobiernos y acaudalados. Su compromiso de enfrentarse contra un orden injusto y el abuso institucional será su verdadero crimen. Un crimen que pagarán casi de forma permanente a lo largo de ya casi dos siglos de historia. De La Mano Negra al Scala, pasando por la contribución de cine y literatura a la construcción de un estereotipo, hasta las historia de libertarios que “saltan” inexplicablemente por ventanas de cuarteles y comisarías, de fotos maquilladas para dotar de perversas miradas a ácratas ajusticiados por vengativos gobernantes, en definitiva, una historia de persecución que también es, sin duda, una historia de miedo… el miedo al mayor enemigo de cualquier poder que ha existido nunca: los anarquistas, los terribles apátridas y su bandera negra. Por Contrahistoria