Kuartoscuro

Este libro viene a ser un ensayo de «Comisión de la Verdad» en toda España, una conjunción de hechos recuperados y el necesario estudio teórico: por un lado, una nueva radiografía testimonial de los desaparecidos de Franco, y por otro, el estudio de los crímenes de carácter internacional del franquismo, más la necesaria reflexión sobre memoria, el plan de exterminio, la aparición de las fosas, las comisiones de la verdad y otras cuestiones.

Gabriel Pombo Da Silva ha pasado por una cadena perpetua encubierta al enlazar una ondena detrás de otra. La tecnificación y la modernización en el control de los presoshan hecho inviable la resistencia colectiva a la prisión que años atrás era posible. La modernización de estos sistemas de control han puesto dificultades a la formación de una comunidad de lucha dentro de la cárcel.Aislamientos, FIES, dispersión...

La vieja tesis de los movimientos sociales de que a mayor educación se aumentarían las posibilidades de cambio social ha resultado ser equivocada. El avance de la escolarización obligatoria y su extensión a capas de edad más amplias cada vez no ha producido deseos mayores de liberación. A menudo, ha resultado tener un efecto contrario, pues quienes salen de las escuelas han asumido el discurso del Poder y se han convertido en férreos defensores del estado de las cosas.

¿Qué papel ha tenido la propia escuela en este proceso? Se analizan en la obra los aspectos explícitos de la escuela en cuanto transmisora de la cultura e ideas del capitalismo, como los contenidos que se enseñan de manera declarada o las relaciones entre el diseño escolar y la estructura jerárquica de la democracia y también aquellos aspectos que quedan más o menos ocultos, como la influencia de la metodología o de la visión antropológica del sistema de enseñanza en la misión que mejor cumple: aprender a obedecer.

Héctor c. García

La provincia de Huelva fue rápidamente ocupada por las tropas sublevadas, quedando totalmente bajo su control el 19 de septiembre de 1936. Al quedar muy pronto aislada de la zona leal, quedaron atrapados en sus sierras un buen número de republicanos. El número de personas que se encontraban fugadas y ocultas en los campos de la provincia llegó a ser muy alto, debido sobre todo al miedo producido por la crueldad de la represión, que se saldó con miles de muertos y encarcelados sólo en los primeros meses de guerra.

Tras la ocupación de la provincia de Huelva por las fuerzas franquistas en septiembre de 1936, muchos hombres y mujeres se refugiaron en las sierras. Estos huidos formaron más adelante partidas guerrilleras con las que intentaron combatir a la dictadura. Fue una lucha desigual y desesperada, que implicó además a las familias, muchas de las cuales sufrieron crueles represalias. La guerrilla acabó derrotada y sus integrantes muertos, presos o exiliados, pero su recuerdo se mantuvo intacto en la memoria popular, a caballo entre la historia y la leyenda.

Una ponencia de Félix Sancha

La economía y la política mundiales están en manos de financieros especuladores, grandes medios de comunicación sin escrúpulos, y compañías transnacionales cuyo único objetivo es maximizar su beneficio, y de ninguna manera satisfacer las necesidades humanas. Y a nivel internacional, una buena parte de los políticos profesionales trabajan al servicio de estos intereses.

Es una ponencia de Arcadi Oliveres

Servando Rocha hace una cortografía historica en la que se muestran las conexiones, muchas veces ocultas y oscuras, entre artistas, criminales y revolucionarios, una conversación entre héroes del anarquismo y activistas del pop, criminales con artistas del crimen. Un puñado de destrucciones necesarias.

Las realidades sobre las personas en movimiento (migrantes, refugiados) no tiene nada que ver desde lo que se expresa desde los discursos hegemónicos del poder. Sobre la Frontera Sur Derechos Humanos, el negocio de la gestión de los canales clandestinos de la migración, la externalización, el control y securitización de las fronteras en España y Europa...

Un ponencia de Itziar Ruíz Giménez

La tentativa anticapitalista no puede ignorar que hace falta integrar en nuestra vida los movimientos del pasado. Desde el MIL se enfrentaron en el seno del movimiento obrero al dirigismo leninista. Dieron también la espalda a la burocracia libertaria. La actividad bajo la sigla MIL no fue más que el resultado de un movimiento más amplio dentro del movimiento obrero. Antes de decidirse a atracar bancos habían tenido una actividad en la clandestinidad ; la elaboración, la edición y la distribución de textos es anterior al primer ataque armado. Su propia existencia no se puede comprender sin conocer la realidad del movimiento antiautoritario del proletariado en Iberia a finales de los años 60 y principios de los 70

La exposición corre a cargo de Ricard de Vargas

Audios relacionados:

http://www.ivoox.com/mil-movimiento-iberico-liberacion-la-audios-mp3_rf_1174094_1.html

http://www.ivoox.com/movimiento-iberico-liberacion-mil-grupos-de-audios-mp3_rf_1660064_1.html

http://www.ivoox.com/jean-marc-rouillan-historias-del-mil-gari-audios-mp3_rf_1814589_1.html

Hoy en día estamos viviendo una crisis profunda en todas las esferas, lo que nos obliga a replantearnos nuestra aceptación de las instituciones sociales más elementales. Es necesario problematizar la división del trabajo y la domesticación, bases mismas de la civilización. La ausencia de una crítica fundamental significaría que aceptamos un desastre de múltiples dimensiones como algo sencillamente inevitable. ¿Se- remos capaces de encontrar un nuevo paradigma/mar- co/visión que funcione allí donde fracasaron intentos previos de enfocar la salud y la liberación? Siendo conscientes de que nunca debería haber un único camino “correcto”, el movimiento anticivilización, el pri- mitivismo y la anarquía verde parecen, en varias partes del mundo, muy prometedores. La sociedad de masas y su imperativo tecnológico están siendo, cada vez más, vistos como el problema, no como la solución.

John Zerzan

Existe un fondo anarquista inherente al islam que merece ser puesto en primer plano. Desde la cosmología coránica, se dice que el ser humano en estado de naturaleza es un esclavo (o sirviente) de Al-lâh, al igual que el girasol es esclavo del sol, ya que se encuentra vinculado de manera orgánica. El concepto de la sumisión a la Realidad Única (al-islam) no se traduce en sumisión a una institución humana, sino todo lo contrario: conduce al rechazo de toda coacción exterior como contraria a la naturaleza de las cosas. El musulmán rechaza las limitaciones que el mercado y la institucionalización de la vida impone a su libertad, como espacio interior en el que la intimidad con la Creación se hace posible. La libertad que reconoce el musulmán no es la libertad política bajo la tutela del Estado, sino un estado / espacio interior que nos capacita para rechazar el mundo de las representaciones, rechazar la ficción del poder con que algunos se revisten. Esto se basa en la idea de que el ser humano es en esencia noble, que su estado de naturaleza (fitrah) es superior a su estado de cultura. Dice Ibn Jaldún: "El orden político y educativo es contrario a la fuerza del alma, porque encarna una instancia de control exterior." En este punto, se entiende que se haya calificado el islam como un anarquismo místico.

Abdennur Prado