?Kindermoordenaar?, ?schender van mensenrechten?, roepen tegenstanders. Voorstanders zijn blij met zijn komst. Meteen nadat bekend is geworden dat de Israëlische premier ons land komt bezoeken, zijn er protesten aangekondigd in Den Haag. Terecht? Moeten wij ons zorgen maken om deze man of is het juist een aanwinst dat hij met politici hier komt praten? Rob Oudkerk praat over deze kwestie vanuit Amstelveen waar veel joodse Nederlanders wonen.Niet het geloof, maar het conflict tussen Israël en de Palestijnen lijkt de belangrijkste factor voor een negatief beeld van joden te zijn onder onze veel moslim jongeren. Hoe zit het met dat antisemitisme, zionisme en de pro-Palestina-beweging hier in Nederland? Hoe kunnen wij ervoor zorgen dat verbroedering tussen joden en moslims en het pro- en anti-kamp toeneemt? In de Haagse Schilderswijk praat Marianne van den Anker met betrokkenen uit de joodse en islamitische gemeenschap.

Vanavond is het zover ? het nieuwe seizoen van het debatprogramma Kwesties begint om 20.00 uur, live op NPO Radio 1. Met twee brandende kwesties: over de massale sloop van sociale huurwoningen in Rotterdam en over de spraakmakende vondelingenkamers in Nederland.De massale sloop van sociale huurwoningenVanaf locatie in de Rotterdamse achterstandswijk Feijenoord praten we over het verdwijnen van sociale huurwoningen in Nederland. Per dag worden er ruim 100 betaalbare huurwoningen afgebroken. Waar moeten de 1 en een kwart miljoen arme Nederlanders gaan wonen? In trailerparken en containerwoningen? Of in te kleine ongeschikte sociale huurwoningen zoals Shehera (35) en haar vier kinderen doen? Want niemand wil ze in hun buurt hebben en ze zijn ook niet welkom in andere gemeenten. Ook in Rotterdam worden als het aan het stadsbestuur ligt 20.000 sociale huurwoningen gesloopt. Maar er zijn 14000 burgers tegen en dus komt er eind november een raadgevend referendum. Rob Oudkerk praat met voor- en tegenstanders.Voorkom babylijkjes, legaliseer babyluikjesEn Marianne van den Anker is in Ermelo te gast bij pleegouders die in de afgelopen 30 jaar meer dan 60 kinderen hebben opgevangen. We praten met hen en met bezorgde moeder Melissa over het legaliseren van babyluikjes. Daar kunnen wanhopige moeders terecht om hun baby anoniem af te staan. De luikjes zijn illegaal en dus lopen de moeders en de hulpverleners gevaar. Politiek Den Haag ziet legalisering in meerderheid nog niet zitten. Maar is het wel een goed idee om die babyluikjes te legaliseren? En zullen niet steeds meer moeders hun baby?s dumpen als de luikjes legaal worden?

Wietteelt moet worden gereguleerd, ook vanwege mensenrechten. Dat stellen juristen van Radboud Universiteit Nijmegen in een rapport. Volgens de nieuwe studie is het de plicht van de  overheid om  te handelen in het belang van de burger. Betere controle is daarom noodzakelijk. Snel geld verdienen met illegale wiethandel is aanlokkelijk, vooral voor kansarmen. Met alle gevolgen van dien; Illegale wietteelt leidt in sommige wijken tot chronische criminaliteit en overlast. Tientallen gemeenten willen al langer regulieren. Maar volgens het kabinet is dat in strijd met internationale verdragen. Met o.a: - Joop Gottmers,  oud Europees kampioen kickboksen, ex-drugscrimineel, -Hülya Cigdem, schrijver/journalist, auteur ?De Val van Mehmet? -Noël Vergunst,  raadslid GroenLinks Nijmegen -Tim Vis, advocaat, co-auteur ?De hypocrisie van de achterdeur?. - Moet wietteelt gereguleerd worden? Worden de schadelijke gevolgen van softdrugsgebruik onderschat? - Wat zijn de randverschijnselen van wietteelt in een wijk? Zo de overlastverdwijnen bij regulering? - We leven in een vrij land. Moet de vrije keuze van burgers niet altijdprevaleren?

- ?Racisme en discriminatie zijn betonrot in de samenleving", stelde de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb deze week. Hij reageerde op een rapport waaruit blijkt dat discriminatie van moslims in de regio Rotterdam vaak voorkomt, met name onder vrouwen met een hoofddoek. Op Facebook sympathiseren tienduizenden met een zogeheten ??uitzwaaidag??  voor  de Nederlandse Surinamer Sylvana Simons. Is de uitzwaaipagina racistisch? - Waar liggen de juridische grenzen bij wat je wel/niet hardop mag zeggen? Is Nederland gevoeliger geworden voor racisme? - ?De overheid kan niks, de samenleving moet zelf werken aan verdraagzaamheid' Welke concrete maatregelen moeten we nemen tegen racisme?

Deze week maakte presentatrice Sylvana Simons bekend dat ze zich aansluit bij de politieke partij Denk. De belangrijkste reden tot deze stap is volgens Sylvana Simons: 'minderheden moeten zich niet langer weg laten zetten als minderwaardige groep binnen de Nederlandse samenleving.' Op Twitter barste het los en de kranten staan er vol van. Wat gaat dit betekenen voor Nederland? Was dit te verwachten? Hoe denkt de kiezer over deze ontwikkeling? En wat betekent dit voor de integratie? Met o.a.: Floris van der Meulen, Politicoloog Martijn Otten, Politiek secretaris Jonge Socialisten Amma Assante, Adviseur maatschappelijke ontwikkeling BMC Mourad Taimounti, Sympathisant van Denk. - Waarom is DENK ontstaan? Waar komt de onvrede bij allochtonen vandaan? Voelen ze zich tweederangs en niet serieus genomen? - Wat is de oplossing. Hoe zorgen we ervoor dat iedereen in de maatschappij zich niet buitengesloten voelt?

Ruim een miljoen Nederlanders zijn eenzaam. Vooral ouderen: Sociaal isolement wordt groter. Maar ook jongeren zijn eenzaam, ondanks een rooskleurig Facebook en Instagrambeeld. Hoe kun je eenzaamheid herkennen, erkennen en bestrijden? En is er een recept tegen eenzaamheid? Dat is de Kwestie. - Een gesprek met Hugo de Jonge (Wethouder Onderwijs Jeugd en Zorg R?dam (CDA) over zijn campagne tegen eenzaamheid. En een gesprek met Lotte van Oudheusden, organisatie SeniorenStudent. - Meer dan een miljoen Nederlanders voelen zich regelmatig eenzaam. Wat kunnen we daaraan doen?

Het boek Roofstaat beschrijft in 900 bladzijden de vaderlandse geschiedenis, die meer dan duizend jaar beslaan. Het is een duistere terugblik op de Nederlandse veroveringen op de rest van de wereld. ?Wat iedere Nederlander moet weten?, luidt de ondertitel van het boek. Want dit werk zou wel eens een onmisbaar onderdeel van de canon van Nederland kunnen worden, omdat het uitlegt waar onze welvaart vandaan komt ? en hoe wij zijn geworden wie wij zijn.Maar als deze informatie dan zo essentieel is volgens de schrijver van Roofstaat, Ewald Vanvught, waarom vernoemen we dan nog steeds straten, kazernes, oorlogsschepen en scholen naar historische figuren die juist ook voor veel dood en verderf in de wereld hebben gezorgd? Hoe staat het met de positie van deze geschiedenis in het onderwijs? Welke invloed heeft deze kennis, of gebrek daaraan, op ons zelfbeeld, racisme en ongelijkheid in een multiculturele samenleving? Is kennis hierover juist vandaag de dag niet essentieel? - Moeten de positieve kanten van onze geschiedenis meer aandacht krijgen of moet ook de andere kant van de geschiedenis onderwezen worden? - Moeten we onze geschiedenis herzien?

In Nederland zijn 575.0000 mensen werkloos, 6,5 procent van de beroepsbevolking. Een vaste baan tot aan het pensioen lijkt voor niemand nog zeker. Vooral jongeren en 50-plussers komen moeilijk aan werk. Afgestudeerde jongeren worden vaak afgescheept met een onbetaalde stage.Vijftig plussers, met al hun ervaring, worden beoordeeld als duur, star en vaak ziek. Flexibilisering van de arbeidsmarkt leidt hooguit tot tijdelijk werk.Of tot een armoedig bestaan als ZZP-er. De regering ontwikkelt steeds nieuwe plannen; netwerkbijeenkomsten, sollicitatietrainingen, scholingsbonnen.Is dat voldoende? Of moet er meer gebeuren? Dat is de Kwestie op 1 mei, de Dag van de Arbeid. - Waarom is het voor jongeren en 50-plussers moeilijk een baan te vinden? - Er is weinig zicht op werk voor 50-plussers. Moeten we voor hen de sollicitatieplicht dan maar afschaffen? - Waar moet het debat de komende tijd over gaan? Wat zijn de oplossingen voor werklozen zonder uitzicht?

Direct na de KNVB-bekerfinale: rechtstreeks debat over de stand van zaken in het Nederlandse clubvoetbal. Voetbal is nog altijd volkssport nummer 1, ons land telt ruim 1,2 miljoen geregistreerde voetballers. De maatschappelijke impact is groot, voetbal verbroedert en inspireert. De economische waarde wordt geschat op ruim twee miljard euro. Keerzijde: betaald voetbal lijkt steeds minder op een echte volkssport. Makelaars en grote investeerders zijn niet meer weg te denken, talentvolle jeugdspelers verdwijnen voor veel geld richting buitenland. Eredivisieclubs presteren ondermaats in Europa, supporters voelen zich niet serieus genomen. Gaat het Nederlandse clubvoetbal ten onder aan commercie? Of is het juist allemaal nog niet commercieel genoeg? Met o.a.: -Jurryt van de Vooren, sporthistoricus -Dimitri Bonthuis, directeur Worldwide Sports Management -Glenn & Jacco, voetbalsupporters - Is voetbal nog een echte volkssport? Of gaat het Nederlandse voetbal ten onder aan commercie? - Voetbal is nog altijd volkssport nummer 1, ons land telt ruim 1,2 miljoen geregistreerde voetballers. De maatschappelijke impact is groot, voetbal verbroedert en inspireert. De economische waarde wordt geschat op ruim twee miljard euro. Keerzijde: betaald voetbal lijkt steeds minder op een echte volkssport.

De huidige euthanasiewet is alweer veertien jaar oud. En voldoet nog steeds, zo stelt de Adviescommissie Voltooid Leven. Toch is er vraag naar nieuw licht op euthanasie en hulp bij zelfdoding. Want wanneer is lijden ondraaglijk en uitzichtloos? En wie bepaalt dat? Volgens sommigen is euthanasie te makkelijk verkrijgbaar op bestelling. Zo raakte De Levenseindekliniek onlangs in opspraak. Anderen pleiten voor echte zelfbeschikking, in plaats van de opgelegde bemoeienis van een arts.Met:Bert Keizer, arts, filosoof, schrijverErwin Kompanje, medisch filosoof, klinisch ethicus Erasmus MCFrank Koerselman, psychiater Elena Lindemans, programma- en documentairemakerFrank Meester, filosoof, schrijver - Waar zou het debat de komende tijd onder de bevolking, de dokters en in de politiek over moeten gaan? - Moet er ook ruimte komen om psychiatrische patiënten hulp te geven er uit te stappen op een menswaardiger manier?