Encajar la "Era Patriarcal" en un marco histórico es una tarea formidable.

No hay sincronismo conocido entre un solo acontecimiento bíblico patriarcal y un hecho datable registrado en fuentes extra-bíblicas.

Las listas dinásticas egipcias no son de ninguna ayuda pues se menciona de forma anacrónica la palabra Faraón (Paró), pero no un nombre en particular. La reconstrucción de esta línea de tiempo ha sido uno de los desafíos que más ha inquietado a los arqueólogos bíblicos por más de un siglo.

Los relatos de la dinastía aqueménida en la Biblia, las coordenadas históricas del relato del libro de Esther. La figura histórica de Ajashverosh (Asuero) como Jerjes I. Shushán la capital de invierno de los aqueménidas y epicentro de la historia. Los aspectos éticos y culturales de la fiesta. El nacimiento del judaísmo en la diáspora: al borde de la aniquilación se funda el judaísmo. El ocultamiento de Dios en la historia.

Nuestra conclusión de la primera temporada, la vida de los patriarcas, el episodio de la cueva de Macpela, la visita de Abraham al "país de los Filisteos", algo de anacronismos en la Biblia e interpretación de los pasajes desde la perspectiva de las tablillas de Ebla, Mari y Nuzi. Diez conclusiones de la historia de Israel por Anthony Delgadillo.

La vida de los patriarcas en la antigüedad, la significación de las tablillas de Ebla, de Mari y de Nuzi para explicar el contenido de las historias de los patriarcas. Las rutas de peregrinación de Abraham en la tierra de canaán, el descenso a Egipto y posterior retorno. La caída de la casa de Israel, la caída de la casa de Judá, la diáspora.

La vida de los patriarcas en la antigüedad, la significación de las tablillas de Ebla, de Mari y de Nuzi para explicar el contenido de las historias de los patriarcas. Las rutas de peregrinación de Abraham en la tierra de canaán, el descenso a Egipto y posterior retorno. La caída de la casa de Israel, la caída de la casa de Judá, la diáspora.

La vida de Abraham, coordenadas de espacio y tiempo del patriarca. Urkesh y la tierra de Haram, la migración hacia Canaán, la vida en tiendas de campaña, la vida de un Avir (Habiru o Happiru). La guerra de los 4 reyes de mesopotamia contra los 5 reyes de Canaán de Génesis 14 ubica como tiempo probable de tales eventos el siglo XIX a.C, los pueblos amorreos y los eventos protodinásticos de los Amurru en Sinar, la caída reciente del imperio neosumerio en manos de Elam explica la preponderancia de Quedorlaomer (evidentemente elamita) como líder de la coalición. Y en nuestra historia del reino de Israel-Judá, el momento de decadencia, la invasión egipcia de Judá, la posterior invasión asiria de Israel, pero Judá no cayó, tuvo que esperar a los Babilónicos el triste capítulo de la caída de Jerusalén.

Ur Kashdim: hipótesis alternativa de su ubicación, Ur en la tierra de Harán, Ur del norte, posible relación temporal de la ascendencia Abrahámica con los pueblos Hurritas. Desmitificando el aparente anacronismo de Ur de los Caldeos. Shlomo (Salomón) la decadencia del imperio israelita.

De las raíces de la idolatría, del ambiente de tolerancia religiosa en la época de David y de Salomón, de la idolatría como vehículo de control político, ética e idolatría, aspectos subjetivos de la idolatría, panteón pagano fenicio, paganismo en Canán en la antigüedad, identidad nacional y religión.

Ofir - Ubicación de la mítica Ofir, la alianza entre fenicios e israelitas, la navegación desde Ezión Geber. Y Tarsis? Dónde la dejan? Ofir: la tierra del Oro. La descendencia de Jobtán. Arabia, India y Canaán: comercio en épocas del Imperio Israelita. Los Fenicios en América?

La ubicación temporal del relato de Babel, relato del tercer milenio, conexión de Babel con el imperio Acadio, el tiempo de Peleg concuerda con la primera invasión de pueblos semitas en mesopotamia. Babel: lugar de perdición? Conexión mesiánica de Babel y Belén (Migdal Babel - Migdal Eder). Abrebocas de nuestro próximo capítulo: Ofir, la alianza militar y comercial de Israel y Fenicia.