La tragedia de la guardería ABC fue un suceso que marcó la historia de Sonora y cuyas consecuencias siguen afectando a muchas familias hasta el día de hoy. Mientras las administraciones y sus respectivos partidos entran y salen del palacio de gobierno las víctimas siguen en el abandono.

En esta ocasión tuvimos la oportunidad de charlar con Juan Carlos Pérez quien es abogado de las maestras de la guardería ABC quienes no han sido reconocidas como víctimas por el Gobierno de Sonora, el Instituto Nacional del Seguro Social y la Comisión ejecutiva de atención a víctimas tanto en la delegación de Sonora como a nivel federal. Es por esto que las maestras se han estado manifestando exigiendo reparación del daño y servicios médicos vitalicios.

El primero de Enero se cumplieron 30 años del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, en medio de un contexto de reestructuración al interior de la organización frente al alza de la violencia en el estado mexicano de Chiapas, el EZLN y las comunidades organizaron un evento político-cultural en el Caracol Dolores Hidalgo para conmemorar esta fecha. La periodista María Fernanda Ruiz Salas se dio cita a esta festividad y tuvimos la oportunidad de charlar con ella sobre el trabajo periodístico que realizó junto a su equipo.

María Fernanda nos platico sobre lo vivo que está este suceso en la memoria de los habitantes de esta región después de tres décadas, describe las diferencias en la perspectiva que tiene la población indígena y los llamados coletos (De origen más marcadamente europeo) sobre el proceso del levantamiento armado. De igual manera nos comparte su perspectiva sobre parte del mensaje que el EZLN intenta transmitir ante la situación que enfrentan sus comunidades.

La 'fiebre del oro' llegó al norte de Sonora, a un territorio compuesto por las tierras ejidales llamadas "El Bajío". Hace más de 13 años, una empresa minera se instaló de manera ilegal y extrajo, por 3 años, casi 7 toneladas de oro, dinamitando las capas de la tierra, modificando el medio ambiente y consumiendo la vida poco a poco.

En el año 2013 la empresa fue desalojada luego de que las y los ejidatarios le hicieron frente y, en el 2014, se le ordenó a la mina devolver el oro. Con ello, la violencia se hizo patente en la comunidad; hubo amenazas, secuestros y asesinatos.

A pesar del dolor, este año la gente de El Bajío observa con esperanza el retorno de los animales al territorio: proliferan los murciélagos, venados, coyotes y muchos más; es una visión del futuro ante su triunfo más reciente:

El 30 de agosto de 2023 la comunidad ejidal recibió la buena nueva de que su hogar será convertido en un área protegida, lo que impedirá el retorno de otra mina por lo menos durante los próximos 15 años.

Esta es la historia de cómo 67 personas defienden la vida en el desierto ante la codicia del capital.

Fotografías: Beto Paredes 2023

En esta conversación tuvimos la oportunidad de platicar con Amelia Galliastegui, quien es profesora de Filosofía, Psicología y Pedagogía, así como también es miembro del grupo Mujer, Género y Feminismo desde la Filosofía de la Liberación en México, y es creadora y coordinadora del grupo de investigación “Filósofas del Sur” en Argentina.

Amelia nos habló sobre las reflexiones que se han tenido en torno a la pregunta de ¿Por qué el pueblo argentino eligió a un gobierno que promete un futuro oscuro, violento y radical?

De la misma manera, nos compartió cómo, en medio de un clima de incertidumbre sobre cómo actuará el gobierno que está próximo a asumir el cargo, una de las mayores preocupaciones que se tienen desde la Filosofía de la Liberación es el desconocimiento de la historia de genocidios y de la historia de dolor a partir de las dictaduras militares.

La maestra considera que "las políticas de ultraderecha en América Latina siguen siendo gestadas por actores externos, por actores extranjeros, no podemos obviar el detalle en Argentina del tema del litio, del tema del agua potable para toda América Latina y de la dependencia económica que nuestros países latinoamericanos tienen con respecto a las grandes urbes". También señala que "el problema para América Latina es que las universidades en gran medida y los centros de formación académica seguimos dependiendo de las epistemologías europeas y de los paradigmas de los sectores dominantes."

No te pierdas esta y muchas más entrevistas que realizamos en el programa radiofónico La Boca Nostra.

En esta charla radiofónica tuvimos la oportunidad de platicar con Ivonne Siqueiros, habitante del poblado de Imuris; poblado ubicado al Norte del territorio que comprende el Estado de Sonora, y con quien abordamos el tema relacionado a un proyecto ferroviario que atravesaría el municipio afectando a cientos de familias y el cual está repleto de una serie de irregularidades.

Con el argumento de querer sacar las vías ferroviarias de la ciudad fronteriza de Nogales, que se localiza a 65 Kilómetros al norte del poblado, el Gobierno del Estado trazó una nueva ruta que atravesaría la colonia El Moral en Imuris, además de afectar a áreas naturales protegidas, canales de riego, parcelas y ranchos, con la construcción a cargo de la SEDENA.

Este fue un primer acercamiento con miembros de las poblaciones directamente afectadas por este proyecto en el que, una vez más, las consultas a modo se contraponen a las ideas de transparencia y de desarrollo con participación democrática que las instituciones gubernamentales presumen en sus discursos y que fuertemente cuestionadas y contrariadas por los hechos.

En esta ocasión entrevistamos a Antonio de Jesús Barragán Bórquez Dr. En Desarrollo regional, sobre uno de sus textos llamado “Duelo y experiencias de familiares de víctimas de desaparición forzada” en donde explora como es el proceso de sanación de los familiares al enfrentarse a la desaparición forzada de un cercano. Antonio nos cuenta que el experimentar un suceso de esta magnitud, representa un trauma para los familiares de las víctimas, estos tienden a sentir que no aprovecharon el tiempo a su ser querido, por ello muchas veces se crea un sentimiento de culpa o ausencia, es en este momento donde entran los sueños que terminan siendo “experiencias que rebasan o topan con los límites de la ciencia tradicional”. De estas experiencias Antonio rescata el testimonio de una persona que narra la perdida de su hermano y como en un primer momento sentía culpa, hasta que a través de un sueño este ultimo le ofrece consuelo y paz.

Otro tema que abordamos en la entrevista es, el nivel de peligro al que se enfrentan quienes trabajan con temas relacionados a las desapariciones y a los crímenes que estas envuelven, donde Antonio nos comenta “la verdad es que, en el tema de la seguridad institucional, no existen protocolos en las universidades, en los centros de investigación, no existen protocolos. Estamos improvisando desde que desde la llamada guerra contra las drogas en México”. Si quieres saber más sobre lo que hablamos en esta entrevista, te invitamos a escucharla.

La Dra. en Estudios Latinoamericanos, Alicia Hopkins, fue alumna y colaboró directamente con uno de los filósofos más importantes de Latinoamérica, Enrique Dussel, quien lamentablemente falleció el pasado 5 de noviembre. Su relevancia para los pueblos de América Latina será uno de los temas principales en esta entrevista.

"Normalmente, lo que nos enseñan como filosofía es una cuestión teórica y no política, no práctica, que algunos filósofos han logrado romper, y en este caso, en el caso de Enrique Dussel, creo que es muy claro", señaló Alicia al referirse a la importancia de Dussel en la filosofía.

Le preguntamos a Alicia sobre la relación de la ética con la política en el trabajo de Dussel, y ella nos comentó que: "La política sin ética es cinismo, es negocio, y nada más. Si no se subordina la política a la ética, lo que tenemos es eso, un ejercicio de poder de dominación, y lo que hace la filosofía de la liberación es plantear la validez, la factibilidad de la política a través de la ética. Es decir, no puede haber una política si no hay ética. Lo que hay entonces es puro dominio, es dominación, y si es dominio y es dominación, entonces hay que enfrentarnos, hay que luchar, hay que pelear contra eso..."

Ante la pregunta sobre la relación del marxismo y la filosofía de la liberación Alicia responde que " esta filosofía impulsa la transformación de la realidad partiendo de las personas que sufren la injusticia, desde los marginados, los excluidos. Es a partir de la transformación de la realidad desde las territorialidades de las personas que experimentan estas condiciones." Si quieres saber más sobre lo que hablamos en esta entrevista, te invitamos a escucharla.

Esta es la historia de cómo se logró tejer la Alianza Yoreme entre los pueblos de Cohuirimpo y Masiacahui, al norte y al sur de Navojoa en Sonora. Siglos de despojo del territorio y de violencia por parte del estado, empresarios y caciques locales fueron orillando a la población yoreme a abandonar sus raíces y a dividirse entre pueblos. Pero a partir de un largo proceso en el que fueron retomando el pensamiento de los mayores, las asambleas como forma de gobierno tradicional y la historia de los ancestros se fueron reforzando la memoria y la confianza entre pueblos. Hasta que en 2023, se unieron para hacer valer su identidad y defender su territorio.

Periodismo de lo Posible es una serie de 12 podcast que cuentan las historias de resistencia y victorias de los pueblos indígenas frente al despojo y la destrucción del del territorio, en voz de sus protagonistas.

◼️ Este episodio fue producido por: La Boca Nostra.

◼️ Periodismo de lo Posible es una serie de 12 podcast impulsado por:

◼️ Ojo de Agua Comunicación

◼️ La Sandía Digital

◼️ Redes por la Equidad, Diversidad y Sustentabilidad

◼️ Quinto Elemento Lab

En esta ultima entrevista de lo posible con Erik de la comunidad Nahua de Tlaxcalancingo charlamos sobre el episodio que produjeron para el podcast de “periodismo de lo posible” titulado Puebla: cuando el campo se planta frente al despojo de tierra y agua. En el que nos narran la lucha de este pueblo en contra de la imposición de un centro deportivo lo cual culminaría con la privatización y la desaparición del campo Tocala, espacio comunal utilizado de mil maneras por esta comunidad.

Durante la entrevista abordamos varios temas, charlamos sobre las motivaciones para generar este capítulo, así como de las complicaciones para realizarlo. Erik calco el carácter comunal de este espacio que defendieron contra la imposición hace 10 años y como este espacio es parte fundamental de la dinámica comunal y social de este pueblo, que ante la policía y las fuerzas represivas del Estado se unieron y lograron detener dicha construcción.

La historia es imperdible así como los demás capítulos de periodismo de lo posible, les invitamos a escucharlo para conocer como la comunidad Nahua de Tlaxcalancingo, Puebla lograron detener la imposición y la privatización de un espacio en el cual se desarrolla la vida comunal, en el deporte, las fiestas tradicionales he inclusive en el amor.

En esta ocasión tuvimos el gusto de platicar con Omar Muñoz Raigosa, estudiante del doctorado en Ciencias Sociales por CIESAS-Occidente Guadalajara. Omar se encuentra trabajando la historia ambiental del río Santiago en el municipio de Juanacatlán Jalisco, vecino del municipio de El Salto. En la investigación que Omar nos comparte se encuentran entrelazadas distintas historias que se originan desde tiempos del porfiriato cuando la cascada en la que desemboca el río Santiago era nombrada como el “El Niagara” mexicano. Será después de diversas transformaciones económicas de la región a partir de la incursión de distintas industrias extranjeras y nacionales que las aguas cristalinas del río Santiago que antes eran el soporte de vida para la población que habita todavía en sus márgenes hoy una cruel imagen de uno de los problemas ambientales y de salud pública más importantes del estado de Jalisco. En palabras de las mismas personas se comenta: "nosotros éramos pobres, andábamos descalzos, pero nunca tuvimos hambre".