La cueva del Topo

¡Vótame en los Premios iVoox 2026!
Ha habido ocasiones en las que numerosos y diversos investigadores han recurrido a la distorsión de sus resultados, esto muchas veces se debe a a la presión por destacar en el medio científico pero no es la única causa. En el capítulo anterior discutimos sobre la idea de la deshonestidad en la ciencia, y precisamente resulta extraño dudar de la integridad de los colegas. Si ben es cierto que existen científicos que resultan locos, extravagantes, simples, alucinados e inclusive hasta idiotas, pero realmente resulta desconcertante que falten a la verdad de forma consciente.

En el capítulo anterior, también conversamos sobre lo errores en la ciencia, y tratamos de entender los diferentes tipos de sesgos y sus mecanismos operando a nivel cognitivo y que algunos de éstos tienen una explicación aceptable a nivel evoluti vo, también se abordaron los errores en el sistema que se aplica en la ciencia, pero también introdujimos el fraude, las malas prácticas y la ciencia patológica. Todo esto nos servirá para tratar de entender lo que pudo haber detrás de algunos de los más sonados fraudes y engaños que se han cometido, especialmente en el tema de la paleontología y la biología.

El matemático y divulgador científico de origen polaco Jacob Bronowski, señalaba que la ciencia genera valores éticos y sociales como la honestidad, la humildad y la necesidad de cooperación e intercambio social. Por eso es que resulta difícil aceptar que se producen fraudes en la ciencia, dado que la búsqueda del conocimiento es una de las actividades humanas más desinteresadas y filantrópicas que existe, sin embargo, a veces, los sabios también engañan. Encontrar algunas manzanas podridas en el cesto del fruto del saber en nuestra época es indudablemente un toque de alarma, porque despierta la sospecha de que el fenómeno de putrefacción pudiera extenderse y minar así la sólida estructura de la credibilidad científica.

El quehacer científico es arduo pero a la vez altamente gratificante y sólo deben ejercerlo quienes encuentra en el su verdadera vocación y sus razones para vivir. A diferencia de la política, ser investigador no consiste en tener una elegante investidura con el objetivo para deslumbrar a la sociedad; es por el contrario, una actitud interna de creatividad, honestidad y humildad, parafraseando a Sócrates, saber que poco o nada se sabe, por lo tanto, si el científico busca la verdad, resulta una paradoja suponer que en el ámbito de su labor existiera un intento de falsearla. Inventar una "verdad" que a priori se sabe que es falsa sería tanto como traicionarse a sí mismo. Sería, en otras palabras, una forma de pretender buscar la explicación de los fenómenos naturales por la vía de la mentira.

Por su propia estructura, la ciencia cuenta con una serie de mecanismos que podríamos calificar como “de seguridad”, que fueron diseñados con la finalidad de garantizen una vida corta a cualquier mentira: el espíritu crítico y la incredulidad propia de los científicos, que si no son congénitas se adquieren rápidamente por deformación profesional: la tradición de no aceptar nuevos hechos y/o teorías hasta que no han sido puestas a prueba en laboratorios distintos al de su origen, preferiblemente con métodos diferentes; la capacidad analítica de los miembros de los comités editoriales de las buenas revistas científicas, quienes celosamente cuidan que lo que finalmente se publica tenga buenas probabilidades de ser verdadero; la vigilancia no intencionada pero muy eficiente resultante de la naturaleza abierta del trabajo científico; que casi siempre se realiza a la vista de todo el mundo.

Aunque por lo general terminan descubiertos, muchas veces con prontitud, tanto los errores como las mentiras pueden llegar a escapar de los mecanismos de control e incluso llegar tener una larga vida en la ciencia. La falta o la incorrecta utilización de un método científico, el respeto a los principios religiosos, el temor a contradecir a una eminencia e incluso la misma ignorancia han provocado que muchas aberraciones científicas intencionadas o no se hayan mantenido durante mucho tiempo.

Hoy vamos a ver algunos ejemplos concretos de este fenómeno y que golpearon las altas esferas de la ciencia, llegando hasta el pueblo con efectos que a la fecha aun resultan mas importantes que haber expuesto el fraude, como ocurre con el caso del exmédico británico Andrew Wakefield y el movimiento antivacunas, las ideas erróneas planteadas por este nefasto personaje hacia finales del siglo pasado a pesar de que se comprobó por mas de 1000 estudios científicos que eran un fraude descarado llegan hasta hoy con mucha más fuerza que el mismo esfuerzo realizado para ponerlo en evidencia.

Nuestra máquina del tiempo nos lleva a recorrer distintos lugares por todo el globo, con la finalidad de echar un vistazo a algunos de los descubrimientos científicos en el área de la paleontología que resultaron un fraude…

Música del capítulo

SKYDRIFTER - Stamatis Stabos

The Demise of Barbara and the Return of Joe - Ennio Morricone

8 Bit Universe - The Mandalorian

Enlaces

El fraude del Eoanthropus cumple un siglo, con todas sus incógnitas

disponible en: https://tendencias21.levante-emv.com/el-fraude-del-eoanthropus-cumple-un-siglo-con-todas-sus-incognitas_a12981.html

Schulz P., Katime I. 2003. LOS FRAUDES CIENTIFICOS. Revista Iberoamericana de Polímeros. Volumen 4(2). disponible en:

http://www3.uah.es/vivatacademia/ficheros/n45/fraudes.pdf

De Groote I et al. 2016 New genetic and morphological evidence suggests a single hoaxer created ‘Piltdown man’. R. Soc. open sci. 3: 160328. disponible en:

http://dx.doi.org/10.1098/rsos.160328

Son muchos, y muy importantes, los problemas que aquejan en la actualidad a nuestra sociedad y que se encuentran directamente relacionados con las vulnerabilidades de la mente humana, los cuales al fin al nos entregan una interpretación errónea de la realidad. Esto se vuelve esencial cuando nos toca enfrentar problemas serios y que para nada deben asumirse de manera despreocupada, especialmente aquellos relacionados con la salud pública o la sobrevivencia. Ejemplos como el movimiento antivacunas, el abuso de los antibióticos y la exaltación de las pseudociencias, son algunos ejemplos. En otros ámbitos tenemos el negacionismo del cambio climático o la desinformación y desestabilización política a través de las redes sociales. Todos estos fenómenos tienen una cosa en común: se nutren de los sesgos y errores de nuestro aparato cognitivo.

Nuestra mente se constituye en una herramienta evolutiva, la cual nos permite continuamente dar forma definida al mundo y congruente con nuestra realidad, sin embargo debemos recordar que vivimos rodeados de información incierta y parcial, la cual debemos organizar, en función del conocimiento propio, nuestros valores y hasta la intuición, con la finalidad de predecir lo mejor posible el mundo que nos vamos encontrando y de esta manera poder adaptarnos a él. Puede que la forma en la que editamos los recuerdos esté sesgada por nuestras preferencias, o nuestras decisiones estén también sesgadas por nuestras creencias o convicciones. Así pues, comprender cómo funcionan estos errores de la mente se convierte en algo absolutamente necesario para poder combatir muchos de los problemas que afectan a la sociedad moderna.

Los sesgos cognitivos son errores sistemáticos que cometemos todos, en nuestros razonamientos, nuestra atención, la memoria, la percepción del mundo y la manera de dar sentido a lo que nos rodea. Nuestra manera de aprender, de buscar información, de recordar y de editar los recuerdos está también sujeta a sesgos cognitivos. Pero estos errores de la mente no son aleatorios, sino que son bastante predecibles. Dichos sesgos pueden ser provocados en el laboratorio de manera controlada para fines científicos, pero también pueden provocarlos las empresas de publicidad, las redes sociales y las grandes plataformas de Internet a través de sus algoritmos de inteligencia artificial, que a menudo son diseñados con el propósito de sacar provecho de estos sesgos. Las consecuencias en este último caso para los usuarios pueden ser graves.

De manera que estos sesgos cognitivos, son errores mentales que cometemos todos y que se pueden predecir, dado que en todos nosotros ocurren en las mismas situaciones y funcionan de la misma manera y en la misma dirección. Tal y como dice el refrán: todos tropezamos con la misma piedra. Una y otra vez. Nuestra mente «nos engaña» porque es fruto de muchos años de evolución y adaptación en un ambiente muy distinto al que plantea la vida moderna. Una respuesta que en el mundo de las cavernas resultaba ventajosa puede que en el mundo actual sea poco adecuada, por lo que nos conduce a cometer fallos.

La ciencia es una actividad creativa cuyo fin es la obtención de conocimientos sobre todos los aspectos de la naturaleza y sus mecanismos, mediante la observación y la experimentación, para lograr un análisis objetivo de la realidad. En esta definición está implícito que una conducta científica ética tiene como valor central la honestidad intelectual para planear, realizar y analizar la investigación de la manera más objetiva posible, buscando no confirmar la hipótesis planteada sino contestar a la pregunta que la hipótesis genera, sea en el sentido positivo o negativo. Un científico que no sigue esta regla fundamental, por la razón que sea, incurre en una conducta no solo equivocada sino claramente fraudulenta, ya que antepone la subjetividad a la objetividad.

De esta manera si bien en las bases filosóficas se plantea que la ciencia es el conocimiento cierto, también existe ciencia que no se ha producido de manera objetiva, libre de sesgos o que sea completamente cierta. Este tipo de conocimientos en conjunción con la manera en que funciona una mente sesgada, y más modernamente el hecho o creencia popular y errónea, de asumir que la libertad de expresión consiste en decir todo lo que se cree, por no decir que se piensa, en el contexto de la conectividad global y las redes sociales. Nuestra sociedad moderna vive inmersa en una infodemia, término utilizado por la OMS para referirse a la desinformación global. En el capítulo de hoy vamos a revisar como y cuando ocurren estos errores en nuestro aparato cognitivo y además como esto sumado a los errores que comenten los científicos a la hora de hacer ciencia, han llevado a nuestra sociedad a lo que denomino particular mente la era de la estupidez colectiva, una era llanea de bulos, desinformación, conspiraciones y paranoia.

Música del episodio

Steve Morse - Joy to the World

Las Guitarras Del Pacifico - El Tamborilero

Queens Of The Stone Age - If I Had A Tail - 8 bit

Queens Of The Stone Age - No One Knows

Links

Fanelli D (2009) How Many Scientists Fabricate and Falsify Research? A Systematic Review and Meta-Analysis of Survey Data. PLoS ONE 4(5): e5738.

https://doi.org/10.1371/journal.pone.0005738

Matute H. 2019. Ilusiones y sesgos cognitivos. Investigación y ciencia. N 518. Noviembre 2019. disponible en:

https://www.investigacionyciencia.es/revistas/investigacion-y-ciencia/verdades-mentiras-e-incertidumbres-782/ilusiones-y-sesgos-cognitivos-17961

Pennycook, G. y Rand, D. (2018). “Lazy, not biased: Susceptibility to partisian fake news is

better explained by lack of reasoning tan by motivated reasoning”. Cognition. Disponible en:

https://static1.squarespace.com/static/51ed234ae4b0867e2385d879/t/5b43b48b03ce6471753c78ba/1531163796071/2018+Pennycook+Rand+-+Cognition.pdf

Rodríguez Pérez, C. . (2020). No diga fake news, di desinformación: una revisión sobre el fenómeno de las noticias falsas y sus implicaciones. Comunicación, (40), 65 - 74. https://doi.org/10.18566/comunica.n40.a05

Sanz Blasco, R., & Carro de Francisco, C. (2019). Susceptibilidad cognitiva a las falsas informaciones. Historia Y Comunicación Social, 24(2), 521-531.

https://doi.org/10.5209/hics.66296

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Son muchos, y muy importantes, los problemas que aquejan en la actualidad a nuestra sociedad y que se encuentran directamente relacionados con las vulnerabilidades de la mente humana, los cuales al fin al nos entregan una interpretación errónea de la realidad. Esto se vuelve esencial cuando nos toca enfrentar problemas serios y que para nada deben asumirse de manera despreocupada, especialmente aquellos relacionados con la salud pública o la sobrevivencia. Ejemplos como el movimiento antivacunas, el abuso de los antibióticos y la exaltación de las pseudociencias, son algunos ejemplos. En otros ámbitos tenemos el negacionismo del cambio climático o la desinformación y desestabilización política a través de las redes sociales. Todos estos fenómenos tienen una cosa en común: se nutren de los sesgos y errores de nuestro aparato cognitivo.

Nuestra mente se constituye en una herramienta evolutiva, la cual nos permite continuamente dar forma definida al mundo y congruente con nuestra realidad, sin embargo debemos recordar que vivimos rodeados de información incierta y parcial, la cual debemos organizar, en función del conocimiento propio, nuestros valores y hasta la intuición, con la finalidad de predecir lo mejor posible el mundo que nos vamos encontrando y de esta manera poder adaptarnos a él. Puede que la forma en la que editamos los recuerdos esté sesgada por nuestras preferencias, o nuestras decisiones estén también sesgadas por nuestras creencias o convicciones. Así pues, comprender cómo funcionan estos errores de la mente se convierte en algo absolutamente necesario para poder combatir muchos de los problemas que afectan a la sociedad moderna.

Los sesgos cognitivos son errores sistemáticos que cometemos todos, en nuestros razonamientos, nuestra atención, la memoria, la percepción del mundo y la manera de dar sentido a lo que nos rodea. Nuestra manera de aprender, de buscar información, de recordar y de editar los recuerdos está también sujeta a sesgos cognitivos. Pero estos errores de la mente no son aleatorios, sino que son bastante predecibles. Dichos sesgos pueden ser provocados en el laboratorio de manera controlada para fines científicos, pero también pueden provocarlos las empresas de publicidad, las redes sociales y las grandes plataformas de Internet a través de sus algoritmos de inteligencia artificial, que a menudo son diseñados con el propósito de sacar provecho de estos sesgos. Las consecuencias en este último caso para los usuarios pueden ser graves.

De manera que estos sesgos cognitivos, son errores mentales que cometemos todos y que se pueden predecir, dado que en todos nosotros ocurren en las mismas situaciones y funcionan de la misma manera y en la misma dirección. Tal y como dice el refrán: todos tropezamos con la misma piedra. Una y otra vez. Nuestra mente «nos engaña» porque es fruto de muchos años de evolución y adaptación en un ambiente muy distinto al que plantea la vida moderna. Una respuesta que en el mundo de las cavernas resultaba ventajosa puede que en el mundo actual sea poco adecuada, por lo que nos conduce a cometer fallos.

La ciencia es una actividad creativa cuyo fin es la obtención de conocimientos sobre todos los aspectos de la naturaleza y sus mecanismos, mediante la observación y la experimentación, para lograr un análisis objetivo de la realidad. En esta definición está implícito que una conducta científica ética tiene como valor central la honestidad intelectual para planear, realizar y analizar la investigación de la manera más objetiva posible, buscando no confirmar la hipótesis planteada sino contestar a la pregunta que la hipótesis genera, sea en el sentido positivo o negativo. Un científico que no sigue esta regla fundamental, por la razón que sea, incurre en una conducta no solo equivocada sino claramente fraudulenta, ya que antepone la subjetividad a la objetividad.

De esta manera si bien en las bases filosóficas se plantea que la ciencia es el conocimiento cierto, también existe ciencia que no se ha producido de manera objetiva, libre de sesgos o que sea completamente cierta. Este tipo de conocimientos en conjunción con la manera en que funciona una mente sesgada, y más modernamente el hecho o creencia popular y errónea, de asumir que la libertad de expresión consiste en decir todo lo que se cree, por no decir que se piensa, en el contexto de la conectividad global y las redes sociales. Nuestra sociedad moderna vive inmersa en una infodemia, término utilizado por la OMS para referirse a la desinformación global. En el capítulo de hoy vamos a revisar como y cuando ocurren estos errores en nuestro aparato cognitivo y además como esto sumado a los errores que comenten los científicos a la hora de hacer ciencia, han llevado a nuestra sociedad a lo que denomino particular mente la era de la estupidez colectiva, una era llanea de bulos, desinformación, conspiraciones y paranoia.

Música del episodio

Steve Morse - Joy to the World

Las Guitarras Del Pacifico - El Tamborilero

Queens Of The Stone Age - If I Had A Tail - 8 bit

Queens Of The Stone Age - No One Knows

Links

Fanelli D (2009) How Many Scientists Fabricate and Falsify Research? A Systematic Review and Meta-Analysis of Survey Data. PLoS ONE 4(5): e5738.

https://doi.org/10.1371/journal.pone.0005738

Matute H. 2019. Ilusiones y sesgos cognitivos. Investigación y ciencia. N 518. Noviembre 2019. disponible en:

https://www.investigacionyciencia.es/revistas/investigacion-y-ciencia/verdades-mentiras-e-incertidumbres-782/ilusiones-y-sesgos-cognitivos-17961

Pennycook, G. y Rand, D. (2018). “Lazy, not biased: Susceptibility to partisian fake news is

better explained by lack of reasoning tan by motivated reasoning”. Cognition. Disponible en:

https://static1.squarespace.com/static/51ed234ae4b0867e2385d879/t/5b43b48b03ce6471753c78ba/1531163796071/2018+Pennycook+Rand+-+Cognition.pdf

Rodríguez Pérez, C. . (2020). No diga fake news, di desinformación: una revisión sobre el fenómeno de las noticias falsas y sus implicaciones. Comunicación, (40), 65 - 74. https://doi.org/10.18566/comunica.n40.a05

Sanz Blasco, R., & Carro de Francisco, C. (2019). Susceptibilidad cognitiva a las falsas informaciones. Historia Y Comunicación Social, 24(2), 521-531.

https://doi.org/10.5209/hics.66296

Cuando se observa la naturaleza, lo primero que resalta de esta a nuestros ojos son las entidades biológicas independientes, eso que llamamos especies. En la naturaleza los seres vivos muestran una amplia capacidad para ser diferentes, es decir muestran una gran diversidad. Por ello medir de forma objetiva las diferencias entre los seres vivos resulta mucho más complejo de lo que se piensa, pues la variabilidad se puede manifestar en diferentes niveles.

Ante esto, surge una pregunta sencilla que en la práctica ha demostrado ser bastante compleja ¿Qué son las especies?, ¿Cuáles son los criterios a considerar para diferenciar una especie de otra?. Por eso es importante aclarar que en biología el término especie tiene significados distintos y aunque están relacionados, varían según el punto de vista de los biólogos y el objetivo para utilizarlos. Por un lado, el concepto refiere a un conjunto de organismos agrupados según criterios humanos, por otro lado, resulta de entidad biológica observable en la naturaleza, cuya existencia es real e independiente del observador.

No siempre se deben definir a las especies, a partir de la similitud entre individuos, porque se podría cometer el error de podrían considerar como especies distintas a individuos de una misma especie, cuyos machos y hembras son morfológicamente diferentes. Por esto se han propuesto otros conceptos más generales, principalmente se consideran dos: El Concepto Biológico, el cual considera que las especies son grupos similares de organismos que se entrecruzan entre sí, dejando descendencia fértil; mientras que el Concepto Filogenético considera que las especies son conjuntos de organismos con una misma historia evolutiva común.

Sin embargo los conceptos anteriores presentan falencias, por lo cual los biólogos que se encargan de la clasificación de los organismos o taxónomos, se enfocan en determinar si los individuos que presentan una morfología similar entre sí y que al mismo tiempo distinta de otras entidades específicas previamente conocidas son realmente diferentes. Siempre hay que considerar además aspectos como la presencia del dimorfismo sexual, la ocurrencia de variación morfológica a lo largo del ciclo de vida y el grado de variación morfológica entre los distintos individuos de una población. De esta manera se busca evitar cometer errores derivados del uso de criterios puramente morfológicos.

Además de estos criterios se debe hacer uso de otro tipo de información como es la información ecológica, la distribución geográfica y la separación espacial, temporal y reproductiva mente de otros grupos similares. En los últimos años el desarrollo de la tecnología del ADN, ha permitido incorporar a estos análisis los estudios de tipo molecular, con el fin de reflejar las distancias genéticas entre los grupos, las cuales permiten casi de forma concluyente proponer con seguridad que los organismos constituyen un linaje evolutivo independiente, es decir, que son una especie plena.

El tema de la evolución de las especies siempre inicia por el establecimiento del concepto de especie, el asunto de definir las especies no resulta nunca sencillo, pero además hay que referir a que mucha de la problemática sobre este tema se circunscribe a las especies y los grupos que conviven en el mismo periodo de tiempo, y el tema resulta aún más complejo cuando se debe aplicar el concepto de especie a lo largo de la línea temporal.

Charles Darwin en su teoría de la evolución por selección natural hace referencia a que en el registro fósil se puede observar que en la línea de tiempo histórica de los grupos, se van presentando una serie de cambios que se van acumulando a lo largo del tiempo, y que este fenómeno es lo que lleva finalmente a la aparición de nuevas especies a partir de un grupo ancestral, es decir que las especies antiguas, se transforman en especies nuevas. Sobre la manera en que se producen estos cambios ya hemos conversado anteriormente en este Podcast, en el capítulo dedicado a Stephen Jay Gould y a Albert Rusell Wallace.

Hoy más que en el mecanismo, nos vamos a centrar en todos aquellos aspectos que se deben considerar para entender este fenómeno evolutivo de transformación de un grupo en otro, para tratar de entender como opera la evolución y a la vez entender algunos de los aspectos que resultan polémicos cuando se aplica en el linaje humano, tema del cual vamos a dedicar una serie de capítulos futuros en este podcast.

Además de la selección natural, el proceso de la evolución se fundamenta en otros mecanismos que se suman y acumulan, entre ellos figuran, la mutación, la migración y la deriva génica, todos circunscritos en un contexto ambiental, geológico y climático. Hoy además de explicar la influencia de estos aspectos en el fenómeno evolutivo, vamos a tratar de definir el concepto de adaptación, el cual casi siempre se utiliza fuera de contexto y no se entiende la manera que la misma ocurre o el cómo influye en las transformaciones de las especies ancestrales hacia especies mas modernas.

Hoy en nuestro viaje por la ciencia, una discusión sobre todo este asunto nos va a permitir entender cómo se aplica la evolución al concepto de especie, concretamente en el tema concreto del linaje humano, con ello podremos entender parte de la discusión que existe sobre la linea directa que conduce desde un ancestro común hasta nuestra especie con la definición en ese camino evolutivo de especies y grupos hermanos.

Música del capítulo

Manatees - Seventeen And A Half Years

Ennio Morricone - Al Messico Che Vorrei

8 Bit Universe - Spirit In The Sky

W.A.S.P. - The Idol

Referencias

Hybridization, ecological races and the nature of species: empirical evidence for the ease of speciation. James Mallet. Disponible en:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2607318/pdf/rstb20080081.pdf

UDNY YULE. 1902. MENDEL'S LAWS AND THEIR PROBABLE RELATIONS TO INTRA-RACIAL HEREDITY. New Phytologist. 1 (10): 226–227. Disponible en:

https://nph.onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/j.1469-8137.1902.tb06590.x

Kimura, Motoo (1968). «Evolutionary rate at the molecular level» Nature 217 (5129): 624-626.

Disponible en: http://www.blackwellpublishing.com/ridley/classictexts/kimura.pdf

J.H. Gillespie, "Molecular evolution over the mutational landscape," Evolution 38 (1984): 1116-1129. Disponible en:

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/j.1558-5646.1984.tb00380.x

Laland KN, Odling-Smee J, Feldman MW. Cultural niche construction and human evolution. J Evol Biol. 2001 Jan 8;14(1):22-33. Disponible en:

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1046/j.1420-9101.2001.00262.x

Hardy, G. H. (1908). "Mendelian proportions in a mixed population". Science 28: 49–50.

Disponible en: http://www.esp.org/foundations/genetics/classical/hardy.pdf

¡Vótame en los Premios iVoox 2026!
Cuando se observa la naturaleza, lo primero que resalta de esta a nuestros ojos son las entidades biológicas independientes, eso que llamamos especies. En la naturaleza los seres vivos muestran una amplia capacidad para ser diferentes, es decir muestran una gran diversidad. Por ello medir de forma objetiva las diferencias entre los seres vivos resulta mucho más complejo de lo que se piensa, pues la variabilidad se puede manifestar en diferentes niveles.

Ante esto, surge una pregunta sencilla que en la práctica ha demostrado ser bastante compleja ¿Qué son las especies?, ¿Cuáles son los criterios a considerar para diferenciar una especie de otra?. Por eso es importante aclarar que en biología el término especie tiene significados distintos y aunque están relacionados, varían según el punto de vista de los biólogos y el objetivo para utilizarlos. Por un lado, el concepto refiere a un conjunto de organismos agrupados según criterios humanos, por otro lado, resulta de entidad biológica observable en la naturaleza, cuya existencia es real e independiente del observador.

No siempre se deben definir a las especies, a partir de la similitud entre individuos, porque se podría cometer el error de podrían considerar como especies distintas a individuos de una misma especie, cuyos machos y hembras son morfológicamente diferentes. Por esto se han propuesto otros conceptos más generales, principalmente se consideran dos: El Concepto Biológico, el cual considera que las especies son grupos similares de organismos que se entrecruzan entre sí, dejando descendencia fértil; mientras que el Concepto Filogenético considera que las especies son conjuntos de organismos con una misma historia evolutiva común.

Sin embargo los conceptos anteriores presentan falencias, por lo cual los biólogos que se encargan de la clasificación de los organismos o taxónomos, se enfocan en determinar si los individuos que presentan una morfología similar entre sí y que al mismo tiempo distinta de otras entidades específicas previamente conocidas son realmente diferentes. Siempre hay que considerar además aspectos como la presencia del dimorfismo sexual, la ocurrencia de variación morfológica a lo largo del ciclo de vida y el grado de variación morfológica entre los distintos individuos de una población. De esta manera se busca evitar cometer errores derivados del uso de criterios puramente morfológicos.

Además de estos criterios se debe hacer uso de otro tipo de información como es la información ecológica, la distribución geográfica y la separación espacial, temporal y reproductiva mente de otros grupos similares. En los últimos años el desarrollo de la tecnología del ADN, ha permitido incorporar a estos análisis los estudios de tipo molecular, con el fin de reflejar las distancias genéticas entre los grupos, las cuales permiten casi de forma concluyente proponer con seguridad que los organismos constituyen un linaje evolutivo independiente, es decir, que son una especie plena.

El tema de la evolución de las especies siempre inicia por el establecimiento del concepto de especie, el asunto de definir las especies no resulta nunca sencillo, pero además hay que referir a que mucha de la problemática sobre este tema se circunscribe a las especies y los grupos que conviven en el mismo periodo de tiempo, y el tema resulta aún más complejo cuando se debe aplicar el concepto de especie a lo largo de la línea temporal.

Charles Darwin en su teoría de la evolución por selección natural hace referencia a que en el registro fósil se puede observar que en la línea de tiempo histórica de los grupos, se van presentando una serie de cambios que se van acumulando a lo largo del tiempo, y que este fenómeno es lo que lleva finalmente a la aparición de nuevas especies a partir de un grupo ancestral, es decir que las especies antiguas, se transforman en especies nuevas. Sobre la manera en que se producen estos cambios ya hemos conversado anteriormente en este Podcast, en el capítulo dedicado a Stephen Jay Gould y a Albert Rusell Wallace.

Hoy más que en el mecanismo, nos vamos a centrar en todos aquellos aspectos que se deben considerar para entender este fenómeno evolutivo de transformación de un grupo en otro, para tratar de entender como opera la evolución y a la vez entender algunos de los aspectos que resultan polémicos cuando se aplica en el linaje humano, tema del cual vamos a dedicar una serie de capítulos futuros en este podcast.

Además de la selección natural, el proceso de la evolución se fundamenta en otros mecanismos que se suman y acumulan, entre ellos figuran, la mutación, la migración y la deriva génica, todos circunscritos en un contexto ambiental, geológico y climático. Hoy además de explicar la influencia de estos aspectos en el fenómeno evolutivo, vamos a tratar de definir el concepto de adaptación, el cual casi siempre se utiliza fuera de contexto y no se entiende la manera que la misma ocurre o el cómo influye en las transformaciones de las especies ancestrales hacia especies mas modernas.

Hoy en nuestro viaje por la ciencia, una discusión sobre todo este asunto nos va a permitir entender cómo se aplica la evolución al concepto de especie, concretamente en el tema concreto del linaje humano, con ello podremos entender parte de la discusión que existe sobre la linea directa que conduce desde un ancestro común hasta nuestra especie con la definición en ese camino evolutivo de especies y grupos hermanos.

Música del capítulo

Manatees - Seventeen And A Half Years

Ennio Morricone - Al Messico Che Vorrei

8 Bit Universe - Spirit In The Sky

W.A.S.P. - The Idol

Referencias

Hybridization, ecological races and the nature of species: empirical evidence for the ease of speciation. James Mallet. Disponible en:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2607318/pdf/rstb20080081.pdf

UDNY YULE. 1902. MENDEL'S LAWS AND THEIR PROBABLE RELATIONS TO INTRA-RACIAL HEREDITY. New Phytologist. 1 (10): 226–227. Disponible en:

https://nph.onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/j.1469-8137.1902.tb06590.x

Kimura, Motoo (1968). «Evolutionary rate at the molecular level» Nature 217 (5129): 624-626.

Disponible en: http://www.blackwellpublishing.com/ridley/classictexts/kimura.pdf

J.H. Gillespie, "Molecular evolution over the mutational landscape," Evolution 38 (1984): 1116-1129. Disponible en:

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/j.1558-5646.1984.tb00380.x

Laland KN, Odling-Smee J, Feldman MW. Cultural niche construction and human evolution. J Evol Biol. 2001 Jan 8;14(1):22-33. Disponible en:

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1046/j.1420-9101.2001.00262.x

Hardy, G. H. (1908). "Mendelian proportions in a mixed population". Science 28: 49–50.

Disponible en: http://www.esp.org/foundations/genetics/classical/hardy.pdf

La mitocondria es un orgánulo celular o también llamado organela, en la cual ocurren una serie de procesos metabólicos muy importantes en la célula, como son: la producción de ATP, el almacenamiento de iones de calcio, la síntesis de grasas y la regulación de la muerte celular programada entre otros. A la mitocondria se le conoce principalmente por ser la “fábrica de energía celular”, pues por medio de la respiración celular proporciona a la célula energía en forma de ATP ,a través de una red metabólica interconectada a partir de diferentes fuentes de energía, como son los aminoácidos de las proteínas, las grasas y principalmente los azúcares.

El ATP funciona como la moneda universal energética, ya que es utilizada en todos los procesos celulares, tan variados y complejos como la contracción muscular hasta la transmisión del impulso nervioso, así es que el proceso de producción de ATP tiene lugar en el interior de la mitocondria en su membrana interna, la cual es de mayor tamaño que la membrana externa por lo cual resulta con una estructura plegada.

En esta membrana se localizan una serie de proteínas que forman un grupo llamado la cadena de transporte electrónico, esto en realidad se trata de cuatro grandes complejos formados por más de 70 proteínas distintas las cuales atraviesan esta membrana y utilizan los electrones extraídos de los alimentos para transformarlos en enlaces químicos especiales en la molécula de ATP. La mitocondria es un orgánulo semiautónomo y dinámico, con su propio programa de biogénesis y su propio ADN. Estas se encuentran ubicadas en el citoplasma de las células eucariotas y son capaces de adaptarse a diferentes estímulos ambientales y al estrés.

Hoy en día se sabe que la mitocondria es mucho más que todo lo anteriormente descrito y que la misma desempeña un papel regulador no solo en la vida, sino también en la muerte de la célula. Además la mitocondria es un ente dinámico, presenta fenómenos de fusión y fisión, lo cual le permite cambiar de forma y adoptar una estructura fibrilar o dividirse en pequeñas unidades individuales. Regula numerosos procesos celulares utilizando mecanismos mediadores como son el calcio o los radicales libres de oxígeno. Además son fundamentales para la termogénesis adaptativa y la respuesta inmune innata.

En el capítulo de hoy lo vamos a dedicar a hablar sobre las mitocondrias, vamos a conocer detalles sobre el origen, las funciones y la estructura de estas organelas, luego veremos algunas de las enfermedades con las cuales se asocian para luego terminar el capítulo con las aplicaciones de las tecnologías de ADN en el establecimiento de relaciones entre linajes dentro de una especie.

Los defectos en la estructura y función mitocondriales se asocian a enfermedades cardiovasculares, patologías neurológicas, enfermedades neurodegenerativas, las adaptación al estrés celular entre otras funciones. Una característica particular de las mitocondrias es que poseen su propia dotación de material genético el cual se hereda exclusivamente de las madres.

Durante los años 80 se logró obtener numerosas secuencias genéticas de diferentes individuos pertenecientes a diferentes grupos étnicos, y por medio de la comparación de estas secuencias, se pudo utilizar la información genética como un reloj molecular, el cual permite estudiar con facilidad la relación que existen entre los individuos y determinar un ancestro común, a partir de esto se logró concluir que el ancestro original que existen de la población actual procede de África, hace aproximadamente unos 100000 años, a esto se le denominó la hipótesis de “Eva mitocondrial”.

Hoy esta tecnología permite realizar comparaciones mas atrás en el tiempo, antes de nuestra especie y esta herramienta de análisis se puede utilizar para establecer y aclarar las relaciones que existen entre las especies de humanos que vivieron antes que nosotros, esto nos va a permitir introducir un tema sobre el cual vamos a hacer una profunda revisión más adelante, la evolución del linaje humano.

Música del Capítulo

The Eliminators - E-Five

Ennio Morricone - The Demise of Barbara and the Return of Joe

Grateful Dead - Touch of Grey - 8 Bit Universe

Tash Sultana - Jungle

Artículos

Sylvan Nass, Margit Nass. Intramitochondrial fibers with DNA characteristics : II. Enzymatic and Other Hydrolytic Treatments. J Cell Biol (1963) 19 (3): 613–629.

https://doi.org/10.1083/jcb.19.3.613

A cnidarian parasite of salmon (Myxozoa: Henneguya) lacks a mitochondrial genome. Dayana Yahalomi, Stephen D. Atkinson, Moran Neuhof, E. Sally Chang, Hervé Philippe, Paulyn Cartwright, Jerri L. Bartholomew, Dorothée Huchon. Proceedings of the National Academy of Sciences Mar 2020, 117 (10) 5358-5363

https://www.pnas.org/content/pnas/117/10/5358.full.pdf

Apoptosis: A Basic Biological Phenomenon with Wide-ranging Implications in Tissue Kinetics

J. F. R. Kerr, A. H. Wyllie, A. R. Currie. Br J Cancer. 1972 Aug; 26(4): 239–257.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2008650/pdf/brjcancer00355-0003.pdf

SCHNEIDER WC, HOGEBOOM GH. Cytochemical studies of mammalian tissues; the isolation of cell components by differential centrifugation: a review. Cancer Res. 1951 Jan;11(1):1-22. PMID: 14792549.

https://cancerres.aacrjournals.org/content/canres/11/1/1.full.pdf

Ernster L, Schatz G. Mitochondria: a historical review. J Cell Biol. 1981 Dec;91(3 Pt 2):227s-255s. doi: 10.1083/jcb.91.3.227s. PMID: 7033239; PMCID: PMC2112799.

https://rupress.org/jcb/article/91/3/227s/19679/Mitochondria-a-historical-review

Massimo Zeviani, Stefano Di Donato, Mitochondrial disorders, Brain, Volume 127, Issue 10, October 2004, Pages 2153–2172.

https://doi.org/10.1093/brain/awh259

Cann, R., Stoneking, M. & Wilson, A. Mitochondrial DNA and human evolution. Nature 325, 31–36 (1987).

https://media.ellinikahoaxes.gr/uploads/2017/05/Mitochondrial-DNA-and-human-evolution.pdf

Andersson, S. G., Karlberg, O., Canbäck, B., & Kurland, C. G. (2003). On the origin of mitochondria: a genomics perspective. Philosophical transactions of the Royal Society of London. Series B, Biological sciences, 358(1429), 165–179.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1693097/pdf/12594925.pdf

Biparental Inheritance of Mitochondrial DNA in Humans. Shiyu Luo, C. Alexander Valencia, Jinglan Zhang, Ni-Chung Lee, Jesse Slone, Baoheng Gui, Xinjian Wang, Zhuo Li, Sarah Dell, Jenice Brown, Stella Maris Chen, Yin-Hsiu Chien, Wuh-Liang Hwu, Pi-Chuan Fan, Lee-Jun Wong, Paldeep S. Atwal, Taosheng Huang. Proceedings of the National Academy of Sciences Dec 2018, 115 (51) 13039-13044;

https://www.pnas.org/content/pnas/115/51/13039.full.pdf

¡Vótame en los Premios iVoox 2026!
La mitocondria es un orgánulo celular o también llamado organela, en la cual ocurren una serie de procesos metabólicos muy importantes en la célula, como son: la producción de ATP, el almacenamiento de iones de calcio, la síntesis de grasas y la regulación de la muerte celular programada entre otros. A la mitocondria se le conoce principalmente por ser la “fábrica de energía celular”, pues por medio de la respiración celular proporciona a la célula energía en forma de ATP ,a través de una red metabólica interconectada a partir de diferentes fuentes de energía, como son los aminoácidos de las proteínas, las grasas y principalmente los azúcares.

El ATP funciona como la moneda universal energética, ya que es utilizada en todos los procesos celulares, tan variados y complejos como la contracción muscular hasta la transmisión del impulso nervioso, así es que el proceso de producción de ATP tiene lugar en el interior de la mitocondria en su membrana interna, la cual es de mayor tamaño que la membrana externa por lo cual resulta con una estructura plegada.

En esta membrana se localizan una serie de proteínas que forman un grupo llamado la cadena de transporte electrónico, esto en realidad se trata de cuatro grandes complejos formados por más de 70 proteínas distintas las cuales atraviesan esta membrana y utilizan los electrones extraídos de los alimentos para transformarlos en enlaces químicos especiales en la molécula de ATP. La mitocondria es un orgánulo semiautónomo y dinámico, con su propio programa de biogénesis y su propio ADN. Estas se encuentran ubicadas en el citoplasma de las células eucariotas y son capaces de adaptarse a diferentes estímulos ambientales y al estrés.

Hoy en día se sabe que la mitocondria es mucho más que todo lo anteriormente descrito y que la misma desempeña un papel regulador no solo en la vida, sino también en la muerte de la célula. Además la mitocondria es un ente dinámico, presenta fenómenos de fusión y fisión, lo cual le permite cambiar de forma y adoptar una estructura fibrilar o dividirse en pequeñas unidades individuales. Regula numerosos procesos celulares utilizando mecanismos mediadores como son el calcio o los radicales libres de oxígeno. Además son fundamentales para la termogénesis adaptativa y la respuesta inmune innata.

En el capítulo de hoy lo vamos a dedicar a hablar sobre las mitocondrias, vamos a conocer detalles sobre el origen, las funciones y la estructura de estas organelas, luego veremos algunas de las enfermedades con las cuales se asocian para luego terminar el capítulo con las aplicaciones de las tecnologías de ADN en el establecimiento de relaciones entre linajes dentro de una especie.

Los defectos en la estructura y función mitocondriales se asocian a enfermedades cardiovasculares, patologías neurológicas, enfermedades neurodegenerativas, las adaptación al estrés celular entre otras funciones. Una característica particular de las mitocondrias es que poseen su propia dotación de material genético el cual se hereda exclusivamente de las madres.

Durante los años 80 se logró obtener numerosas secuencias genéticas de diferentes individuos pertenecientes a diferentes grupos étnicos, y por medio de la comparación de estas secuencias, se pudo utilizar la información genética como un reloj molecular, el cual permite estudiar con facilidad la relación que existen entre los individuos y determinar un ancestro común, a partir de esto se logró concluir que el ancestro original que existen de la población actual procede de África, hace aproximadamente unos 100000 años, a esto se le denominó la hipótesis de “Eva mitocondrial”.

Hoy esta tecnología permite realizar comparaciones mas atrás en el tiempo, antes de nuestra especie y esta herramienta de análisis se puede utilizar para establecer y aclarar las relaciones que existen entre las especies de humanos que vivieron antes que nosotros, esto nos va a permitir introducir un tema sobre el cual vamos a hacer una profunda revisión más adelante, la evolución del linaje humano.

Música del Capítulo

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Artículos

Sylvan Nass, Margit Nass. Intramitochondrial fibers with DNA characteristics : II. Enzymatic and Other Hydrolytic Treatments. J Cell Biol (1963) 19 (3): 613–629.

https://doi.org/10.1083/jcb.19.3.613

A cnidarian parasite of salmon (Myxozoa: Henneguya) lacks a mitochondrial genome. Dayana Yahalomi, Stephen D. Atkinson, Moran Neuhof, E. Sally Chang, Hervé Philippe, Paulyn Cartwright, Jerri L. Bartholomew, Dorothée Huchon. Proceedings of the National Academy of Sciences Mar 2020, 117 (10) 5358-5363

https://www.pnas.org/content/pnas/117/10/5358.full.pdf

Apoptosis: A Basic Biological Phenomenon with Wide-ranging Implications in Tissue Kinetics

J. F. R. Kerr, A. H. Wyllie, A. R. Currie. Br J Cancer. 1972 Aug; 26(4): 239–257.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2008650/pdf/brjcancer00355-0003.pdf

SCHNEIDER WC, HOGEBOOM GH. Cytochemical studies of mammalian tissues; the isolation of cell components by differential centrifugation: a review. Cancer Res. 1951 Jan;11(1):1-22. PMID: 14792549.

https://cancerres.aacrjournals.org/content/canres/11/1/1.full.pdf

Ernster L, Schatz G. Mitochondria: a historical review. J Cell Biol. 1981 Dec;91(3 Pt 2):227s-255s. doi: 10.1083/jcb.91.3.227s. PMID: 7033239; PMCID: PMC2112799.

https://rupress.org/jcb/article/91/3/227s/19679/Mitochondria-a-historical-review

Massimo Zeviani, Stefano Di Donato, Mitochondrial disorders, Brain, Volume 127, Issue 10, October 2004, Pages 2153–2172.

https://doi.org/10.1093/brain/awh259

Cann, R., Stoneking, M. & Wilson, A. Mitochondrial DNA and human evolution. Nature 325, 31–36 (1987).

https://media.ellinikahoaxes.gr/uploads/2017/05/Mitochondrial-DNA-and-human-evolution.pdf

Andersson, S. G., Karlberg, O., Canbäck, B., & Kurland, C. G. (2003). On the origin of mitochondria: a genomics perspective. Philosophical transactions of the Royal Society of London. Series B, Biological sciences, 358(1429), 165–179.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1693097/pdf/12594925.pdf

Biparental Inheritance of Mitochondrial DNA in Humans. Shiyu Luo, C. Alexander Valencia, Jinglan Zhang, Ni-Chung Lee, Jesse Slone, Baoheng Gui, Xinjian Wang, Zhuo Li, Sarah Dell, Jenice Brown, Stella Maris Chen, Yin-Hsiu Chien, Wuh-Liang Hwu, Pi-Chuan Fan, Lee-Jun Wong, Paldeep S. Atwal, Taosheng Huang. Proceedings of the National Academy of Sciences Dec 2018, 115 (51) 13039-13044;

https://www.pnas.org/content/pnas/115/51/13039.full.pdf

Alfred Rusell Wallace fue un naturalista británico reconocido por la relación con Darwin en función de lo que se le puede denominar el codescubrimiento de la evolución por selección natural. A expensas de esa relación, en su época fue un personaje muy importante en cuanto a la labor que desarrolló como colector, naturalista y luchador social.

El papel de Wallace en el estudio del ser humano no es de interés solo para los biólogos ni los antropólogos. Escribió más de doscientos artículos sobre antropología y también se le puede reconocer en temas como la lucha de los derechos de las mujeres, el conservacionismo o divulgación de la ciencia.

Fue Wallace el que bautizó la selección natural como “la teoría de Darwin”, acuñó el término “darwinismo” y se proclamó “más darwinista que Darwin”. Las ideas de Darwin y del más ferviente darwinista cimentaron la biología moderna. Ambos señalaron que las especies derivan de una larga sucesión temporal de formas cambiantes, y no de un designio divino.

Sin embargo, las teorías de Darwin y Wallace no eran simétricas. También discreparon acerca de la explicación del origen del hombre. A ojos de Wallace, la teoría de la selección natural no podía aplicarse a la especie humana, al intervenir un componente espiritual. Según el existía algo que no proviene de los progenitores animales del hombre, el mismo posee una esencia o naturaleza que solo encuentra una explicación en el invisible universo del espíritu.

En el capítulo de hoy recordamos a Alfred Rusell Wallace en el aniversario 107 de su muerte, un 7 de Noviembre del año 1913. A pesar de sus grandes contribuciones científicas, Wallace sentía una gran atracción por las ideas poco convencionales. Su interés por el espiritualismo, así como su creencia en el origen inmaterial de las facultades mentales creó controversia entre los científicos, especialmente con otros pensadores evolucionistas. Además de su trabajo científico, Wallace fue un activista social y criticó el sistema socioeconómico del Reino Unido durante el siglo XIX.

En el siglo pasado, sus ideas no fueron por lo general tomadas en cuenta por los teóricos de la evolución. Wallace dejó de ser referencia. No obstante, hoy, al entrar en el siglo XXI, se le está dando “una nueva mirada” a sus ideas y se están viendo algunas pistas a seguir para comprender mejor no solo la evolución y la selección natural, sino también la ecología y la biología de la conservación. Además, Wallace sigue siendo modelo de trabajo o de investigación de campo al demostrar la importancia que tiene la observación meticulosa de las variedades de vida existentes.

A través de los escritos de Wallace podemos deslumbrar un personaje preocupado por los problemas sociales de su época, abarcando temas de feminismo hasta de igualdad entre clases y razas. “Si no lo descontextualizamos, Wallace fue un auténtico hombre de su época”, en ese sentido recuperó mucho de lo que se discutía en esos tiempos. Fue un hombre terriblemente interesante en cuanto a su forma de entender el mundo”

Hoy nuestra máquina del tiempo nos lleva hasta la época Victoriana, concretamente a Llanbadoc en Gales, luego nos permitirá viajar junto a este personaje por el Amazonas y el Archipiélago Malayo y nos permitirá conocer un poco sobre la vida de este gran hombre que en contraste con su grandeza de mente y espíritu fue una persona sencilla y humilde, de esas que se maravillaba por la naturaleza y se interesó por comprenderla a fondo y de corazón

Música del Capítulo:

The Lively Ones - Surf Rider

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Sade - Smooth Operator 8-bit remix

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Alfred Rusell Wallace fue un naturalista británico reconocido por la relación con Darwin en función de lo que se le puede denominar el codescubrimiento de la evolución por selección natural. A expensas de esa relación, en su época fue un personaje muy importante en cuanto a la labor que desarrolló como colector, naturalista y luchador social.

El papel de Wallace en el estudio del ser humano no es de interés solo para los biólogos ni los antropólogos. Escribió más de doscientos artículos sobre antropología y también se le puede reconocer en temas como la lucha de los derechos de las mujeres, el conservacionismo o divulgación de la ciencia.

Fue Wallace el que bautizó la selección natural como “la teoría de Darwin”, acuñó el término “darwinismo” y se proclamó “más darwinista que Darwin”. Las ideas de Darwin y del más ferviente darwinista cimentaron la biología moderna. Ambos señalaron que las especies derivan de una larga sucesión temporal de formas cambiantes, y no de un designio divino.

Sin embargo, las teorías de Darwin y Wallace no eran simétricas. También discreparon acerca de la explicación del origen del hombre. A ojos de Wallace, la teoría de la selección natural no podía aplicarse a la especie humana, al intervenir un componente espiritual. Según el existía algo que no proviene de los progenitores animales del hombre, el mismo posee una esencia o naturaleza que solo encuentra una explicación en el invisible universo del espíritu.

En el capítulo de hoy recordamos a Alfred Rusell Wallace en el aniversario 107 de su muerte, un 7 de Noviembre del año 1913. A pesar de sus grandes contribuciones científicas, Wallace sentía una gran atracción por las ideas poco convencionales. Su interés por el espiritualismo, así como su creencia en el origen inmaterial de las facultades mentales creó controversia entre los científicos, especialmente con otros pensadores evolucionistas. Además de su trabajo científico, Wallace fue un activista social y criticó el sistema socioeconómico del Reino Unido durante el siglo XIX.

En el siglo pasado, sus ideas no fueron por lo general tomadas en cuenta por los teóricos de la evolución. Wallace dejó de ser referencia. No obstante, hoy, al entrar en el siglo XXI, se le está dando “una nueva mirada” a sus ideas y se están viendo algunas pistas a seguir para comprender mejor no solo la evolución y la selección natural, sino también la ecología y la biología de la conservación. Además, Wallace sigue siendo modelo de trabajo o de investigación de campo al demostrar la importancia que tiene la observación meticulosa de las variedades de vida existentes.

A través de los escritos de Wallace podemos deslumbrar un personaje preocupado por los problemas sociales de su época, abarcando temas de feminismo hasta de igualdad entre clases y razas. “Si no lo descontextualizamos, Wallace fue un auténtico hombre de su época”, en ese sentido recuperó mucho de lo que se discutía en esos tiempos. Fue un hombre terriblemente interesante en cuanto a su forma de entender el mundo”

Hoy nuestra máquina del tiempo nos lleva hasta la época Victoriana, concretamente a Llanbadoc en Gales, luego nos permitirá viajar junto a este personaje por el Amazonas y el Archipiélago Malayo y nos permitirá conocer un poco sobre la vida de este gran hombre que en contraste con su grandeza de mente y espíritu fue una persona sencilla y humilde, de esas que se maravillaba por la naturaleza y se interesó por comprenderla a fondo y de corazón

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En el capítulo de hoy celebramos el 388 aniversario del nacimiento de Anton van Leeuwenhoek. Este personaje de la ciencia, utilizando microscopios que el mismo construía, describió formas de vida hasta entonces eran desconocidas y sentó las bases para el desarrollo de nuevas ramas de la ciencia que permitirían explicar numerosos procesos biológicos, hasta entonces eran campo de la especulación. Quizá no fue Leeuwenhoek consciente de la importancia histórica de sus observaciones ni del valor que tendrían para entender la vida pero abrió una puerta para que el hombre cambiara el punto de vista de su relación con la naturaleza.

A quienes tengan interés los invito a escuchar el capítulo numero 107 del podcast La Biblioteca de la Historia, en el cual el creador de podcast Gerión de Contestania realiza un crossover junto a Antonio Gómez del podcast Casus Belli y Victoria Podcast, y profundizan el tema de hoy aportando otros datos a los que discutimos hoy.

En el año 1632 nace Thonis Philipszoon, en un poblado neerlandés, en Delft hoy Países Bajos, el lugar específico de nacimiento fue en una esquina de la entrada a este poblado que se conocía como la “Puerta de León”, de ahí se explica el origen del nombre con el que fuera conocido años mas tarde “ Anton van Leeuwenhoek “ apellido que se traduce como, “desde la esquina del león”.

De familia burguesa, queda huérfano de padre a temprana edad, y quien luego fuera su padrastro también murió apenas 10 años después de desposar a su madre. Es así que Antonie con tan solo 16 años de edad entró como aprendiz en una tienda de telas ubicada en Amsterdam, que en ese entonces era la capital mundial del comercio.

Antonie vivió siempre en Delft, y la historia lo refiere como una persona poco educada, porque no tuvo la posibilidad de realizar estudios universitarios y supuestamente sólo hablaba el holandés que no era considerada una lengua culta, a pesar de eso más adelante trabajó como Consejero del Ayuntamiento y también inspector controlador de vino lo que le permitió alcanzar una posición social próspera. Leeuwenhoek tenía como afición tallar sus propios lentes a partir de vidrios comunes, llegó a tallar una lente de 3 aumentos que utilizaba para ver los hilos en las telas de su tienda y así verificar la calidad del tejido.

Inspirado en los recientes trabajos de un científico inglés, llamado Robert Hooke, Leeuwenhoek desarrolló un lente muy pequeño con solo 3 mm de diámetro, con los cuales podía aumentar hasta 266 veces una imagen, este tipo de lentes los ensambló en el agujero de la parte superior de una platina metálica y complementaba este aparato una aguja y un tornillo. En la aguja colocaba la muestra que se deseaba enfocar con el lente, y utilizaba un tornillo que acercaba o alejaba la lente, igualmente con otro tornillo subía y bajaba la muestra en la aguja. Para examinar líquidos, utilizó pequeños tubos capilares que él mismo estiraba al calor y los adaptaba a la aguja. De esta manera se constituyó el primer microscopio simple y por medio de este, Leeuwenhoek llegó a observar los primeros seres vivos móviles que no se veían a simple vista.

Motivado por estos hallazgos, continuó tallando lentes y haciendo experimentos. Su enorme curiosidad lo había llevado a formarse de manera autodidacta, leyendo libros y artículos tanto de astronomía como de ciencias naturales, matemáticas y química. Con sus microscopios podía aumentar hasta doscientas veces los objetos, potencia visual que excedía por mucho a la de los microscopios de lentes múltiples que utilizaban los hombres de ciencia, y que eran instrumentos libres aberración cromática, que fuera superada muchos años mas tarde, evitando la observación de colores distorsionados al microscopio.

En 1676 describe a las bacterias y realiza el primer dibujo las mismas en un artículo que publicó en el año 1683, en la revista Philosophical Transactions. Por ello se le considera como el padre de la microbiología. Leeuwenhoek fue muy celoso con sus microscopios. No compartió con nadie su forma de pulir o tallar las lentes y no dejó ninguna indicación sobre sus métodos de fabricación. Probablemente destruyó muchos de sus microscopios. Nunca vendió ninguno. La ciencia tardó casi 200 años en volver a desarrollar una técnica equivalente para el desarrollo de las lentes.

Durante su vida, envió más de 300 cartas a la Real Academia de Ciencias de Londres con informes detallados de sus experiencias. Exploró la fisiología y la reproducción. Incursionó en la botánica y entomología. Se considera pionero en el campo de la bacteriología y la protozoología. En general, abrió para la ciencia una puerta hacia el mundo microscópico.

Hoy nuestra máquina del tiempo nos lleva a esta época, en la cual por medio de la óptica, este personaje iniciaría una gran revolución en el campo de la Biología. Conoceremos mas sobre Leeuwenhoek quien no era un hombre de ciencia en el sentido estricto, pero que se comportó como tal, estudiando diversos fenómenos como las células de la sangre y el sistema de irrigación de tejidos transparentes, las circonvoluciones cerebrales, llegó a descubrir los bastones de la retina, el tejido conectivo y epitelio de la córnea, así como el aspecto estriado de los músculos.

Música del Capítulo

Los coronas - Los Rumbaleros

Tumbleweed Town - Medieval & World Music by Brandon Fiechter

In The Air Tonight - Phil Collins - 8 Bit Universe

Broken Heart – White Lion