“Je Crois en Dieu Le Père Tout-Puissant, Créateur des cieux et de la terre,”

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On retrouve la présence manifeste de trois confessions dans la foi des apôtres.
La première confession, c’est qu’ils croient en Dieu Le Père Tout-Puissant, le Créateur des cieux et de la terre (Genèse 1:1); deuxièmement, ils confessent que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, leur a donné la rémission de leurs péchés; et la troisième confession est qu’ils croyaient que Jésus-Christ fut conçu par le Saint-Esprit. Nous devons aussi confesser que nous croyons en Dieu Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, car nous devons avoir la même foi que les apôtres.

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“Yahvé.” Apparaissant dans les Écritures plus de 5300 fois, Yahvé est le nom le plus commun par lequel Dieu s’est révélé Lui-même à l’humanité. Le peuple juif considérait le Nom de Dieu comme sacré, et ils furent très prudents en l’invoquant ou en l’appelant par Son Nom (Exode 3:14). Accordant un grand respect au nom de Yahvé, ils adoptèrent et utilisèrent plus tard un autre Nom, Adonaï, pour appeler Dieu. La signification de ce nom est “le Seigneur de tout” de la manière suivante: 1) Celui qui existe; 2) celui qui est le Seigneur de la vie; et 3) celui qui était de toute éternité, qui est éternellement et qui existera à jamais par Lui-même.
Nous appelons Dieu Père, fils et Saint-Esprit. Le Nom du Fils de Dieu le Père est Jésus-Christ. Ce nom signifie «Celui qui sauve Son peuple de leurs péchés».

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Notre désir est que la foi des apôtres nous soit transmise dans sa pureté inaltérable. C’est là notre souhait, et l’espérance de tout chrétien. Leur foi doit nous avoir été suffisamment transmise dans les textes écrits après leur mort. Pourtant, la véritable foi des apôtres est révélée uniquement dans leurs Épîtres, et c’est pourquoi nous nous acharnons à partager et à répandre leur foi.
Alors, quelle est la foi des apôtres? Dans son sens strict, le Credo des apôtres fut rédigé après la période de l’Âge Apostolique. C’est, autrement dit, un testament de la foi des Apôtres laissé par la génération qui vint après eux.

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Puisque le Credo est appelé Credo des apôtres, nous devons d’abord établir qui étaient ces apôtres. Le mot apôtre signifie celui qui est envoyé. En grec le mot est “απόστολος,” prononcé Apostolos, ce qui signifie être un représentant délégué à qui est confiée une mission. Cependant, d’une manière stricte, le titre d’apôtre est réservé uniquement aux douze disciples qui furent appelés par Jésus. Mais dans un sens plus large, il fut appliqué à d’autres éminents enseignants chrétiens comme Barnabas (Actes 14:14).

(1) Ceux qui reçurent directement l’appel du Christ à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit (Marc 3:13; Luc 6:13; Galates 1:1).
(2) Ceux qui vécurent avec Christ et témoignèrent de Ses œuvres sur terre. Les disciples de Jésus-Christ furent témoins de l’accomplissement de la Justice de Dieu à travers la vie du Christ (Actes 1:21-22; 1 Corinthiens 9:1).
(3) Ceux qui, étant remplis du Saint-Esprit, reçurent la puissance d’accomplir les œuvres commandées par Christ (Actes 15:28; 1 Corinthiens 2:13; 1 Thessaloniciens 4:8; 1 John 5:9-12).

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Les Juifs croient en Dieu, comme étant leur Père, le Créateur de l’univers, qui gouverne sur la vie et la mort de l’humanité, tout comme sur l’élévation et la chute des nations. Dans l’Ancien Testament, le Nom de Dieu est appelé “Elohim” ou “Jehovah,” mais dans le Nouveau Testament c’est Jésus-Christ qui est appelé Dieu.
Jésus Lui-même appela Dieu “Dieu le Père (Jean 6:27),” “Notre père qui est aux Cieux (Matthieu 6:9),” “le Père Saint (Jean 17:11),” et “Mon Père (Jean 20:17),” enseignant Ses disciples à plusieurs reprises pour qu’ils gardent Son enseignement dans leurs cœurs.

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La confession de foi du Credo des apôtres est la déclaration de la foi des apôtres qui affirme de quelle manière ils croient en Dieu. Ainsi, cette foi doit commencer par la confession: “Je crois en Dieu le Père Tout-Puissant.”
Pour cette raison nous voulons avoir la foi que Dieu attend de nous. Mener une vie de foi consiste, pour chacun de nous, à croire au Dieu qui est Trinité. Car la foi commence en connaissant et en croyant au Dieu Tout-Puissant. Cette foi reflète le désir d’avoir la foi que Dieu veut que nous ayons. Lorsque nous croyons en Dieu, nous n’atteignons pas la conclusion que Dieu créa l’univers par nos propres déductions, pensées ou expériences. Nous atteignons cette conclusion simplement en croyant la Parole du Dieu Créateur.

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“Je crois en Jésus-Christ, Son Fils unique notre Seigneur,
qui fut conçu du Saint-Esprit,
est né de la vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate, fut crucifié,
est mort et a été enseveli;
est descendu aux enfers;
le troisième jour, est ressuscité des morts;
est monté aux Cieux, est assis à la Droite de Dieu Le Père Tout-Puissant; d’où il viendra juger les vivants et les morts.”

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Le nom Jésus, “Ιησούς (Iesous)” en grec, vient du nom Hébreux ישוע (yeh-ho-shoo’-ah), signifiant “Jéhovah est le salut.”
Christ est משיח (mashiyach) en hébreux et “Χριστός” (khris-tos) en grec, et signifie “celui qui est oint.” Le nom de Christ est l’appellation du Nouveau Testament pour le mot Messie de l’Ancien Testament. L’expression “ό Χριστός (ho khris-tos)” qui apparaît fréquemment dans les quatre évangiles est le mot “Christ” précédé de l’article défini “le,” nous disant que Jésus est le Dieu absolu Lui-même. Dieu le Père, autrement dit, envoya Son propre Fils pour délivrer quiconque vit en ce monde de tout péché.

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