La Giustizia di Dio che è Rivelata in Romani - Nostro SIGNORE Che Diventa la Giustizia di Dio (Ⅰ)

Romani 3:10-12 afferma: “Non c’è nessun giusto, nemmeno uno, non c’è sapiente, non c’è chi cerchi Dio! Tutti hanno traviato e si son pervertiti; non c’è chi compia il bene, non ce n’è neppure uno.” Noi siamo tutti pieni di peccati a causa della carne davanti a Dio. Può uno diventare giusto da solo con la carne? Può esserci carne giusta per natura davanti a Dio? Un essere umano non può mai diventare giusto con la carne. La carne non può mai essere giusta senza essere liberata dai peccati attraverso Gesù Cristo.
Quelli i cui peccati sono cancellati non hanno niente di cui vantarsi con la loro carne. Noi che abbiamo i peccati cancellati non possiamo non traviare con la nostra carne e non abbiamo la capacità di compiere il bene. Noi non possiamo dire di condurre vite buone tranne quando serviamo il Signore e compiamo opere spirituali. proprio come disse Gesù: “Quel che è generato dalla carne è carne, e quel che è generato dallo Spirito è Spirito” (Giovanni 3:6), la carne si compiace solo di camminare nelle sue voglie e lo spirito nello Spirito. La carne non può mai essere trasformata nello spirito.

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In Romani 4:6-8 Paolo parla dei benedetti davanti a Dio. Uno che è stato davvero benedetto davanti a Dio è uno le cui opere illegittime sono perdonate e i cui peccati sono coperti. Così Paolo dichiara: “Beato l’uomo al quale il Signore non mette in conto il peccato!” (Romani 4:8).Poi Paolo introduce Abramo come uomo benedetto. Usando Abramo come tipica persona della Bibbia, Paolo spiega cos’è la fede vera e benedetta. Abramo avrebbe avuto qualcosa di cui vantarsi se le proprie opere lo avessero giustificato, ma in realtà, non era così. La giustizia di Dio che egli ottenne era possibile solo credendo nelle parole di Dio.

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Io rendo grazie al Signore per aver salvato molte anime in questi giorni. La Bibbia parla di come sono beati gli uomini in Romani capitolo 4, per cui vorrei parlare di quelli che sono stati benedetti.
“Così anche Davide proclama beato l’uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle opere: “Beati quelli le cui iniquità sono state perdonate e i peccati sono stati ricoperti; beato l’uomo al quale il Signore non mette in conto il peccato!” (Romani 4:6-8). La Bibbia parla di quelli che sono stati benedetti davanti a Dio. Veramente beati sono quelli i cui peccati sono cancellati davanti a Dio e a cui il Signore non attribuirà peccati.

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Paolo proclama mediante la fede in questo capitolo che solo quelli che credono nella giustizia di Dio “hanno la pace con Dio.” Il motivo di questo è che Dio Padre fece battezzare Cristo per noi e Gli fece anche versare il sangue sulla Croce.
Tuttavia, noi spesso testimoniamo che la maggior parte dei cristiani oggi non sono in grado di essere in pace con Dio perché non hanno la minima conoscenza della giustizia di Dio. Questa è la realtà di quelli che credono nel cristianesimo oggi. Pertanto, la Dottrina della Giustificazione non è giusta davanti a Dio.

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Oggi, voglio parlare dell’origine del peccato. Non pensate tra voi: “Parli ogni giorno delle stesse cose. Parlaci di altre cose.” Io voglio che voi ascoltiate attentamente. Il vangelo è la cosa più preziosa. Se un santo i cui peccati sono cancellati non ascolta ripetutamente il vangelo per ricordarsene ogni giorno, morirà. Come può vivere senza ascoltare il vangelo dell’acqua e dello Spirito? Il solo modo in cui può vivere è ascoltare il vangelo. Apriamo la Bibbia e condividiamone i veri significati.
Io pensavo: “Qual è la cosa più necessaria per i peccatori i cui peccati non sono ancora perdonati?” Allora giunsi a comprendere che essi avevano bisogno della giusta conoscenza del peccato secondo la parola di Dio perché essi possono ricevere il perdono dei peccati solo quando conoscono il peccato. Io credo che i peccatori hanno bisogno soprattutto della conoscenza del peccato.

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Conoscete e credete nel segreto del battesimo che Gesù ricevette da Giovanni? Vorrei parlarvi di questo attraverso Romani 6:1-4. “Che diremo dunque? Continuiamo a restare nel peccato perché abbondi la grazia? È assurdo! Noi che gia siamo morti al peccato, come potremo ancora vivere nel peccato? O non sapete che quanti siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella sua morte? Per mezzo del battesimo siamo dunque stati sepolti insieme a lui nella morte, perché come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi possiamo camminare in una vita nuova”.
Per comprendere queste Scritture e far emergere la verità, noi dobbiamo prima di tutto comprendere la fede di Paolo mostrata in Galati 3:27 e avere la sua stessa fede. Egli dice: “Poiché quanti siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo.” Cosa significa questa Scrittura? Ora noi possiamo comprendere queste parole attraverso Matteo 3:13-17.

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Noi chiamiamo Giovanni, che battezzò Gesù, Giovanni Battista. Cosa dunque significa battesimo? “Battesimo” è “βάφτισμα” in greco. Significa “essere immersi”. E il significato più importante di battesimo è “togliere peccato e morte.”
La frase “essere immersi” implica la morte. Tutti i peccati del mondo furono trasferiti su Gesù quando Giovanni Battista Lo battezzò e in tal modo Egli li tolse via tutti morì sulla Croce per pagare il salario di tutti i nostri peccati. Gesù morì al posto nostro. La morte è il risultato del peccato perché “il salario del peccato è la morte” (Romani 6:23).
Battesimo significa anche “essere lavati.” Tutti i nostri peccati furono mondati senza lasciare neanche un po’ di peccato perché Gesù prese tutti i peccati del mondo sulla Sua carne attraverso il Suo battesimo. Tutti i peccati nei cuori degli esseri umani furono mondati perché furono passati su Gesù attraverso il battesimo.

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L’apostolo Paolo ci dice come devono vivere i giusti dopo essere stati salvati dai peccati in Romani capitolo 6. Egli spiega “la fede” nuovamente con il battesimo di Gesù. I nostri peccati furono perdonati una volta per tutte attraverso la fede nel battesimo, la Croce e la resurrezione di Gesù.
Noi non possiamo essere pieni della giustizia di Dio e della salvezza senza il battesimo di Gesù. Se Gesù non avesse tolto tutti i nostri peccati quando fu battezzato, noi non avremmo potuto dire che siamo giusti dopo aver ricevuto la remissione dei peccati.

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