La main qui parle

Une lecture du conte La princesse au petit pois, raconté par Vratislav Šťovíček, traduit, par Jean et Renée Karel et tiré de l'ouvrage Les plus beaux contes du monde aux éditions Gründ, 1980. Illustration de Zdeňka Krejčová.

Lecture de l'ouvrage de Julieta Paredes, Tisser fin, en partant du féminisme communautaire, publié en 2010 par le collectif Mujeres Creando. Source : site Diffusion de l'Information sur l'Amérique Latine.

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00:00 Introduction

08:55 Chapitre 1 - Des coups de pied dans la fourmilière

11:53 1) Pour recevoir l’âme, l’ajayu du changement, il faut se débarrasser du fantôme du néolibéralisme

13:53 a) Le colonialisme historique et le colonialisme interne ont servi de base à la discrimination raciale des politiques d’ajustement néolibéral.

17:27 b) Réduction de l’État à la fonction d’arbitre inféodé aux intérêts des transnationales

18:05 c) L’initiative économique et productive du pays, ou ce qu’on entend par développement, a cessé de dépendre de l’État et des décisions du gouvernement.

19:01 d) Pour imposer au pays cette aliénation des décisions, il a fallu élaborer un imaginaire schizophrénique de démocratie participative et d’inclusion.

20:17 e) Les femmes sont indispensables aux restructurations néolibérales en tant que palliatif et main d’œuvre bon marché.

24:00 2) Nous avons toutes assisté à l’incendie du néolibéralisme. Visions des femmes durant l’étape néolibérale

24:15 a) Perspective de genre, approche de genre et équité de genre

32:05 b) Propositions des féministes autonomes (communauté Mujeres creando Comunidad)

34:00 c) Visions des femmes des secteurs populaires

35:42 3) La convergence des patriarcats

38:59 Chapitre 2 - Une rupture épistémologique avec le féminisme occidental

42:27 b) Féminisme communautaire

43:59 1) Le chacha-warmi n’est pas une baguette magique qui efface les discriminations

48:31 2) La paire complémentaire du féminisme communautaire

50:07 3) Qu’est-ce alors que la communauté ?

52:39 4) La femme comme principe de l’altérité

58:51 Chapitre 3 - Le moment est venu !

01:01:16 1) Les corps

01:06:34 2) Espace

01:12:24 3) Le temps

01:16:49 4) Mouvement (organisations et propositions politiques)

01:20:23 La mémoire

01:24:02 Conclusions

Chapitre 1

Ayllu : En quechua et aymara : une communauté composée de plusieurs familles dont les membres considèrent qu’ils ont une origine commune et qui travaillent de façon collective sur un territoire de propriété commune.

Chola : Métisse.

Pasanaku : En aymara, forme de crédit et

Chapitre 2

Olympe de Gouges : femme de lettres française, devenue femme politique. Elle est considérée comme l'une des pionnières françaises du féminisme.

Chacha-warmi : paire « complémentaire » homme-femme.

warmi-qhari : « femme » et « homme » en quechua.

cuña-kuimbaé : « femme » et « homme » en guarani .

Warmi-pacha : mot aymara qui signifie "univers".

Media Luna : Zone orientale de la Bolivie où la population indienne est minoritaire. La population métisse et blanche a formulé des revendications autonomistes pour bénéficier des ressources en hydrocarbures et s’est opposée au gouvernement d’Evo Morales.

Yapa : Petit supplément à un achat ajouté par le commerçant en cadeau.

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Lecture du premier chapitre de l'ouvrage de Gaëlle Josse, "Une femme à contre-jour" aux éditions J'ai Lu, 2019.

- John Maloof : https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Maloof

- L'appel de J. Maloof sur Flickr : https://www.flickr.com/groups/onthestreet/discuss/72157622552378986/

- La nécrologie de Vivian Maier dans le Chicago Tribune : https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-2009-04-23-0904221452-story.html

- Le documentaire Finding Vivian Maier : https://archive.org/details/finding-vivian-maier

- Willy Ronis : https://fr.wikipedia.org/wiki/Willy_Ronis

- Helen Levitt : https://fr.wikipedia.org/wiki/Helen_Levitt

- Lisette Model : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lisette_Model

- Robert Doisneau : https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Doisneau

- Cartier-Bresson : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Cartier-Bresson

- Weegee : https://fr.wikipedia.org/wiki/Weegee

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Lecture d'un essai de María Lugones, La colonialité du genre (2008), traduit par Javiera Coussieu-Reyes et Jules Falquet.

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Lecture d'un article d'Aníbal Quijano paru en 2007 dans Mouvements n°51.

Lire l'article dur le blog : La colonialité du pouvoir - Aníbal Quijano

SOURCE : https://www.cairn.info/revue-mouvements-2007-3-page-111.htm

- Controverse de Valladolid : https://fr.wikipedia.org/wiki/Controverse_de_Valladolid

- Le président Alberto Fujimori : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alberto_Fujimori

- Juan Ginés de Sepúlveda : https://fr.wikipedia.org/wiki/Juan_Gin%C3%A9s_de_Sep%C3%BAlveda

- Arthur de Gobineau : https://fr.wikipedia.org/wiki/Arthur_de_Gobineau

- Immanuel Wallerstein : https://fr.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Wallerstein

MUSIQUE

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Une lecture du conte La Femme Squelette adaptée par Clarissa Pinkola Estès dans l'ouvrage Femmes qui courent avec les Loups, aux éditions LGF - Livre de poche (2001).

Lire l'article sur le blog

👉 https://volublog.blogspot.com/2014/01/la-femme-squelette-clarissa-pinkola.html

ILLUSTRATION

Dessin © Laurent Pascal 2022

MUSIQUE

Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License

http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

RÉFÉRENCES

- Corbeau : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tulugaak

- Sedna : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sedna_(mythologie)

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👸🏾🧓🏼👩🏽‍🦱👩🏻‍🦰 Lecture d'un extrait de l'ouvrage de Marina Yaguello, Les mots et les femmes, éditions Payot (1978).

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Lecture d'extraits d'Un féminisme décolonial, de Françoise Vergès, éditions La Fabrique (2019).

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Lecture d'une brochure d'Infokiosque, traduction d'un témoignage d'une féministe bulgare concernant la consommation d’alcool et la culture du viol.

"La culture du viol est un concept établissant des liens entre le viol (ainsi que d’autres violences sexuelles) et la culture de la société où ces faits ont lieu et dans laquelle prévalent des attitudes et des pratiques tendant à tolérer, excuser, voire approuver le viol.

La culture du viol véhicule des mythes sur le viol tendant à réhabiliter les agresseurs et blâmer les victimes. Les mythes sur le viol peuvent être regroupés en trois catégories : la négation ou minimisation du viol, la négation du non-consentement de la victime, ou le blâme de celle-ci."

Source

👉https://infokiosques.net/lire.php?id_article=1332

Lire l'article sur le blog

👉 https://volublog.blogspot.com/2017/10/alcool-et-culture-du-viol.html

RÉFÉRENCES

- Kate Fox : https://en.wikipedia.org/wiki/Kate_Fox

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MUSIQUE

"Werq" Kevin MacLeod (incompetech.com)

Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License

http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Lecture d'extraits de Regain, de Jean Giono, 1930.

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