La Misa explicada

Objetivo:

Conocer los elementos que se emplean en la celebración eucarística para que, entendiendo lo que celebramos y el significado de los signos y los símbolos, participemos de una manera más consciente, perfecta y activa en el banquete sagrado de la eucaristía.

Número de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR)

- Sobre el amito (IGMR 119 Y 336)

- Sobre el alba (IGMR 119 y 336)

- Sobre el cíngulo (IGMR 119 y 336)

- Sobre la estola (IGMR 119 y 336-337)

- Sobre la casulla (IGMR 119 y 336-337)

- Sobre los colores de las vestiduras y los tiempos (IGMR 345-346)

Ideas clave

1. Las vestiduras del sacerdote deben hablar de la vida sobrenatural que se celebra en la eucaristía.

2. Los sacerdotes usan sotana negra, los obispos morada, los cardenales usan sotana roja y el papa una sotana blanca.

3. Cuando el catecúmeno salía de la pila bautismal era revestido con una túnica blanca, para simbolizar la vida nueva ganada por Cristo y otorgada mediante el sacramento.

4. El cíngulo se amarra a la cintura para significar que se amarran las pasiones que se dice están contenidas en las vísceras.

5. El pastor de una diócesis es el obispo, por eso usa báculo.

6. Hay tres grados del sacerdocio: diaconado, presbiterado y episcopado.

7. Siempre que se realiza una acción litúrgica se debe usar la estola.

8. Parece que la casulla se tomó de las vestiduras de los patricios que eran la gente rica del imperio romano, es decir, simboliza la fiesta y alegría por su lujo.

9. La liturgia siempre tiene un mensaje para nosotros.

10. El cristiano ha de vestirse de una manera apropiada para celebrar al Señor.

Objetivo:

Conocer los elementos que se emplean en la celebración eucarística para que, entendiendo lo que celebramos y el significado de los signos y los símbolos, participemos de una manera más consciente, perfecta y activa en el banquete sagrado de la eucaristía.

Número de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR)

- Sobre el amito (IGMR 119 Y 336)

- Sobre el alba (IGMR 119 y 336)

- Sobre el cíngulo (IGMR 119 y 336)

- Sobre la estola (IGMR 119 y 336-337)

- Sobre la casulla (IGMR 119 y 336-337)

- Sobre los colores de las vestiduras y los tiempos (IGMR 345-346)

Ideas clave

1. Las vestiduras del sacerdote deben hablar de la vida sobrenatural que se celebra en la eucaristía.

2. Los sacerdotes usan sotana negra, los obispos morada, los cardenales usan sotana roja y el papa una sotana blanca.

3. Cuando el catecúmeno salía de la pila bautismal era revestido con una túnica blanca, para simbolizar la vida nueva ganada por Cristo y otorgada mediante el sacramento.

4. El cíngulo se amarra a la cintura para significar que se amarran las pasiones que se dice están contenidas en las vísceras.

5. El pastor de una diócesis es el obispo, por eso usa báculo.

6. Hay tres grados del sacerdocio: diaconado, presbiterado y episcopado.

7. Siempre que se realiza una acción litúrgica se debe usar la estola.

8. Parece que la casulla se tomó de las vestiduras de los patricios que eran la gente rica del imperio romano, es decir, simboliza la fiesta y alegría por su lujo.

9. La liturgia siempre tiene un mensaje para nosotros.

10. El cristiano ha de vestirse de una manera apropiada para celebrar al Señor.

Objetivo:

Conocer los elementos que se emplean en la celebración eucarística para que, entendiendo lo que celebramos y el significado de los signos y los símbolos, participemos de una manera más consciente, perfecta y activa en el banquete sagrado de la eucaristía.

Número de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR)

- Sobre la dedicación o consagración de los templos (IGMR 290)

- Sobre el presbiterio (IGMR 295)

- Sobre el lugar del coro y el órgano (IGMR 312-313)

- Sobre el ambón (IGMR 309)

- Sobre la sede (IGMR 310)

- Sobre el altar (IGMR 296-308 )

- Sobre la veneración de las imágenes de culto (IGMR 318)

Ideas clave

1. La Misa es el memorial del Señor

2. Todos los templos son consagrados por el Obispo, son lugares verdaderamente santos.

3. Dios es el separado y cuando se consagran lugares o cosas se separan para él.

4. Dios nos ha separado para sí, haciéndonos santos o consagrados.

5. Mediante el culto se entra en relación con el Ser Trascendente.

6. Entrar en el templo significa entrar en el ámbito de Dios, de lo sagrado.

7. Del baptisterio emana la vida cristiana, con el bautismo comenzamos a participar de la vida de Dios; de ahí nace la santidad del pueblo que se reúne en la celebración eucarística.

8. Decir santo y decir cristiano es exactamente lo mismo en el lenguaje de san Pablo.

9. El pueblo santo se reúne en el lugar santo para la celebración del santo sacrificio de la misa.

Objetivo:

Conocer los elementos que se emplean en la celebración eucarística para que, entendiendo lo que celebramos y el significado de los signos y los símbolos, participemos de una manera más consciente, perfecta y activa en el banquete sagrado de la eucaristía.

Número de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR)

- Sobre la dedicación o consagración de los templos (IGMR 290)

- Sobre el presbiterio (IGMR 295)

- Sobre el lugar del coro y el órgano (IGMR 312-313)

- Sobre el ambón (IGMR 309)

- Sobre la sede (IGMR 310)

- Sobre el altar (IGMR 296-308 )

- Sobre la veneración de las imágenes de culto (IGMR 318)

Ideas clave

1. La Misa es el memorial del Señor

2. Todos los templos son consagrados por el Obispo, son lugares verdaderamente santos.

3. Dios es el separado y cuando se consagran lugares o cosas se separan para él.

4. Dios nos ha separado para sí, haciéndonos santos o consagrados.

5. Mediante el culto se entra en relación con el Ser Trascendente.

6. Entrar en el templo significa entrar en el ámbito de Dios, de lo sagrado.

7. Del baptisterio emana la vida cristiana, con el bautismo comenzamos a participar de la vida de Dios; de ahí nace la santidad del pueblo que se reúne en la celebración eucarística.

8. Decir santo y decir cristiano es exactamente lo mismo en el lenguaje de san Pablo.

9. El pueblo santo se reúne en el lugar santo para la celebración del santo sacrificio de la misa.