Hoy vamos con otra lección práctica de comunicación política.

Las declaraciones de Pedro Sánchez el 29 de diciembre en su "Aló Presidente" y del ministro Ábalos en La Vanguardia son algo más que el precio político por el apoyo parlamentario recibido. El propósito es propagar la idea de que el golpe independentista de 2017 no fue para tanto, que se trata de un acontecimiento del pasado, de la “vieja normalidad”, y que en la “nueva normalidad” de Sánchez habrá espacio para el “diálogo” y para otra España.

La extensión de este mensaje consigue dividir en dos el campo político. Por un lado están los partidos que quieren que se cumplan las penas de los políticos condenados, y que sostienen que el gobierno socialcomunista está pagando el apoyo de ERC a los PGE. No les faltan razones, claro, pero cumplen con su papel en el plan propagandístico socialista al parecer que son vengativos, reaccionarios, y que odian a “los catalanes”. Esto es una norma de la comunicación política básica: la construcción del antagonista.

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La mejor forma de comunicar una idea abstracta y evitar explicarla para que se descubra su significado es destruir la idea concreta de tu enemigo. Esto se consigue, como vio George Lakoff, teniendo la iniciativa para marcar las cuestiones políticas de debate, y etiquetar a los adversarios con su lenguaje y sus valores.

De esta manera, los republicanos norteamericanos conseguían que los demócratas discutieran los temas que querían, con sus palabras, y que, por tanto, estuvieran siempre a la defensiva. Así el Partido Demócrata asumía los errores y problemas, y el Repúblicano representaba la mejora abstracta. Lakoff aconseja a los demócratas que cuando discutieran con sus adversarios “no pensaran en un elefante” -símbolo de su partido-; es decir, en el marco lingüístico y moral de los republicanos.

En España, este sistema lo sigue una parte del PSOE, Podemos y los nacionalistas para referirse a la institución monárquica y a Felipe VI. Esta coalición destruye la idea de la monarquía parlamentaria sin presentar una alternativa porque es la mejor manera de que cuele su idea abstracta de República. Ya pasó antes de 1931 y fue un desastre cuando llegó.

La actitud defensiva para hablar de Felipe VI y de la monarquía es justo la que necesitan la izquierda y los nacionalistas para su juego. Es preciso tener una postura más elevada, que comprenda todo el marco constitucional, no solo la Corona, y que no se limite a ser una negación del discurso antimonárquico. Es hora de decir la verdad: ir contra el Rey constitucional y dignificante es cargar contra el sistema político del 78, contra su totalidad. Es colocarse fuera de juego, y formar bloque con los que quieren su destrucción.

(sigue)

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La estabilidad de un gobierno de coalición reside en el partido que tiene el poder para mantener la mayoría, en el grupo que es capaz de atar a otros más pequeños para obtener el número mágico que permite aprobar leyes. En la teoría clásica era el gran partido, el mayoritario, pongamos el PSOE, quien tenía el poder para ceder a las demandas de otros menores. Ahora ya no es así. Podemos se ha convertido en un año en el interlocutor de los partidos pequeños y, por tanto, en el garante de la coalición. 

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Flaco favor hacen los monárquicos metiendo a Felipe VI en su discurso político. Lo peor que le puede pasar al  monarca es que se perciba como un rey de partido; es decir, que el electorado de la derecha lo utilice como argumento político contra la izquierda, y viceversa. Si Felipe VI es un elemento más de la argumentación política, y se usa para hacer oposición al gobierno socialcomunista, será un éxito de la izquierda republicana y de los nacionalistas. 

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En este episodio de presentación cuento cuál es el propósito de este podcast: llamar a la resistencia liberal al totalitarismo, denunciar la ingeniería social que nos quiere convertir en el Hombre Nuevo para construir su Sociedad Nueva, sin libertad ni pluralismo. Los totalitarios entienden la política como la corrección moral y de comportamiento del ser humano, y lo hacen a través de la educación, los medios y la producción cultural, utilizando todos los resortes del Estado. No pararán hasta conseguir el establecimiento de su comunidad homogénea. Los liberales somos la resistencia. Vamos allá. 

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