La riproposta

Actualmente el repertorio de las danzas y bailes tradicionales tiene una mínima presencia en los medios de comunicación. Y es que a veces es difícil escuchar esas músicas tan especiales que a nos acerca el folklore, músicas tan autóctonas, cuyo sonido se aleja en algunos casos de lo que nuestros oídos están acostumbrados a escuchar en la música más comercial. En este programa lo que proponemos es escuchar una selección musical basada en la danza y el baile tradicional. Escuchamos a Korrontxi, Guillem Ballaz, Acetre, Alicornio, Aljibe, Zaruk, Xavier de Bétera y Xavier Díaz & las Adufeiras de Salitre.

Charlamos con el músico gallego  sobre el trabajo de recuperación de instrumentos perdidos, y cómo desde la creatividad se pueden utilizar para crear nuevas sonoridades.

El tema en el que centramos el programa de hoy no es explícitamente de folklore pero sí habla de la búsqueda de los sonidos del pasado, de viajar en el tiempo con la música. Hoy con el músico gallego Abrahám Cupeiro mostramos lo que hay detrás del trabajo de recuperación de instrumentos perdidos en el tiempo, y cómo desde la creatividad se pueden utilizar para crear nuevas sonoridades.

Escuchamos sones tradicionales a través de valses, foxtrot, jotas, fandangos, influencias de la música latinoamericana... Es la música que hoy viene a presentarnos Juan José Robles. Un disco con 11 temas, se llama Transiciones y encontramos mayoritariamente temas de nueva creación en base a la música tradicional y también dos temas que son tradicionales con los arreglos del músico murciano Juan José Robles.

La reinterpretación de la tradición nos lleva a escuchar la música del trío madrileño Ursaria y su mirada a la tradición de esta provincia. Hace unos meses estrenaban su segundo disco con un repertorio que forma parte de tradición oral campesina con romances, retahílas, mayos, rondas y aguinaldos, y también con lo que ha conformado la cultura popular urbana. Con estos nos referimos a zarzuela, escuela bolera, cuplé sicalíptico, tonadilla escénica.

Las músicas de carnaval no quedan reducidas a los tres días más conocidos, sino que comienzan el día 17 de enero con la festividad de San Antón y se alargan bastante. Por ejemplo, en Ávila y en otros territorios, el carnaval pasa por las Águedas e incluye el jueves gordo que es el anterior al domingo de carnaval y el martes lardero para acabar en el domingo de piñata que es el primer domingo de Cuaresma. Hoy queremos prestar atención a las músicas de carnaval y lo vamos a hacer con un caso muy concreto que no es de carnaval pero que coincide con esta fecha: el del Peropalo, en Villanueva de la Vera, Cáceres.

Queremos ahondar en la figura de Antonio Machado y Álvarez a quien conocemos con el seudónimo de Demófilo y lo hacemos prestando atención a su relación con la tradición oral y el folklore. Y es que en su época, hablamos de la segunda mitad del siglo XIX, sus estudios de folklore y literatura popular en España reflejan la modernidad y la aspiración científica de su aportación que no es otra que la construcción de un modelo sistemático de corpus flamenco de tradición oral. Las músicas las interpretan Radio Cos, Juan José Robles, Alicornio, Capella de Ministrers, Juan Varea, Isidra Horcajo Camacho, Ursaria, Jarcha y Emilio Villalba y Sara Marina.

Escuchamos una primera selección de las grabaciones que realizó Arcadio de Larrea en los años 70 y que se encuentran en el archivo de Radio Nacional. Músicas relacionadas con el trabajo en el campo, la danza y el baile con algunos ejemplos del ritual festivo y algo muy breve de música religiosa con un ejemplo de saeta tradicional. Todo ello con la vertiente más actualizada de este tipo de música.

En el cancionero Popular de la Provincia de Santander, Sixto Córdoba recoge 1584 canciones y de ellas, hay un tomo completo dedicado a las melodías de varas y palos, lo cual refleja la importancia que ha tenido este tipo de danzas en este territorio. Hoy hablamos de ellas con la ganadora de la Beca de Investigación en Folclore en la Convocatoria 2020 de CIOFF/INAEM, Beatriz Cea Día. Su trabajo se titula Las danzas de varas, palos y cintas en Cantabria.

En las noches de luna se han interpretado muchas de nuestras músicas de la tradición. De luna llena, de luna menguante, creciente. En la luna de enero, en la luna de mayo y en la de agosto han tenido lugar momentos relevantes para el ser humano que guardan relación con su forma de vida y de subsistencia, durante todo su ciclo vital y económico. La luna ha estado presente en los juegos infantiles y en las canciones de ronda, de baile o de boda.