La última banca

En años recientes, algunas de las iglesias pentecostales más grandes de Chile han enfrentado tensiones internas vinculadas a una pregunta decisiva: ¿Qué creen oficialmente como instituciones? A esto se le llama confesionalidad: la declaración pública, unánime y reconocible de la fe que una iglesia sostiene como cuerpo. Esta reflexión propone que nuestras iglesias necesitan recuperar, enseñar y asumir con claridad una confesión de fe que fortalezca su identidad, su unidad doctrinal y su continuidad histórica.---------Bibliografía:1. La Identidad pentecostal: Su confesión de fehttps://pensamientopentecostal.cl/la-identidad-pentecostal-su-confesion-de-fe-por-eric-martinez/--------- - Música: Serge Quadrado - Wet Weather

Bienvenidos a la fe que heredamos, la sección de la última banca que vuelve a las raíces teológicas del pentecostalismo chileno. Seguimos con el desarrollo de los 39 artículos de fe anglicanos, desde donde se desprenden la práctica totalidad de los artículos metodistas Wesleyanos, los cuales a su vez fueron heredados íntegramente por el pentecostalismo chileno en sus orígenes.

Los artículos anglicanos fueron elaborados originalmente por el Arzobispo Thomas Cranmer en 1553, siendo posteriormente revisados por la Asamblea de Canterbury en 1571, donde se establecieron finalmente los 39 artículos de la fe. De estos artículos, 24 fueron propuestos por John Wesley a los metodistas norteamericanos en Baltimore, Maryland, en 1784, quienes posteriormente añadieron uno más, quedando en 25.

El undécimo de los artículos anglicanos se conserva como el IX de los artículos metodistas y se traspasó de manera casi íntegra al metodismo pentecostal chileno, eliminando la parte de la mención en el libro anglicano de homilías, en donde se desarrolla aún más está doctrina.

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Bibliografía:

1. La fe que confesamos. Explicación de los Treinta y Nueve Artículos, por Gerald Bray. Publicado por Proyecto Nehemías, 2017.

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Art. 11: De la Justificación del Hombre.

“Somos tenidos por justos delante de Dios solamente por el mérito de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por la fe y no por nuestras obras o merecimientos. Por lo cual, es doctrina muy saludable y muy llena de consuelo que somos justificados solamente por la fe, como más largamente se expresa en la Homilía de la Justificación.”

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- Música: Serge Quadrado - Wet Weather

- Ilustración: Dámaris Donoso Díaz

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

En esta ocasión quisiera invitarles a meditar sobre un fenómeno tristemente común en nuestro mundo pentecostal, y esto es la práctica del “recadeo” desde los púlpitos. Y ya sea por una debilidad propia de nuestra idiosincrasia, que muchas veces nos lleva a evitar el conflicto directo, o por el carácter de los sermones pentecostales, que suelen ser más personales y experienciales que expositivos del texto bíblico; lo cierto es que el “recadeo” desde los púlpitos se ha convertido en una práctica frecuente. Y de ella no escapan ni pastores ni laicos; todos, en algún momento, se ven tentados a dejar uno que otro “recadito” durante la predicación.

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Referencias.

1. Moulian, R. (2012), Metamorfosis Ritual, Desde el Nguillatun al Culto Pentecostal, Editorial Kultrún, p. 506.

2. Is My Pastor a Bully?

https://www.desiringgod.org/interviews/is-my-pastor-a-bully

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- Música: Serge Quadrado - Wet Weather

- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

En esta nueva reflexión desde la banca, se aborda el problema de la propiedad de los templos, uno de los motivos más importantes para entender el divisionismo pentecostal chileno y el colapso que están sufriendo muchas congregaciones después de décadas de crecimiento.

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Referencias.

1. RDB 9 | La administración escandalosa de las ofrendas silenciosas

https://www.youtube.com/watch?v=SMc5ljYmoAo&t=45s

2. RDB 20 | ¿Quién vigila al vigilante

https://www.youtube.com/watch?v=5UGCnllM2u4&t=202s3.

RDB 40 | ¿Así que quieres cambiarte de iglesia? - Parte I

https://www.youtube.com/watch?v=EXqZ-roH6d8&t=46s4.

RDB 43 | ¿Quién heredará el trono pastoral?

https://www.youtube.com/watch?v=YvUpiCb0fhY&t=645s5.

RDB 49 | ¿Y la iglesia suya, por qué se divide?

https://www.youtube.com/watch?v=N91sSWgqOc8&t=30s6.

RDB 51 | ¿Alguien escucha a las congregaciones?

https://www.youtube.com/watch?v=eL3IA5D_G3w&t=33s

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- Música: Serge Quadrado - Wet Weather

- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

Bienvenidos a la fe que heredamos, la sección de la última banca que vuelve a las raíces teológicas del pentecostalismo chileno. Seguimos con el desarrollo de los 39 artículos de fe anglicanos, desde donde se desprenden la práctica totalidad de los artículos metodistas Wesleyanos, los cuales a su vez fueron heredados íntegramente por el pentecostalismo chileno en sus orígenes.Los artículos anglicanos fueron elaborados originalmente por el Arzobispo Thomas Cranmer en 1553, siendo posteriormente revisados por la Asamblea de Canterbury en 1571, donde se establecieron finalmente los 39 artículos de la fe. De estos artículos, 24 fueron propuestos por John Wesley a los metodistas norteamericanos en Baltimore, Maryland, en 1784, quienes posteriormente añadieron uno más, quedando en 25.El décimo de los artículos anglicanos se conserva como el VIII de los artículos metodistas y se traspasó de manera íntegra al metodismo pentecostal chileno.---------Bibliografía:1. La fe que confesamos. Explicación de los Treinta y Nueve Artículos, por Gerald Bray. Publicado por Proyecto Nehemías, 2017.---------Art. 10: Del Libre Albedrío“La condición del hombre después de la caída de Adán es tal, que, por su natural fuerza y buenas obras, ni puede convertirse ni prepararse a sí mismo a la fe e invocación de Dios. Por tanto no tenemos poder para hacer buenas obras gratas y aceptables a Dios, sin que la Gracia de Dios por medio de Cristo nos preceda para que tengamos buena voluntad y obre en nosotros cuando tenemos esa buena voluntad.”--------- - Música: Serge Quadrado - Wet Weather- Ilustración: Dámaris Donoso Díaz- Edición y montaje: Betzabé Falcón

La presente columna, publicada recientemente en Civitate Dei, examina el revuelo que ha generado en el mundo evangélico la participación del comediante Santiago Endara, con su personaje “el Pastor Rocha”, en la última edición del Festival de Viña del Mar.Endara no es un nombre desconocido para los jóvenes evangélicos, ya que por casi 10 años ha formado parte de la página satírica "Es de Canuto". Sin embargo, su participación en el certámen viñamarino ha provocado reacciones destempladas y críticas poco reflexivas, que impiden ver el problema de fondo, de porque el personaje de Endara ha tenido tanto éxito, ¿no será el espejo incómodo de ciertas realidades que preferimos no confrontar? Precisamente a esta cuestión nos invita la presente reflexión de Luis Aránguiz.--------- Referencias.1. El pastor Rocha, hijo de la anarquía evangélicahttps://civitatedei.cl/2026/02/28/el-pastor-rocha-hijo-de-la-anarquia-evangelica/--------- - Música: Serge Quadrado - Wet Weather- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_ - Edición y montaje: Betzabé Falcón

En el último tiempo hemos visto que el fenómeno migratorio de pentecostales hacia iglesias históricas se ha vuelto una tendencia que va al alza. Muchos jovenes han escapado hacia iglesias que ofrecen confesionalidades y estructuras teológicas que a la vista son solidas. El problema no radica en dicho cambio de iglesia o de postura teológica. El problema está en que, los que se van, adoptan su nueva postura y empiezan a acusar a sus antiguas iglesias de poco bíblicas. Este argumento no puede estar mas lejos de la realidad. Aunque se puede reconocer que durante algún tiempo algunas iglesias pentecostales no motivaron el estudio de sus confesiones ni su teología, hoy en día esto dista de la realidad. En la actualidad son cientos de libros en Español sobre teología propia los que alimentan las más ricas discusiones sobre nuestro pentecostalismo. Entonces, ¿por qué se repite está retórica sobre el pentecostalismo como una postura sin peso argumental? En la siguiente reflexión analizamos cuales son las razones por las que el mundo reformado intenta minimizar la teología pentecostal y a las iglesias pentecostales.--------- - Música: Serge Quadrado - Wet Weather- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_ - Edición y montaje: Betzabé Falcón

Bienvenidos a reflexiones desde la banca, en esta ocasión quisiera invitarles a meditar sobre un asunto que tiene directo impacto en la unidad del cuerpo de Cristo, y está estrechamente relacionado con lo que hemos denominado el “Éxodo Pentecostal”, y es el desdén, la indolencia, e incluso el menosprecio con el que reciben algunos pastores la noticia de la partida de hermanos de sus congregaciones.

Si este fuera un fenómeno aislado, ciertamente no merecería mayor atención, pero tristemente, al ser cada vez más numerosas las experiencias similares que se oyen, es necesario pararnos a meditar hacia donde se dirige el oficio pastoral en nuestros días.

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* Agradecimiento especial a nuestro hermano Manuel Alveal por las referencias sobre el Pastor Willis Hoover.

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- Música: Serge Quadrado - Wet Weather

- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_

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Bienvenidos a la vigésimo segunda entrega de "Deteneos en el Camino", la sección de La última banca dedicada a rescatar artículos de figuras relevantes del cristianismo, y traerlos al formato podcast.

En esta ocasión traemos el primer artículo de John Wesley, ministro anglicano y una de las figuras más destacadas del primer gran despertar; además de ser considerado el padre del metodismo y una figura de influencia innegable sobre Willis Hoover, el fundador del pentecostalismo chileno. El presente artículo, titulado “¿Qué es un arminiano? Respuesta de un amante de la gracia gratuita”, tomado de las obras de John Wesley, volumen X, páginas 358–361, de la edición de Thomas Jackson de 1872, y traducido al castellano por los hermanos de Pensamiento Pentecostal.

En este artículo Wesley describe de manera breve y concisa las principales posturas teológicas que diferencian a un arminiano de un calvinista. Enfrenta también ciertas asociaciones maliciosas que relacionaban a arminianos y arrianos, y deja en claro que la acusación que se repite hasta el día de hoy, de que arminianismo y pelagianismo son posturas equivalentes, es una abierta falsedad, dado que de la misma manera que los calvinistas, los arminianos defienden la doctrina del pecado original, así como la justificación por la fe.

En tiempos de crispación y sectarismo, en los que con mucha facilidad se caricaturiza y ataca al hermano en Cristo que abraza otra confesionalidad; es crucial, para la unidad del cuerpo de Cristo, actuar con justicia y presentar las creencias que abraza mi hermano con fidelidad, especialmente en las doctrinas secundarias en las que no estamos de acuerdo. Actuar de manera diferente nos llevaría directamente a violar el noveno mandamiento.

* "¿Qué es un Arminiano? Respuesta de un amante de la Gracia Gratuita", de John Wesley, en la voz de Daniel Díaz

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- Música: "Jesus shed His blood for me" - Violin

https://www.youtube.com/watch?v=pWP5DY10fdM

- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

En esta ocasión, nuestro colaborador Luis Aránguiz ha grabado para LUB un escrito de su autoría publicado recientemente, en el cual desarrolla un punto importante sobre el fenómeno del Éxodo Pentecostal. ¿Qué pasa después de que los jovenes se van desde una iglesia pentecostal a una iglesia protestante histórica?". Este artículo se enmarca dentro de los diversos esfuerzos que hemos hecho como canal para trabajar este asunto que es de gran importancia en nuestras congregaciones.---------Referencias.1. El conflictivo desembarco (neo)pentecostal en las iglesias protestantes históricashttps://alianzapentecostalreformada.com/el-conflictivo-desembarco-neopentecostal-en-las-iglesias-protestantes-historicas/?fbclid=IwY2xjawO0T9xleHRuA2FlbQIxMABicmlkETF2bkZVVVVTNk5PM3IwWTZ3c3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHvQuj56RUFbHD9vjmQVzcSs3PshMqkLxODJmxUdcFb0wuczyQ6LxdtY1-E5b_aem_TZncWY-yZs_TBghm2ULTlg--------- - Música: Serge Quadrado - Wet Weather- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_ - Edición y montaje: Betzabé Falcón