Bienvenidos a la vigésimo primera entrega de "Deteneos en el Camino", la sección de La última banca dedicada a rescatar artículos de figuras relevantes del cristianismo, y traerlos al formato podcast.

Continuamos con otro artículo del Pastor Willis Hoover, fundador del pentecostalismo chileno, titulado: “Los tiempos de los Gentiles”, publicado en la revista “Chile Pentecostal” No 47, del 15 de Abril de 1914. Tanto este artículo, como el presentado en la entrega anterior, representan los pocos ejemplos en que Hoover se pronuncia abiertamente en términos escatológicos.

Como indicábamos anteriormente, es difícil afirmar que Hoover haya sido abiertamente dispensacionalista, debido a que conservó en el pentecostalismo chileno el paidobautismo, que depende fuertemente de un sistema teológico diferente, la teología pactual. Mientras la teología pactual ve continuidad entre los pactos bíblicos, el dispensacionalismo enfatiza discontinuidades, especialmente entre Israel y la Iglesia.

Sin embargo, es posible que el dispensacionalismo, muy popular en la época del avivamiento, haya tenido influencias en Hoover. Un aspecto muy característico de la escatología dispensacional, es el rol central que tiene el pueblo de Israel en los tiempos del fin. Y precisamente en estos términos interpreta Hoover el retorno de los judíos a la tierra de Palestina, o la antigua Judea; viendo en este evento histórico el fiel cumplimiento de Lucas 21:24.

Este artículo, más allá de las interpretaciones teológicas particulares, representa un documento histórico notable, ya que fue escrito incluso antes de que comenzara la primera guerra mundial, la cual estalló dos meses después; antes que se fundara el moderno estado de Israel, lo cual ocurriría 34 años después; antes que Israel recuperara la ciudad vieja de Jerusalén y que la biblia de estudio Scofield se popularizara entre los pentecostales chilenos, lo cual ocurrió casi 50 años después. Antes de las guerras y conflictos en medio oriente que hoy polarizan al mundo cristiano; antes de todo esto, el pentecostalismo temprano ya miraba con expectación y esperanza el retorno de los judíos al que fuera su hogar milenario.

* "Los tiempos de los Gentiles", de Willis Hoover, en la voz de Daniel Díaz

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* Agradecimiento especial a nuestro hermano Manuel Alveal por su valiosa colaboración.

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Referencias.

1. DEC 20 | Muy pronto vendrá | Willis Hoover

https://www.youtube.com/watch?v=yW4LhMCsFBs

2. DEC 8 | El Bautismo con Agua II | Willis Hoover

https://www.youtube.com/watch?v=-57M_C68NiA&list=PLSkQCY0XgrMPc_s4PGhdFq74sioydM9tX&index=8

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- Música: "Un poco, un poquito"

https://www.youtube.com/watch?v=3RIP3mkP92Q&list=RD3RIP3mkP92Q&start_radio=1&ab_channel=Andr%C3%A9sGuerreroH.

- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

Bienvenidos a la vigésima entrega de "Deteneos en el Camino", la sección de La última banca dedicada a rescatar artículos de figuras relevantes del cristianismo, y traerlos al formato podcast.Continuamos con otro artículo del Pastor Willis Hoover, fundador del pentecostalismo chileno, titulado: “Muy pronto vendrá”, publicado en la revista “Chile Pentecostal” No 47, del 15 de Abril de 1914. La particularidad del presente artículo, es que es el primero en esta sección, donde el Pastor Hoover habla abiertamente en términos escatológicos. Para quienes intentamos comprender el pensamiento de Hoover, resulta un verdadero desafío conocer cuál era su postura escatológica, porque escasos son los artículos donde habla en estos términos. Como heredero de Wesley, como él se identificaba, podríamos concluir de manera un poco apresurada, que al igual que el fundador del metodismo, no adhería a la teología dispensacional. Esta conclusión se reafirma al leer la defensa que hace Hoover al paidobautismo en su artículo titulado: Bautismo – Circuncisión, en donde utiliza argumentos propios de la teología pactual. Sin embargo, Hoover era hijo de su tiempo, y más de cien años lo separan de Wesley, por lo que es muy posible que su escatología haya estado influenciada por la teología dispensacional, aunque es conveniente decir que no hay evidencia para sostener que haya sido dispensacional declaradamente. De todas formas, no es descabellado que haya recibido alguna influencia de esta corriente, considerando que dicha postura reinó en el pentecostalismo de origen americano desde su origen.Precisamente dichos elementos propios del dispensacionalismo, se pueden encontrar en este breve artículo. Énfasis tales como: (i) el rol escatológico central que jugará el pueblo de Israel; (ii) el sentido de urgencia ante el inminente retorno de Cristo; (iii) el riesgo de no ser partícipes de dicho retorno. Este último punto es una característica central en la doctrina del rapto secreto de la teología dispensacional.* "Muy pronto vendrá", de Willis Hoover, en la voz de Daniel Díaz---------* Agradecimiento especial a nuestro hermano Manuel Alveal por su valiosa colaboración.---------Referencias.1. DEC 8 | El Bautismo con Agua II | Willis Hooverhttps://www.youtube.com/watch?v=-57M_C68NiA&list=PLSkQCY0XgrMPc_s4PGhdFq74sioydM9tX&index=8&ab_channel=La%C3%BAltimabanca-Podcast--------- - Música: "Un poco, un poquito"https://www.youtube.com/watch?v=3RIP3mkP92Q&list=RD3RIP3mkP92Q&start_radio=1&ab_channel=Andr%C3%A9sGuerreroH.- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_ - Edición y montaje: Betzabé Falcón

El Pentecostalismo Chileno es eminentemente Metodista, pese a que sus iglesias más representativas no conserven tal nombre, o que las que los conserven se hayan alejado de esta herencia. Y esta particularidad se refleja en su sistema de gobierno eclesiástico, en la forma como se administra el bautismo por agua, y en las manifestaciones espirituales que se consideran como evidencia del bautismo en el Espíritu Santo, las cuales no se limitan únicamente al don de lenguas. Es en este último aspecto donde se desarrolla la presente reflexión, destacando así las diferencias que existen con el pentecostalismo americano, reafirmando de esta manera la particular identidad de nuestro pentecostalismo nacional.

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Referencia.

1. Metodismo Pentecostal y el don de lenguashttps://pensamientopentecostal.com/metodismo-pentecostal-y-el-don-de-lenguas-por-daniel-diaz-romero/

Bibliografía.

1. Jack W. Hayford and David Moore, “The Charismatic Century: The Enduring Impact of the Azusa Street Revival”, Chapter 5: “The Pentecostal Explosion”, Apple Books, pp. 156–200.

2. Willis C. Hoover, “Apostolic Power Brings Apostolic Persecution”, Latter Rain Evangel, February 1921, pp. 14–17. https://bit.ly/4bEtRpo

3. Willis C. Hoover, “Historia del avivamiento pentecostal en Chile”, 2ª edición, 2006, pp. 62, 4, 36, 38, 17.

4. Comisión del Cincuentario de las Asambleas de Dios en Chile. “El libro de oro. Historia de los 50 años de las asambleas de Dios de Chile”, Alfa design Impresores, 2003, pp. 24–25.

5. Willis C. Hoover, “Chile Pentecostal número 3, Concepción, Diciembre 18 de 1910”, pp. 4–5.

6. Juan Rodrigo Ortiz Retamal, Recopilación y Estudio Preliminar de “El Chile Evangélico 1909-1910” – Testimonio gráfico del origen del Movimiento Pentecostal Chileno, Parousia editorial, pp. 22–23.

7. Luis R. Aránguiz Kahn, «Unidad perdida, diversidad incomprendida: el origen metodista del pentecostalismo chileno y el problema de la confesionalidad», Cuadernos De teología – Universidad Católica Del Norte (On Line), 2024, 16, e6481. https://doi.org/10.22199/issn.0719-8175-6481

8. Juan Sepúlveda, “Pentecostalismo a la chilena. Particularidades, rasgos teológicos y su impacto en la sociedad”, Grupo de Editoriales Universitarias AUSJAL, 2023, pp. 134–140

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- Música: Serge Quadrado - Wet Weather

- Ilustración: Tomás Cisternas - @tomascisternas_

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

Bienvenidos a la decimonovena entrega de “Deteneos en el Camino”, la sección de la última banca dedicada a rescatar artículos de figuras relevantes del cristianismo, y traerlos al formato podcast.

En esta presente entrega compartiremos dos cartas de la hermana Mary Louise Hoover escritas durante 1909, y recopiladas por su nieto Mario Gómez Hoover en su edición del libro de la historia del Avivamiento en Chile, en el capítulo dedicado a su abuela titulado, en su versión en inglés: “Hard Bread With the Chileans!”.

La primera carta fue publicada en junio de 1909 en la revista Confidence, en Sunderland, Inglaterra; revista dedicada a publicar noticias de avivamientos pentecostales en varias partes del mundo. En la carta vemos descritas las primeras señales del avivamiento que pronto se derramaría con poder en Valparaíso. Espíritu de oración, profunda convicción de pecado y anhelo de santificación eran manifestados en la congregación, mientras permanecían en una ansiosa espera por el bautismo Pentecostal.

La segunda carta fue escrita hacia finales del año 1909 al editor de la revista “The Upper Room”, y publicada en enero de 1910. En esta carta el bautismo Pentecostal ya es una realidad, y la hermana Mary Hoover comparte sus impresiones sobre estas primeras manifestaciones; un relato complementario a lo descrito por el Pastor Hoover en su libro: “Historia del Avivamiento Pentecostal en Chile”.

* "Cartas de Mrs. Hoover, en la voz de Betzabé Falcón

* Traducción al castellano: Daniel Díaz

* Fotografía de Mrs. Hoover gracias al Hno. Manuel Alveal

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Referencias.

1. Willis Collins Hoover, History of the Pentecostal Revival in Chile, de Mario G. Hoover. Parte II, Capítulo 1: "Hard Bread with the Chileans!", páginas 178-192.

2. Lumbre Pentecostal

https://www.facebook.com/lumbre.pentecostal/posts/pfbid02p4g1NcFaVtFeUv3uYjcir7FEw44MmCtx5fq2QMsz47GfQW3MgEtmx7CwNdWqoa4Sl

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- Música: O Thou in whose presence

- Ilustración: Dámaris Donoso Díaz

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

El nacimiento del movimiento pentecostal fue un fenómeno global que tuvo lugar durante la primera década del siglo XX, y produjo diferentes tipos de pentecostalismos con características propias del contexto doctrinal y cultural en que se originó.

En esta reflexión nuestro hermano Bastián Jara, miembro de la Iglesia Metodista Pentecostal y Licenciado en Historia, compara dos tipos de pentecostalismos, el chileno y el americano, destacando las principales diferencias entre ambos movimientos.

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Referencias.

1. Contrastes del Pentecostalismo: Un análisis a la influencia de las AD en el pentecostalismo criollohttps://pensamientopentecostal.com/una-defensa-del-pentecostalismo-chileno-frente-al-pentecostalismo-estadounidense-por-bastian-jara/

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- Música: Serge Quadrado - Wet Weather

- Ilustración: Dámaris Donoso Díaz

- Edición y montaje: Betzabé Falcón

La relación asimétrica entre pastores y sus congregaciones, ha sido un mal que ha estado ligado por largo tiempo al movimiento pentecostal. Más de alguien en el pasado, observó en esta relación pastor-hermano, una prolongación de la relación patrón-peón del Chile agrario de mediados del siglo pasado.

Bienvenidos a la decimoctava entrega de “Deteneos en el Camino”, la sección de la última banca dedicada a rescatar artículos de figuras relevantes del cristianismo, y traerlos al formato podcast.

Himno 001: ¡Ven, oh Todopoderoso!

Fue compuesto por el ministro metodista americano Henry Godden Jackson, junto con otros himnos que forman parte de nuestro himnario. Jackson fue misionero en Argentina por 10 años, desde 1868, donde llegó a ser superintendente de las misiones metodistas en Sudamérica.

¡Ven, oh Todopoderoso!, es un himno que cantamos comúnmente al inicio de nuestros servicios, como una invitación a la comunión del Dios trino con su iglesia. Al entonar este himno unimos nuestras voces a la de millares de cristianos ortodoxos que por milenios han confesado su fe en la Santísima Trinidad.

* Cantan: Hna. Rosa Leiva [IEP Rancagua] y Hno. Jonathan Constenla [IEP Rancagua]

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1.- Ven, ¡oh Todopoderoso,

Adorable Creador!

Padre santo, cariñoso,

Manifiesta tu amor,

A tu trono de clemencia

Levantamos nuestra voz,

Tu presencia te pedimos,

Nuestro Padre, nuestro Dios.

2.- Ven, ¡oh Salvador divino,

Dios de nuestra salvación!

En nosotros haz morada,

Vive en nuestro corazón.

Eres Tú, Jesús, benigno,

Eres infinito amor;

Óyenos te suplicamos.

Ven, bendícenos, Señor.

3.- Ven, ¡Espíritu divino!

Danos tu precioso don;

Dios consolador, inspira

Paz en todo corazón.

De los santos, la herencia,

Déjanos hallar en Ti,

Y la vida de los cielos,

Gozaremos ya aquí.

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- Edición y montaje: Daniel Díaz

- Voz introducción: Betzabé Falcón

Bienvenidos a la decimoséptima entrega de "Deteneos en el Camino", la sección de La última banca dedicada a rescatar artículos de figuras relevantes del cristianismo, y traerlos al formato podcast.

* Fotografía de Mrs. Hoover gracias al Hno. Manuel Alveal

Bienvenidos a la fe que heredamos, la sección de la última banca que vuelve a las raíces teológicas del pentecostalismo chileno. Seguimos con el desarrollo de los 39 artículos de fe anglicanos, desde donde se desprenden la práctica totalidad de los artículos metodistas Wesleyanos, los cuales a su vez fueron heredados íntegramente por el pentecostalismo chileno en sus orígenes.