Interrogé par nos confrères de la rédaction italienne, le théologien musulman Adnane Mokrani a condamné en termes durs les djihadistes de l’Etat islamique qui continuent à gagner du terrain en Irak et en Syrie. Il ne s’agit pas d’un califat, a-t-il affirmé, mais d’un groupe terroriste qui représente une dérive sectaire. Non seulement il n’a rien à voir avec l’islam mais qui plus est ses agissements renforcent l’islamophobie. Professeur à l’Institut pontifical d’études arabes et d’islamologie, Adnane Mokrani souligne que l’évolution de cette formation est encore un mystère et que son histoire a des aspects inconnus.

A propos de la persécution barbare des chrétiens d’Irak, il souligne qu’elle est contraire non seulement aux droits de l’homme mais aussi aux principes et valeurs de l’Islam. De plus, la présence des chrétiens au Moyen-Orient est fondamentale pour la région. Selon lui, en ces temps de crise, il est essentiel d’intensifier le dialogue islamo-chrétien. Adnane Mokhrani encourage par ailleurs les musulmans à faire davantage pour éradiquer ce mouvement terroriste qui représente une menace non seulement pour les chrétiens mais aussi et surtout pour les musulmans eux-mêmes. Il faut utiliser tous les moyens pour l’éradiquer.

L’islam n’est pas synonyme de violence. Il est important de favoriser le dialogue et la compréhension mutuelle entre chrétiens et musulmans. C’est aussi l’avis du professeur Mohammed Hocine Benkheira, islamologue et responsable du Master en islamologie et Mondes Musulmans à l’Ecole pratique des hautes études à Paris

L’islamologue Hocine Benkheira interrogé par Gabriele Palasciano 00:01:27:14

Le mot “Islam” lui-même définit la nature de l’Islam. La nature de l’Islam réside dans l’obéissance au Dieu créateur. C’est un peu cela la philosophie de base, c’est-à-dire que c’est en se soumettant totalement au commandement divin que l’homme arrivera à atteindre le salut. Alors cela a des conséquences, aussi bien sur le plan théologique que sur le plan strictement spirituel. Mais cela a également des conséquences sur le plan légal. Ce n’est peut-être pas la principale raison mais c’est une des raisons pour lesquelles, l’Islam, à différence du christianisme et notamment du christianisme occidental, ne sépare pas totalement le droit du culte. Et donc, le droit est conçu comme une sorte d’extension du culte rendu à Dieu.

À votre avis, comment pouvons-nous en tant que chrétiens et musulmans, construire ensemble un chemin vers le dialogue ?

Ce qu’il s’agit de faire, c’est de promouvoir la connaissance historique et critique des différentes religions. Il faudrait que les plus savants dépassent cette présentation et arrivent, non pas à adhérer au message de l’autre – ce n’est pas le but- mais de d’abord comprendre comment sont nées ces religions, comment elles fonctionnent et leur contenu. À mon avis, le dialogue doit commencer à partir de là pour qu’il n’y ait pas de malentendu.

Photo: La mosquée du Prophète Jonas à Mossoul