latvijasradio.lsm.lv - RSS

Осенью выставочная жизнь бьет ключом. Чуть ли не каждую неделю в рижских музеях и галереях открываются новые интересные экспозиции. Спектр выставок этой недели - от ироничных скульптур Айгарса Бикше в галерее Daugava до жемчужин “Баухауса” в арт-музее Zuzeum. А еще - новости о перезапуске Rīgas mākslas tēlpa под Ратушной площадью - кажется, судьба этого выставочного пространства радикально меняется в лучшую сторону. Подробности - в Культурном блоге Елены Власовой. 

Stāsta diriģents Andris Veismanis

Manas sievas Indras vecvecāki pa tēva līniju nāk no Nīcas un Bārtas. Vienmēr esmu apbrīnojis šo nelielo novadu tautas tērpus un daudzās Emiļa Melngaiļa savāktās tautas dziesmas un melodijas, Melngailis pat dažas bija pierakstījis no māsām Kairēm. Tāds meitas uzvārds bija arī Indrai līdz laulībai. Lietuviski tas nozīmē kreilis, ķeiris, bet es kaut kā jūtu šī vārda nozaudēto jēgas nospiedumu arī latviešu valodā.

Kursenieku bekas Lilastē Bātciemā parādījās pirms dažiem gadiem [nez kāpēc tās sauc par Kanādas bekām, kaut arī pie mums tās esot nonākušas no Nidas Lietuvā, arī Latvijas pašos dienvidrietumos ir Nida]. Micēlijs ar 100 km ātrumu gadā izplata šīs sēnes uz ziemeļiem kāpās gar jūru. Nu taisni kā kursenieki – tikai pretējā virzienā…

Diemžēl šis latviešu tautas zvejnieku atzars pēc otrā pasaules kara ir zudis pasaulei. Līgumā starp Padomju Savienību un Vāciju pēdējie nenogalinātie vai jau savulaik izceļot nepaspējušie kursenieki repatriējās uz Vāciju 1958. gadā.

Vēl nesen, pagājušā gadsimta beigās, Zviedrijā lietuviešu uzņemtajā dokumentālajā filmā trīs brāļi runā tīrā latviešu valodā ar dažiem lietuviešu vārdiem pa vidu.

Lietuviešu kinorežisora Aļģimanta Puipas (Algimantas Puipas) filmā "Moteros ir keturi jos vyrai" jeb latviski "Vienas sievas četri vīri" tik lieliski attēlota šī šaurā bezizeja, dzīvojot no rokas mutē starp jūru un Kuršu mari! Pārtiekot no zivju zvejošanas un dzintara lasīšanas. Cīnoties ar mūžīgajām klejojošajām smiltīm, kas sāka izplatīties neticamā ātrumā pēc pilnīgas koku izciršanas Septiņu gada kara laikā no 1756-1763. gadam Mēmeles kuģu būvētavām.

Līdzīga problēma bijusi jau manis minētajā Bātciemā Lilastē, kur Katrīna II lika pilnībā izcirst priedes kuģu būvēšanai un darvas tecināšanai, kā rezultātā tikai 19. un 20 gs. tika iestādītas kāpu staigāšanas ierobežojošas kalnu priedīšu audzes. Bātciema pludmalē vēl 80. gados varēja salasīt no Prūsijas atpūstos dzintara gabaliņus...

Kā varēja saglabāties šī mazā valodas saliņa apkārt dzīvojošo vāciešu un lietuviešu vidū? Kursenieku galvenais iztikas avots bija zvejniecība.

Zvejoja vairāk marē nekā jūrā un zvejnieku vidū bija ticējums, ka zivis ķeras tikai tad, ja zvejnieki runā kursiski, ne vāciski.

Pēc Pētera Šmita rakstītā, tāds pats ticējums bijis Rīgas jūrmalas zvejniekiem, tikai par latviešu valodu. Rezultātā šo valodu pārsvarā  nodeva tēvs dēlam. Sievietes pārsvarā runāja vāciski. Tāpēc arī saprotama diezgan nabadzīgā kursenieku mutvārdu daiļrade, zvejnieki nebija tik lieli runātāji un šo mākslu attīstītāji… Ja nu vienīgi – pārspīlējot noķerto zivju lielumu…

Emilis Melngailis bija savācis pavisam nedaudz [tautasdziesmu] no Kuršu kāpas, atšķirībā no kontinenta zem Liepājas atrodošajās zemēs, ieskaitot zemēs zem Sventājas.

Domāju, ka kursenieki jau no viduslaikiem bija labi kaimiņi senprūšiem. Gan kopā zvejojuši, gan karojuši. Tikai pēc prūšu izkaušanas kursenieki sāka iespiesties agrākajās prūšu apdzīvotajās teritorijās. Bet prūši pilnīgi nepazuda arī no kuršu apdzīvoto vietu vidus.

Pēc manām domām, Latvijas Bārta un Nīca (agrāk Vārme), tāpat kā novadi Senajā Prūsijā, kā arī Bāta pie Vaiņodes un Bātciems [pēc Endzelīna "Batto" senprūšu valodā nozīmē – piere] Vidzemē pie jūras ir atbalsis prūšu zaram. Līdzīgi kā vietu nosaukumiem: Prūsija, Brusija, Beorusija, Belorusija ir zināmas konsekvences. Ne velti baltkrievu ģenētikā baltiskais gēna procents ir augstāks nekā latviešiem un vēl lielāks salīdzinājumā procentuāli kā lietuviešiem.

Kurseniekiem tuvāk bija Karaļauči nekā Liepāja, kur nu vēl Rīga.

Daži no tiem [kurseniekiem] pat bija pasaulē ievērojami zinātnieki. Tā

filozofa Imanuela Kanta dzimta pa tēva līniju nāk no koklētāju ciema jeb prūsiski "Kantweinen" ciema. Viņa vectēvs Hanss Kants pārdevis muižiņu "Kummeter Keller" kādam vīram vārdā Andriets Vilks par 100 dālderiem.

Kanta filozofijas grāvējs "Tīrā prāta kritika" pirmoreiz iespiests Apgaismības laika izdevēja Johana Frīriha Hartknoha spiestuvē Rīgā. Un droši vien savu radītāju jau iespiestā grāmatas versija sasniegusi pa tuvāko sauszemes ceļu cauri Mēmelei un Kuršu kāpai līdz Kēnigsbergai.

Staigājot pa apraktajiem kursenieku ciemiem pa kāpām, kas ir pat 40 metrus virs šiem ciemiem, nāk prātā Ludviga Rēzas rindas no viņa poēmas "Ieputinātais ciems":

Dārgais ceļotāj! Apstājies pie šīm drupām!

Rēzs kļuva par rektoru Kēnigsbergas universitātei līdzīgi kā viņa bijušais filozofijas pasniedzējs Imanuels Kants.

Vēl 30. gados kursenieku mājas bija bez skursteņiem, līdzīgi mūsu brīvdabas muzejā redzamajai kuršu zvejnieku mājai. Dūmi cēlās bēniņos, kuros bija izkārti tīkli, jo dūmos noturēti tīkli bija daudz izturīgāki.

Noslēgumam – teicēja Friča Tuoleiķa (Preiļi) sacītais: "Citureiz dižā kalnā dzievājš milži ir uz grunt tie būri. Tas milžens turējs dižu pil. Tā milžen meita gājs špacierāt. Viņa nuoiet nuo kalna zemuj ir redz;viens zemnieks savus laukus ar, ir tā meita nebij redzējus un duomājus, ka ir špēlītes, ir pasijēmusi iš klēpa, āznesus kalnā ir džiaugās [priecājās].Tēvs zinājs, ka zemenikus nereik jemt, ka viņi tad nesēs, nuo kā varēs maitināties, jēmis ir sarājs meit ir tā turiš nuonest tās zemeninkus."

Jānis, Elīna un Uldis runā, kā izkrāpt naudu no Krievijas, par 60 sudraba grašiem un satricinājumu komēdijas pasaulē.

0:00 Ievads: sadzīvojam ar slavu.

Seko šim podkāstam un stāsti par to visiem! 

В ответ на решения некоторых правительств об увеличении авиационных налогов и сборов авиакомпания Ryanair сокращает маршруты по всей Европе. Попала под это и Рига. Здесь отменят маршруты по семи направлениям - Орхус, Эдинбург, Гданьск, Гетеборг, Бове, Мемминген и Берлин. Подробности в сюжете корреспондента LSM+ Юлии Бите.

Par likteņgriežiem tautas un ikviena cilvēka dzīvē, par brīvdomību, sevis meklējumiem un mīlestību vēstīs Imanta Kalniņa dziesmu stāsts ”Viņi dejoja vienu vasaru”, kam 12. oktobrī būs pirmizrāde Ulbrokas kultūras centrā ”Ulbrokas Pērle”.

Dziesmu stāsts izvedīs cauri laikam no 70.gadiem līdz mūsdienām. Tā dramaturģiju veidojusi Lelde Stumbre, bet idejas autore un režisore ir Rēzija Kalniņa. Galveno varoņu tēlos iejūtas Paula Pērkone, Anmary un Ivo Grīsniņš-Grīslis. 

”Tā ir mīlestības manifestācija. Tā dziesma ir tik ikoniska, un tā pasaka visu par mīlestību. Un faktiski iziet caur tādu lielu apli. No tā, kā mīlestība uzdzirkstī un iedegas, faktiski līdz tam, kā tā arī kaut kad beidzas. Un sākas jauns aplis.”

Tā Ivo Grīsniņš-Grīslis par dziesmu, kas ir visa koncertstāsta nosaukums un arī galvenais vadmotīvs.

Ivo Grīsniņš-Grīslis, Paula Pērkone un Anmary būs dziesmu stāsta galvenie varoņi. Tie būs nosacīti tēli, bet vienlaikus viņos varēs sajust ko atpazīstamu. Iespējams, ka Ivo atveidotajā Hugo varēs samanīt kaut ko no Ojāra Vācieša, Māra Čaklā, Imanta Ziedoņa vai paša Imanta Kalniņa. Paula un Anmary savukārt simbolizēs sievieti, kurā arī būs savijušies dažādu konkrētu sieviešu likteņi un atmiņas.

Ideja izveidot sižetisku stāstu no Imanta Kalniņa dziesmām pieder Rēzijai Kalniņai, kura ir arī uzveduma režisore. Viņa neslēpj – sievietes Almas tēlā ir iekodēts kaut kas no viņas pašas un viņas mammas Helgas Dancbergas, bet kopumā tas ir ietilpīgāks un plašāks tēls, kas izved cauri dažādiem laikiem gan Latvijas, gan katra cilvēka personiskajā dzīvē.

Imanta Kalniņa dziesmu stāsts ”Viņi dejoja vienu vasaru” pirmizrādi piedzīvos svētdien Ulbrokas kultūras centrā ”Ulbrokas Pērle”. Pēc tam sāksies tā ceļš pa citām Latvijas pilsētām.

В Лиепае продолжается прием заявок на получение целевых стипендий в этом году самоуправление выделило больше мест и средств для будущих медиков, педагогов, психолога сферы образования и социальный педагог. Список необходимых городу специалистов впервые пополнился тренерами для спортивных школ.

Šobrīd nav pazīmju par aizliegtu vienošanos pārtikas tirgotāju starpā, tā Latvijas Radio rīta raidījumā sacīja Konkurences Padomes priekšsēdētājas vietas izpildītāja Ieva Šmite.

Jautāta, vai ir kas novērots pēc tam, kad ieviesa tā saucamo „zemo cenu pārtikas grozu”, Šmite skaidroja, ka konkurenti parasti viens otru ļoti novēro un ļoti pielāgo cenas. Konkurences padome noteikti rīkosies, ja kaut ko pamanīs, teica Šmite.

--

Konkurences padomes priekšsēdētājas amatam virzīta un pagaidām priekšsēdētājas pienākumus izpilda Ieva Šmite. Par spīti publiski paustam atbalstam gan krietni kavējas viņas apstiprināšana amatā.

Новости и актуальные темы дня в утренней передаче “Домская площадь” на Латвийском радио 4.

Katru gadu Valsts ugunsdzēsības un glābšanas dienests reģistrē vidēji 500 degšanas gadījumu ēku skursteņos, tāpēc svarīgi par dūmvadu tīrīšanu parūpēties savlaicīgi, pirms apkures sezonas uzsākšanas. Par skursteņu un dūmvadu sakopšanu rūpējas sena aroda pārstāvji – skursteņslauķa amata zeļļi un meistari un ar Māri Bambi, kas skursteņus tīra jau 32 gadus, Rīgā, Cēsu ielā tikās Daina Zalamane.

Ar skursteņslauķa amata meistaru Māri Bambi tiekamies Rīgā, uzņēmuma „Vidzemes priekšpilsētas Skursteņslauķis” telpās. Māris rāda skursteņslauķa parādes formu ar spožām pogām. Viņš turpina vectēva un tēva profesiju, savukārt, viņa pēdās iet dēls. Māris uzsver, ka skursteņi jātīra vasarā, bet pilsētnieki apkures sistēmu tīrīšanu atliek uz pēdējo brīdi, tāpēc Rīgā izveidojusies mēnesi gara rinda.

Biedrības „Latvijas skursteņslaucītāju amata brālības” valdes priekšsēdētājs Andris Duļbinskis dzīvo Jēkabpilī un uzsver - tas ir mīts, ka malkas apkure Latvijā samazinās.

Rīgā skursteņslauķa pakalpojumi maksā, sākot no 100 eiro. Māris Bambis stāsta, ka skursteņslauķi veic arī dūmgāzu analīzes un darbā izmanto inspekcijas kameras.

Kam jāpievērš uzmanība, kurinot krāsni? Skursteņslauķa amata meistars Māris Bambis stāsta, ka galvenais, lai malka būtu sausa.

Biedrības „Latvijas skursteņslaucītāju amata brālības” valdes priekšsēdētājs Andris Duļbinskis ir pārliecināts, ka aizdegšanās gadījumu skaits skursteņos samazināsies arī pēc ugunsdrošības, ugunsdzēsības un glābšanas darbu likuma pieņemšanas Saeimā.

Lai arī skursteņslauķa darbs ir fiziski smags un netīrs, kā arī daudz jāmācās, lai kļūtu par zelli un pēc tam par meistaru, arī jaunajai paaudzei ir interese par seno profesiju. Skursteņslauķu biedrība Latvijā tika izveidota pirms 287 gadiem un atkal atjaunota pirms 30 gadiem.