Les outils permettant de comprendre ce que peut être individu à l'"état sauvage". Quel sens donné à cette hypothèse de Rousseau face à l'"état civil".

Ce qui fait civilisation c'est un certain esprit se manifestant à travers ses productions. C'est cet "esprit" qui fait "vivre" toute civilisation. Comme phénomène civilisationnel vivant toute civilisation est donc susceptible de disparaître.

Les Socrate, Platon, Aristote, ....et Pythagore, Thalès et autre géomètres. Et si on ajoute l'al-gèbre du monde arabe, et puis Descartes et d'autres encore, on se retrouve avec des langages scientifiques nécessaires pour comprendre une bonne part de notre civilisation dite contemporaine.

Dans la durée les civilisations se remarquent par les langues, mais aussi par les "distractions" qui peuvent amener à des formes de "dé-civilisation". Pour le savoir faisons confiance aux historiens.

Se savoir dans le monde comme être civilisé. La ou les civilisations face à la guerre. Que serait une civilisations sans dimensions objectives d'ordre religieux, esthétique, connaissances scientifiques.

La quête du beau nous oblige à développer le goût et le jugement de goût. L'entraînement du corps se combine avec l'entraînement de l'esprit. De même l'entraînement de l'esprit en quête de vérité se combine avec le corps dégagé des purs instincts.

La sensibilité esthétique, quête du beau pris comme valeur universelle. La sensibilité participe au développement de chacun dans ce qui fait son humanité. Ou comment assumer son humanité face aux opinions diverses et parfois contradictoires.

L'opinion associée et attachée à la sensibilité corporelle face à la quête de connaissance et à l'esprit scientifique. Comment, en quête de savoirs, peut-on retrouver ce qui fait l'universalité de l'humanité?

Tout discours sur l'éternité ou l'humanité passe par un langage humain jusqu'à preuve du contraire. Le fondement naturel des langues humaines se trouve dans "la double articulation du langage" selon les études du linguiste André Martinet.

Le dispersion des hommes en conquête de la terre implique un e dispersion des langues et donc la création de communautés se croyant dépositaires de ce qui fait l'humanité de tout homme. nous sommes en présence de sources de beaucoup de conflits et de guerres. Le barbare est toujours un homme réducteur et réduit.