Le Lobby

Cette semaine, avec l'historien Anthony Castet, on s'intéresse aux enjeux queers des élections américaines, qui auront lieu le mardi 5 novembre.

Le 5 novembre prochain, vous n’êtes pas sans savoir que les Etats-Unis auront un ou une nouvelle présidente. deux choix : Donald Trump à nouveau ou Kamala Harris.

Selon Corentin Sellin, professeur, spécialiste des Etats-Unis, ce sera l’élection la plus serrée depuis 25 ans. 

En effet, Kamala Harris partirait approximativement avec un socle de 226 grands électeurs, ce qui signifie qu’elle doit en gagner 44 pour franchir la barre des 270 grands électeurs et être élue. 

Pour Donald Trump qui part lui avec un socle de 219 grands électeurs, il lui en faudrait 51 pour atteindre les 270.

Dans un contexte où les lois transphobes se sont multipliés dans de nombreux États, et que Donald Trump renforce sa rhétorique LGBTphobe, on se demande quelles peuvent être les conséquences de l'élection du candidat Républicain le 5 novembre prochain.

Pour en parler, nous recevons Anthony Castet, maître de conférence à l’Université de Tours, docteur en études Nord-Américaines, spécialiste des questions historiques, politiques et juridiques liées aux identités LGBTQ+, et auteur La fabrique de l’égalité LGBTQ+ aux Etats-Unis (Presses Universitaires François Rabelais)

Disclaimer : cet épisode a pu être enregistré grâce aux autorisations requises pour la participation de notre invité.

Présente-nous les positions des deux candidats quant aux questions LGBT+ et aux droits LGBT qui leur sont accordés.

Anthony Castet: On a deux candidats qui sont radicalement opposés sur le traitement d'un groupe minoritaire. On a un parti républicain bien sûr, qui, fidèle à ses valeurs conservatrices, fidèle aux valeurs de la famille et plutôt reste plutôt hostile au progrès des droits des personnes LGBTQ+ aux États-Unis. Donc on va on en parlera probablement en détail, mais Trump, au cours de son mandat en tant que président des États-Unis, s'est évertué finalement à mettre en place une politique extrêmement régressive pour attaquer les droits fondamentaux des personnes LGBTQ+ et plus particulièrement des personnes trans. On va on va probablement développer, mais pour mais. 

A titre d'exemple, à peine Trump avait il prêté serment en 2017 que la page de la Maison Blanche consacrée aux personnes LGBT a été supprimée. Et puis, bien sûr, la décision la plus controversée de son premier mandat reste le rétablissement de l'interdiction faite aux Américains transgenres de servir dans l'armée américaine, alors que Barack Obama l'avait suspendue en 2016. Et pour Camel Harris, alors? Pour Camel Harris, effectivement. Alors là, ce qui est intéressant, c'est que oui, on a on a clairement une candidate qui est alliée du mouvement. Elle a reçu un soutien franc et massif du mouvement LGBTQ+. Hormis le Cabinet, cette association organisation gay conservatrice fidèle au parti républicain. 

Les électeurs LGBTQ+ ne sont pas à considérer comme appartenant à un bloc monolithique. Donc moi, ce que j'ai envie de dire, c'est que ce mouvement dans ce mouvement, diversité et dissension coexiste, même si clairement, une victoire de Donald Trump ne sera pas synonyme de progrès pour les droits de ces personnes et donc pour le mouvement LGBTQ+, évidemment. Faire élire Kamala Harris est une question de vie ou de mort, surtout pour les personnes trans. 

En quelle mesure Kamala Harris est-elle véritablement engagée sur les questions LGBT+ ?

Anthony Castet: Harris est incontestablement une alliée du mouvement LGBTQ+. Elle se montre notamment au cours des Prides un peu partout dans le pays. Elle affiche clairement son soutien politique à ce mouvement. Et je dirais qu'en tant que telle, c'est une femme politique de conviction qui s'est forgée une carrière avec, chevillée au corps la défense du droit comme ligne de mire. Mais je dirais qu'elle est aussi capable de se remettre en question lorsqu'elle a tort. Et elle a fait qu'elle a fait des erreurs, notamment sur les questions d'orientation sexuelle et d’identité de genre. 

Alors il faut savoir que, comme ministre de la Justice de Californie, on lui a reproché et on lui reproche encore sa fermeté sur la question de l'incarcération des personnes de couleur et notamment des personnes trans noires. On lui a aussi, on a aussi critiqué ses prises de position contradictoires sur la peine de mort, ce qui a suscité quelques remous, pour ne pas dire l'indignation, au sein du mouvement trans plus particulièrement. Mais je crois que, comme Harris a su entendre les critiques et elle a vraiment mené un travail de réflexion sur les préoccupations des populations les plus marginalisées du mouvement et a su se faire pardonner avec des gestes certes emblématiques, comme en s'excusant publiquement, en faisant acte de contrition ou en indiquant aussi les pronoms par lesquels elle souhaitait être désignée lors d'un discours à Los Angeles en 2019. 

Je dirais en tout cas que son action politique en faveur des personnes LGBTQ+ ne remonte pas à l'élection de Joe Biden. 

L'élection de Joe Biden a provoqué une réaction de rejet dans les états trumpistes. Les législateurs fidèles à Trump ont utilisé la loi comme arme de destruction massive pour invisibiliser les personnes trans.

Anthony Castet

Pendant le mandat de Joe Biden, on a vu se multiplier les propositions de loi transphobe dans de nombreux États américains. Est ce qu'une potentielle élection de Kaminari pourrait changer la donne ?

Pour être tout à fait honnête, absolument pas. Ce qu'il faut savoir, c'est qu'aux États-Unis, on est sur un système fédéral. Donc il y a l'État fédéral et vous avez les États fédérés. Et en fait, les États sont parfaitement libres d'adopter les politiques qu'ils entendent mener. S’ils décident de s’en prendre aux personnes trans, ils peuvent le faire facilement. Parce que les Républicains acquis à Donald Trump ont des majorités très claires dans plusieurs États, pour mener une guerre culturelle sans merci, sans états d'âme contre les personnes LGBTQ+. 

Ceci étant, ce qu'il faut savoir, c'est qu'en fait ces lois transphobes sont apparues juste après l'élection de Joe Biden. L'élection de Joe Biden a provoqué une réaction de rejet dans les états trumpistes. Ce que l'on observe en fait, c'est que les législateurs fidèles à Trump ont utilisé la loi comme arme de destruction massive pour invisibiliser les personnes trans en les entravant, par exemple dans les domaines de l'accès à la santé et des soins qui, je le rappelle, visent à soutenir l'autonomie de ces personnes dans leur parcours de transition ou d'affirmation de genre dans l'accès à l'éducation. Et donc, au total, j'ai regardé les derniers chiffres qui sont assez spectaculaires. Près de 1600 projets de loi ont été déposés dans différentes législatures d'État depuis quatre ans. Entre 2022 et 2023, le nombre de projets de loi pénalisant les personnes trans a doublé.

On a beaucoup entendu parler de la loi “Don’t say gay”. Ce texte était destiné à censurer les cours des enseignants et donc remettre en cause leur liberté académique pour tout ce qui concerne les questions autour de la race, l'orientation sexuelle, l'identité de genre et plus largement l'histoire des personnes LGBT+. Ron DeSantis, l'actuel gouverneur de Floride et qui a des prétentions présidentielles, livre une guerre culturelle sans états d'âme contre les personnes LGBTQ+ et plus particulièrement les personnes trans ainsi que la culture drag. 

Donc je dresse un tableau un peu cataclysmique, mais je tiens à nuancer, parce qu’il ne faut pas douter un seul instant que ces nombreuses lois d’État ont pour la plupart été rejetées. Pour deux raisons : d'abord parce que ces lois sont une atteinte manifeste à la liberté d'expression qui est garantie par le Premier amendement ; et ensuite, parce que ces lois constituent également une privation de liberté pour les personnes LGBT+, notamment les personnes trans, ce qui pourrait remettre en cause leur constitutionnalité en vertu de l’égale protection des lois du 14ᵉ amendement, puisque ces lois stigmatisent une classe d'individus. 

Est ce que tu peux expliquer et expliquer ce que c'est que l’Equality Act, pour l’instant bloqué au Sénat par les Républicains ? Et est ce que c'est vraiment quelque chose qui pourrait changer la donne pour les personnes LGBT ? 

Cette loi est fondamentale parce qu'elle va protéger de la discrimination les personnes LGBTQ+. Mais moi je dis toujours qu'une loi n'est jamais invincible. C'est-à-dire qu'en fait on peut tout à fait ester en justice en contestant la loi face à la Cour Suprême. J'ai des tas d'exemples à citer où la Cour suprême a fini par juger que telle loi était inconstitutionnelle. 

Donc en fait, en termes d'armes pour légiférer en faveur des droits LGBT, on a surtout le 14ᵉ amendement…

Exactement. Essentiellement pour les deux raisons dont j'ai évoqués précédemment. C’est cet amendement qui permet de défendre des libertés qui sont jugées fondamentales, comme le mariage et puis, bien sûr, l'égale protection des lois : on s'assure en fait que la loi s'applique de manière uniforme à l'ensemble des citoyennes et des citoyens. 

Prenons deux exemples. En 1996, la Cour Suprême adopte l’arrêt Romer v. Evans. En jeu : un amendement qui interdisait clairement la protection des personnes homosexuelles dans l'État du Colorado. Et donc le juge Kennedy a estimé que cet amendement était contraire à la clause de l’égale protection des lois du 14ᵉ amendement. 

Autre exemple en 2003, avec l'abrogation des lois anti sodomie. Ce qu'il faut savoir, c'est qu'au départ ces lois s'appliquaient de manière uniforme, peu importe votre orientation sexuelle. Et au début des années 70, l'État du Texas a décidé de changer la loi pour ne viser que les personnes homosexuelles. Là encore, des juges de la Cour Suprême ont estimé qu’il y avait eu une atteinte claire et nette à l'égale protection des lois du 14ᵉ amendement. Et donc les lois anti sodomie ont été jugées anticonstitutionnelles. 

Les Américain·es LGBTQ+ ont subi de plein fouet une citoyenneté de seconde zone.

Anthony Castet

La Cour Suprême a donc un rôle très important aux États-Unis, elle a permis des avancées, mais il y a aussi un risque de retour en arrière. On sait que Joe Biden avait en quelque sorte sanctuarisé le mariage pour tous grâce à une loi votée par le Congrès en 2022. Mais est ce que les autres droits peuvent être en sursis quelque part ?

Oui, bien sûr. Ce qu'il faut savoir, c'est qu'il y a des phases de flux et de reflux aux États-Unis et que donc les droits ne sont jamais véritablement acquis. N'importe qui peut les remettre en cause à partir du moment où vous faites appel aux opérateurs juridiques. 

Les droits acquis grâce à la Cour Suprême, ils étaient déjà dans la Constitution, ils sont dans les textes fondateurs. Mais ce qu'il manquait, c'était des activistes, des militants, des penseurs qui ont finalement réussi à articuler ces textes fondateurs avec les nombreux récits authentiques des personnes LGBTQ+ et ce qu'ils vivaient. Bien sûr, la citoyenneté étasunienne des minorités sexuelles et de genre s'est construite sur la base d'une injonction à une sexualité procréatrice, s'est construite sur la base d'une criminalisation de la sodomie et d'une opposition féroce à la reconnaissance de droits et de toute forme d'égalité. C’est ce qu’on peut appeler la politique du dégoût. C'est une politique déshumanisante qui s'est progressivement instaurée au XXᵉ siècle jusqu'au plus haut sommet de l'Etat fédéral. 

Les Américain·es LGBTQ+ ont subi de plein fouet une citoyenneté de seconde zone. De quelle manière ? En les contraignant à l'effacement, au refoulement, à la placardisé tion, à la compartimentation de leur vie, à l'homophobie intériorisée et aussi au phénomène de la outing, ce qui n'est pas sans effet sur la santé mentale de ces personnes.

Maintenant, il est vrai que malgré cette longue histoire marquée par l'oppression, les questions LGBTQ+ sont passées lentement mais sûrement de l'ombre à la lumière, ouvrant la voie à des victoires décisives en termes de visibilité sociale, d'avancées juridiques, mais aussi de représentation politique. 

L’élection du 5 novembre peut-elle changer la donne ?

L'élection ne ne va rien changer de manière significative par rapport à la Cour suprême, hormis le pouvoir de nomination du Président. Et donc si Trump est réélu, je pense que la plus grande crainte pour le mouvement LGBTQI+, c'est que Donald Trump soit en mesure de nommer de nouveaux juges extrêmement conservateurs. Après la révocation du droit à l’avortement (l’arrêt Roe v. Wade, en 2022), le juge Clarence Thomas n'a pas caché son souhait de démanteler certains des droits fondamentaux des Américaines et des Américains LGBTQ+, des droits acquis au niveau fédéral. Et parmi eux, le droit à la vie privée, avec donc le possible retour de loi contre la sodomie et puis bien sûr le mariage pour les couples de même sexe.

Si Trump est élu, c’est un scénario possible ?

Bien entendu. Avant la révocation de l’arrêt Roe v. Wade, on disait très souvent que les juges ne retoquaient pas la jurisprudence. Mais aujourd'hui, avec ce qui s'est passé en 2022 et la révocation du droit fédéral à l'avortement, oui, tout est possible. Parce qu'en fait, de ce droit fédéral à l'avortement découle un certain nombre d'autres libertés, notamment le droit à la vie privée. Et donc, dans l'affaire Lawrence vs Texas de 2003, qui a abrogé les lois anti sodomie, ce que le juge Kennedy a tenu absolument à sanctuariser, c'est le droit à la vie privée. À partir du moment où on a désormais des juges extrémistes qui affichent leur intention politique en disant qu'ils étaient prêts à se saisir des droits fondamentaux des Américains et des Américains LGBTQ+ parce qu'il estime que l'orientation sexuelle et l'identité de genre ne sont pas des caractéristiques immuables et que la reconstitution que la Constitution des États-Unis ne leur reconnaît pas des droits au sens strict du terme, alors on a de quoi s’inquiéter.

il y a une brèche ouverte dans le mur de séparation entre les Églises et l'Etat, et la liberté religieuse est érigée en dogme absolu pour justifier une différence de traitement à l'égard d'un groupe minoritaire, à savoir la communauté LGBTQ+.

Anthony Castet

Dans ton livre, tu parles d'une guerre culturelle menée contre les LGBT+ notamment par l'Église. On sait que les Etats-Unis mettent beaucoup en avant la liberté religieuse et que, et notamment on a vu récemment que la Cour suprême a joué contre les droits LGBT au nom de cette liberté religieuse. Récemment, une créatrice de sites web a pu refuser ses prestations à un couple homosexuel au nom de sa foi chrétienne. Donc on voit que là, la liberté d'expression l'emporte complètement sur la non-discrimination. Est ce que tu peux nous parler rapidement de cette question de la liberté religieuse qui dessert en fait les LGBT ?

Ce qu'il faut savoir, c'est que pour des raisons historiques, la religion occupe une place centrale dans la construction de la nation américaine. Elle participe intégralement à la structuration de la vie publique. Les responsables politiques sont invités à parler publiquement de leur foi pour mettre en avant leurs qualités vertueuses. Mais même si effectivement la liberté religieuse est protégée par le premier amendement, il ne faut pas oublier que la Constitution fédérale est avant tout un document séculier et humaniste. C'est-à-dire que c'est un document qui ne prend le parti d'aucune religion. Au départ, cet amendement était destiné à protéger les Églises d'une éventuelle dérive autoritaire du pouvoir politique et d'éviter toute persécution religieuse, faisant du pays un véritable refuge pour ces peuples opprimés en raison de leur croyance religieuse. Ça, je dirais, c'est c'est la base, c'est le contrat. 

Maintenant, ce qu'on observe et ce que tu mentionnes à juste titre, c'est qu'il y a une brèche ouverte dans le mur de séparation entre les Églises et l'Etat, et la liberté religieuse est instrumentalisée. Elle est érigée en dogme absolu pour justifier une différence de traitement à l'égard d'un groupe minoritaire, à savoir la communauté LGBTQ+. Et d'ailleurs, c'est là une des caractéristiques de cette guerre culturelle qui est menée contre le mouvement LGBTQ+. Et donc, si effectivement, les croyances religieuses ne peuvent être ni reconnues ni considérées comme supérieures aux lois du pays, les risques éventuels des empiètements religieux sont rigoureusement écartés, mais ils sont réels. 

J'ai un exemple en tête : en 2015, au moment où justement la Cour suprême valide le mariage pour les couples de même sexe, Kim Davies, greffière du Kentucky, élue au suffrage universel, qui a souvent basculé entre le camp démocrate et le camp républicain, a été inculpée et même brièvement incarcérée pour outrage. Elle n'était pas parvenue à faire valoir son droit à une objection de conscience en refusant de permettre à des couples de même sexe de se marier. 

Lorsqu'on a des responsables politiques qui s'emparent de la morale pour légiférer au nom de leurs convictions morales, alors je mets des guillemets conviction morale profonde et sincère sans avoir à revendiquer leurs motivations religieuses. Pour moi, cette stratégie politique vise à cimenter un ordre itératif qui nous amènerait à une théocratie. Il suffit que l'orientation politique choisie soit étiquetée comme étant morale, bonne pour le pays, pour s'insinuer dans la loi. Et pour moi, c'est un processus, là, qui est pernicieux, parce que le processus démarre par une revendication à la liberté religieuse, et elle se conclut par l'adoption de lois extrémistes contre l'avortement, contre les personnes trans, sans que la religion n'ait besoin d'être mentionnée dans le texte législatif.

Est ce que tu pourrais un peu nous nous parler du tissu associatif LGBT aux États-Unis? Quelle force de frappe les associations en cas de victoire de Donald Trump, par exemple ?

Alors oui, les associations, les organisations font beaucoup de bruit. Elles sont essentielles en démocratie pour marquer leur opposition en cas d'attaque ou de politiques régressives. Mais ce que l'on observe, c'est que la structuration du mouvement LGBTQ+ aux États-Unis s'est construite autour d'une multitude d'organisations militantes très actives, très variées, avec de grandes divergences dans leurs stratégies politiques. Cela dit, je dirais qu'il y a une certaine émulation entre ces organisations qui, je trouve, est particulièrement utile en démocratie pour justement faire avancer le débat d'idées. Malgréune forme de concurrence entre elles, elles ont le mérite d'exister et de faire avancer, d'éclairer les consciences et de faire avancer ces questions. Quelques chiffres pour s'en convaincre : 68 % des électeurs, toutes orientations sexuelles confondues, se déclarent sensibles à la question du traitement des personnes LGBTQ+. C'est quand même un chiffre relativement important. Et parmi ces électeurs, on a 30 % qui déclarent voter pour un candidat qui soutiendra leurs convictions dans ce combat pour l'égalité des personnes LGBTQ+. 

Maintenant, ce qu'il faut savoir, c'est qu'aux États-Unis, pour garantir la pérennité de ces associations et de ces organisations, l'argent est un gage de solidité et de fiabilité. C'est un moteur essentiel qui permettra à ces organisations d'exister, bien entendu au sein de l'espace public, afin d'asseoir leur crédibilité, d'occuper l'espace médiatique et culturel tout en œuvrant à la réalisation de leurs objectifs et en formant, il faut le dire, une nouvelle génération de militants et de cadres, afin que ces personnes puissent se lancer en politique, voire même occuper des postes clés à la Maison-Blanche. Donc, ce que je dirai, c'est que la conquête des cœurs et des esprits perdure et exige patience et détermination malgré de possibles revirements.

Présentation : Zoé Monrozier

Réalisation : Colin Gruel

Programmation musicale : Ding Dong, de Sylvia Kreusch

Jeudi prochain, c'est le coup d'envoi de la 36e édition du festival international du film lesbien et féministe de Paris, j'ai nommé le festival Cineffable.

On fait le point sur la programmation et l'histoire du festival avec deux bénévoles qui travaillent justement à la sélection des films qui sont projetés à Cineffable : Patty et Sarah-Anaïs.

> Retrouvez toute la programmation du festival sur le site de Cineffable : https://www.cineffable.fr/fr/f_prog.htm

La militante trans Maud Royer est notre invitée cette semaine à l'occasion de la sortie de son essai "Le lobby transphobe" (éditions Textuel)

Ils sont peu nombreux mais font beaucoup de bruits. Ils sont militantes féministes, psychanalystes ou parents d'ados trans, membres d'associations ou auteurs de livres, et murmurent à l'oreille des politiques. Eux, ce sont les transphobes. Et selon notre invitée Maud Royer, on pourrait désormais carrément parler d'un lobby.

Que s'est-il passé pour qu'un discours transphobe, importé des États-Unis ou de Grande-Bretagne, réussisse à s'imposer en France ? Comment la panique morale a-t-elle réussi à prendre ? Comment s'organise l'offensive médiatique ? `

C'est à ces questions et à beaucoup d'autres que Maud Royer, présidente de l'association Toutes Des Femmes, répond dans son nouvel essai, Le Lobby transphobe, qui vient de paraître aux éditions Textuel. Elle est notre invitée cette semaine.

La transcription de l'épisode n'est pas encore disponible, désolé !

L'équipe de l'émission

Présentation : Diego de Cao

Réalisation : Colin Gruel

Musique de fin : No genius de Raissa et Redcar

Générique : Jacob de Lucie Antunes

Nous recevons l'auteur palestinien Karim Kattan pour son dernier livre "L'Éden à l'aube" (éditions Elyzad), qui paraît un an après le début du génocide à Gaza

Dans une Palestine fantastique, peuplée de joyeuses légendes malgré le poids de la colonisation, Isaac et Gabriel s'aiment. Karim Kattan raconte leur histoire d'amour dans un livre, L'Éden à l'aube, sorti à la fin de l'été. Un an après le 7 octobre, son roman nous fait voyager à Jérusalem, une ville terrassée par le khamsin, un vent violent qui ensevelit tout sous le sable. Et il nous montre une Palestine réenchantée, même si la guerre rôde partout autour des deux amants.

Venez rencontrer Karim Kattan en librairie !

17 octobre : Librairie La P’Tite Denise, Saint-Denis

18 octobre : Librairie Les Mots à la Bouche, Paris

14 novembre : Librairie Les Traversées, Paris

16 novembre : Institut du Monde Arabe, Paris

📖 Cette semaine sort l'ouvrage collectif Que ma mort apporte l'espoir, que vous pouvez pré-commander ici : https://www.editionslibertalia.com/catalogue/orient-xxi/que-ma-mort-apporte-l-espoir-poemes-de-gaza

👉 À lire : la tribune de Karim Kattan dans le journal Le Monde publiée le 8 octobre dernier : https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/10/08/karim-kattan-ecrivain-palestinien-pourquoi-gaza-a-t-elle-disparu-derriere-des-sophismes-des-approximations-des-murmures-desoles_6346692_3232.html

L'agenda : OUT ! La teuf

En deuxième partie d'émission, place à un événement queer en Île-de-France. Ce soir, pleins feux sur OUT ! La teuf, une soirée proposée par l'AJL, l'associations des journalistes LGBTI+.

Rendez-vous ce samedi à Césure pour des tables rondes, un show résolument queer animé par notre ami Miroslav Toi les mains, et des DJ sets.

Pour prendre ses places (à prix doux) c'est par ici > https://www.helloasso.com/associations/ajl

Programmation musicale

— Réparer le monde, Léonie Pernet (2024)

— Big dreams, Maddy Street (2024)

L'équipe de l'émission

Présentation : Colin Gruel

Interviews : Lucie

Chroniques : Lisa et Nelly

Réalisation : Suzanne Saint-Cast

Sarah Jean-Jacques et Sophie Pointurier viennent de publier "Le déni lesbien" (Ed. Harper Collins), un livre rempli de témoignages de femmes lesbiennes.

Il y a quatre ans sortait le livre Le Génie Lesbien d’Alice Coffin. Un titre provocateur pour les uns et… très sérieux pour les autres. Ce qui est clair, c’est que le titre comporte le mot “lesbien”, et ça… c’est pas si courant et ça a été une belle occasion de mesurer ce que ce mot provoque lorsqu’il est prononcé, assumé, brandi. 

Comme un écho, les deux chercheuses Sarah Jean-Jacques et Sophie Pointurier, fondatrices de l'Observatoire de la Lesbophobie, viennent de publier Le déni lesbien. Elles ont rencontré une vingtaine de femmes lesbiennes, de la journaliste Marie Labory à l'autrice Fatima Daas en passant par l'humoriste Tahnee et la sénatrice écologiste Mélanie Vogel, qui racontent leurs expériences de lesbophobie.

La transcription n'est pas encore disponible.

L'équipe de l'émission

Présentation : Zoé Monrozier

Réalisation : Colin Gruel

Programmation musicale : Sweet bitch, extrait du nouvel EP de Maddy Street, qui sort aujourd'hui !

Cette semaine, on a la chance de recevoir la sénatrice écologiste lesbienne Mélanie Vogel, pour avoir son regard sur la situation politique, deux mois après la victoire de la gauche aux Législatives anticipées.

Dans un Sénat largement acquis à la droite, depuis de nombreuses années, Mélanie Vogel détonne.

Élue en septembre 2021, la sénatrice des Français-es établis hors de France se positionne comme féministe et antiraciste, alors même que le gouvernement fraîchement nommé s’oppose à l’égalité des droits des personnes LGBTQIA+; avec pas moins de huit ministres héritiers de la Manif pour tous.

Comment la parole des minorités peut-elle encore se faire entendre dans le monde politique ? Pourquoi la présence de personnalités queer au sein d’institutions politiques comme le Sénat peuvent-elles changer la donne ? Comment arrive-t-on à se faire entendre en tant que femme lesbienne sur une scène politique très conservatrice ?

On va lui poser la question.

La transcription de cet épisode n'est pas encore disponible.

L'équipe de l'émission

Présentation : Juliette Mouëllic

Réalisation : Colin Gruel

Programmation musicale : Bizarre, le dernier titre de l'artiste hyperpop Thx4Crying

Suivez-nous sur Instagram !

Lieu queer et politique incontournable du 20e arrondissement, La Flèche d'or rouvre ses portes après 4 mois de fermeture forcée pour travaux.

Les amoureux.ses de la nuit parisienne connaissent bien La flèche d’or. Pour celleux qui ne la connaissent pas, on vous raconte. Dans le 20e arrondissement de Paris, rue de Bagnolet, au pied de l’église de Saint-Blaise, entre les jolies maisons basses et les graffitis, il y a une ancienne petite gare. La gare de Charonne. Elle flotte sur les rails de la petite ceinture de Paris. Toit de briques rouges, un magnifique mur vitré. Et il s’en passe des choses dedans. C’est un lieu de fête, DJ sets, concerts, drag, stand up, mais c’est aussi un lieu éminemment politique avec un versant associatif, maraudes, aides alimentaires ou encore cantine solidaire. 

Mais ce lieu magnifique a vécu une année 2024 mouvementée. Fermé pendant 4 mois à cause d’une remise aux normes, il a rouvert en juin, non sans difficultés financières. Mais ouf ! Ce week-end, les 27, 28 et 29 septembre, la Flèche d’or fête les 4 ans du lieu tel qu’on le connaît aujourd’hui, avec un programme alléchant.

Pour en parler, nous recevons Adé Mpundu, responsable des activités socioculturelles et solidaires de la Flèche d’or. 

La transcription de cet épisode n'est pas encore disponible.

Rendez-vous sur le site internet de la Flèche d'or et sur ses réseaux sociaux pour retrouver le programme détaillé : https://flechedor.org/

L'équipe de l'émission

Présentation : Antonella Francini

Réalisation : Colin Gruel

Musique de fin : Méchant.e.s, de Grace et Volupté Van Van, un groupe de rap queer toulousain à découvrir sur leur Bandcamp : https://gracevoluptevanvan.bandcamp.com/

Générique : Jacob, de Lucie Antunes

Cet été, on vous propose une réécoute de nos meilleurs épisodes de la saison !

Cette semaine avec le drag king Arthur Rainbow

Au programme cette semaine : un cabaret lesbien, et une journée de visibilité bi !

En 2019, Léa Lootgieter et Pauline Paris publient Les dessous lesbiens de la chanson (éditions iXe), un passionnant ouvrage qui retrace une histoire de la chanson lesbienne des 20e et 21e siècles. 5 ans et une réédition plus tard, le livre se décline en cabaret.

Après une première édition auréolée de succès en juin, le spectacle sera de retour ce dimanche 22 septembre Chez Olympe à Pantin, pour une édition spéciale drag king, puis le 2 octobre aux Trois Baudets. Sur scène : Adrienne Pauly, Mélodie Lauret ou encore le drag king Power Beautom.

Et en seconde partie, on parle de bisexualité et de biphobie. Lundi prochain, ce sera la journée internationale de visibilité bi, et la veille, pour l'occasion, l'association Bi Cause et le collectif Bi Pan Paris organisent une marche et une soirée festive au Pas Si Loin à Pantin. On en parle avec Vi-Vi et Lucille qui viennent représenter ces deux assos !

Cet été, on vous propose une réécoute de nos meilleurs épisodes de la saison !

Cette semaine avec Aline Henninger, historienne