Comme l’enfant reçoit gratuitement l’amour de ses parents, ainsi nous aussi nous
accueillons la semence que Dieu sème en nous. « Notre attitude, c’est celle de
l’accueil et non de la conquête », comme le dit François Varillon. C’est rassurant.
Nous n’avons pas besoin de faire ceci ou cela pour mériter la semence divine.
Parfois notre terre intérieure n’est pas prête à accueillir la semence : elle est peu
profonde, il y a les ronces des soucis, des peurs. Il y des ombres, notre terre
intérieure est peu fertile.
Dans le monde de l’agriculture, c’est , l’agriculteur lui-même qui prépare la terre, en
enlevant les ronces, les pierres.
Ainsi, c’est Dieu lui-m^me qui prépare notre terre intieure.

Nous sommes appelés à être porteurs de la présence du Christ. Notre
appel ne consiste pas à faire du bien ; mais à porter le Christ aux
hommes ; le Christ à travers nous réalisera ensuite son oeurvre de
guérison de réconciliation.
Le Christ doit vivre en nous, invitons-le à faire de nous sa demeure, pour
que lui il puisse construire son royamue à travers nous.

St Pierre a connu la peur : il a renié le Christ. La peur l’a emporté. Il avait
peur des hommes. Peut-être une leçon pour lui. Il a appris à se tourner,
dans la peur, qu’il connaîtra en d’autres occasions de sa vie, vers le
Seigneur. Avoir peur, c’est prendre conscience de sa propre faiblesse,
être dépourvu. Que le Seigneur nous aide dans ces moments – là à le
regarder, Lui, le Christ. Comme le Ps 144,14 nous dit : « Les yeux sur
toi, tous ils espèrent. » Les yeux sur Lui :c’est aussi dire : viens
Seigneur, j’ai besoin de toi.

Une dame m’a raconté, que son neveu de 23 ans est conducteur de
train. Un jour, son train était en gare à Luxembourg. Il était à la fenêtre
de la locomotive. Une dame d’un certain âge l’approcha pour lui
demander, si c’était le train pour Schifflange. Il a répondu « oui ».
Ensuite elle a demandé si c’était lui qui conduisait le train. De nouveau il
a dit « oui ». Alors la dame lui répondu qu’elle préférait prendre le train
suivant.
Elle n’avait pas confiance.
Le Christ semble faire confiance aux 12 . Il n’a pas fait d’entretiens
d’embauche avant de choisir ses apôtres, pour savoir s’ils ont les
capacités pour cette mission qu’il leur confie. Il connaît leurs faiblesses,
leur passé. Pierre qui le reniera, Matthieu le collecteur d’impôts, Rien ne
promettait que les pêcheurs du bord du lac, le publicain (collaborateur) et
le zélote (résistant) puissent jamais constituer une équipe fiable et
performante ;

« Marche au milieu de nous », voilà la prière de Moïse. C’est-à-dire :
agis, au plus profond de notre être, là, où il y la tristesse, le deuil, l’amour
blessé, la déception, la solitude. Une des manières d’agir de Dieu, c’est
qu’il nous aide à affronter, à porter tout cela. Le docteur Christophe
Fauré, qui accompagne beaucoup de personnes en deuil parle d’une
cicatrisation des blessures intérieures et d’une phase de reconstruction
intérieure.
Je crois la présence du Dieu trinitaire en nous peut mettre en œuvre ce
cicatrisation, cette reconstruction.
St Paul nous dit dans la 2 e lecture : « Que la grâce du Seigneur Jésus
Christ l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous
tous. » (St Paul 2 e lecture) Que cet amour de Dieu soit toujours avec
nous ; cet amour qui, en nous, au plus profond de notre être peut faire
des miracles.

Les 7 dons du Saint Esprit

La sagesse
La prière suivante explique très bien un aspect de la sagesse : Seigneur, donne-moi
la sérénité d’accepter ce que je ne peux pas changer. Donne-moi le courage de
changer ce que je peux ; et la sagesse d'en connaître la différence.

L’intelligence
Un théologien écrit : L’esprit Saint n’est pas comme Wikipedia. Nous ne recevons pas tout
de suite une réponse à toutes nos questions. Mais quand nous demandons l’aide du Saint
Esprit, il nous conduit sur le chemin pour trouver une réponse. Et l’Esprit agit à sa manière
et choisit l’instant juste.

Le conseil
Pour accepter un conseil, il faut savoir écouter. Le cardinal
Schönborn décrit cette attitude de l’écoute de la manière suivante : » Ecouter, c’est
s’avouer à soi-même : j’ai besoin d’aide. » Quand je ne plus que faire, guide-moi par ton
conseil, Seigneur.
Et encore : Nous pouvons comprendre ce don dans le sens des paroles suivantes du
Christ : « Ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit du Père qui parlera à travers
vous.(Mt10,19-20)

La connaissance
Saint Jean-Paul II disait : » Que l’Esprit Saint nous donne de connaître toujours davantage
Dieu ; et ainsi, nous apprenons à mieux nous connaître nous-aussi. » Connaissance de
Dieu et connaissance de nous-mêmes vont de pair.

La force
Nous connaissons tous des moments de découragement, de dépression. C’est
précisément dans ces moments-là que nous avons besoin de cette force d’en haut.

La piété
La piété, c’est l’union à Dieu. Dieu m’attire ; il entre en relation avec moi. C’est lui qui fait le
premier pas. Mon « Oui » est le fruit de la grâce. La grâce respecte toujours ma liberté.
C’est un mystère.

Stephan Sigg, dit qu’un fruit de la piété, c’est de ne pas se prendre trop au sérieux. Il
l’explique dans ce sens que ce don de l’Esprit m’aide à ne pas donner trop d’importance à
mes faiblesses, mes erreurs, mes péchés. Il m’aide à ne pas me décourager à cause de
ce qui ne me réussit pas ; à ne pas contemples mes faiblesse, mais à contempler le Christ.

La crainte de Dieu
Il ne s’agit pas de peur. Ce don nous fait découvrir la grandeur de Dieu et que je peux me
confier à lui en toute confiance.

En regardant ces œuvres de l’Artiste Jacques Schneider, on pourrait
croire que la Vierge est au premier plan, que la vierge est le personnage
le plus important dans toutes ces œuvres. Notre regard est en effet attiré
par la vierge. Une dame, m’a fait découvrir ce n'est pas la
vierge qui est au centre du regard de la foi, mais le Christ, ce petit bébé,
apparemment si faible. Ce n’est pas la vierge qui est source de notre
force ; la vierge elle-même reçoit sa force du Christ. Le regard de la foi
voit une réalité plus pofonde, cachée à l’œil de l’observateur. Notre
regard de foi nous dit, que c’est ce petit enfant, ce bébé, petit,
apparemment si faible, qui est la source de la force. Marie reçoit sa force
ce petit bébé.

La vie en abondance. La vie en abondance, c’est entre autres la vie avec le Christ. Si je vis cette communion avec Jésus, cela ne veut pas dire que tout me réussira. Cela ne veut pas veut que les déceptions ne me feront pas souffrir. Cela ne veut pas dire, que je prendrai toujours les bonnes décisions. Cela ne veut pas dire, que je ne ferai plus jamais d’erreurs.
Je crois que la vie en abondance, ou encore la vie avec le Christ, c’est vie de réconciliation : le Christ saura me réconcilier avec mes échecs ; il saura me réconcilier avec mes attentes, mes projets qui ne se sont réalisées. Il saura me réconcilier avec ma réalité de pécheur. Il saura me réconcilier avec ma faiblesse humaine, avec mes limites.
Que signifie réconciliation ? Réconciliation peut-être dans ce sens que je ne désespère pas ce qui n’a pas réussi, que je ne sois pas paralysé par la tristesse, que j’arrive à me relever et de regarder vers l’avant. De mes forces je n’y arrive pas ; mais le Christ peut nous aider à nous relever pour nous mener aux eaux tranquilles pour nous faire revivre.

Notre Pape François aime l’image de St Joseph qui dort. Il écrit: Il y a « des problèmes » au Vatican et même de la « corruption, mais je suis en paix ». « S’il y a un problème, je l’écris sur un papier à saint Joseph et je le mets sous une statuette que j’ai dans ma chambre. C’est la statue de saint Joseph qui dort. Et désormais il dort sur un matelas de papiers ! Et moi je dors bien : c’est une grâce de Dieu ». St Joseph qui dort. Lorsqu’il est confronté à des situations difficiles, nous lisons dans l’Evangile : « L’ange du Seigneur lui apparut en songe. » Et le Seigneur lui indique une solution à Joseph. C’est une belle image de St Joseph, qui dort : quand on dort, on ne réfléchit plus ; notre raison ne fonctionne pas. Il n’y a plus de réflexions rationnelles; c’est à ce moment que l’ Esprit peut agir. En effet, face à des soucis, des problèmes, nous essayons de trouver une solution par nos propres moyens. St Joseph qui dort, nous invite à ouvir la porte à l’Esprit Saint pour qu’il trouve la bonne solution. AMEN

Donne-moi à boire, dit Jésus à la Samaritaine. Jésus a soif : il a soif de notre soufrance, de notre péché, de nos doutes, de nos colères, de nos solitudes. Jésus nous dit à nous aussi : donne-moi ce que tu portes de lourd dans ton cœur. Jésus veut nous délivrer de tous ces fardeaux. Elle reconnaît que ce Jésus est le messie ; elle le reconnâit parce qu’elle voit son action en elle ; son pouvoir libérateur. Elle fait l’expérience de son pouvoir libérateur.