Leandro B. Peixoto

Tendo falado sobre o cristão consciente, maduro, sábio e saudável, Tiago agora discorrerá sobre o cristão aprovado — aquele que, além de atravessar as provações, vence as tentações com louvor. É o cristão aprovado. Sobre ele, há pelo menos três lições para as quais eu chamo a sua atenção nesta manhã. O cristão aprovado: reconhece a fonte da tentação, compreende o mecanismo da tentação e resiste ao progresso da tentação.

A pergunta que buscaremos responder é a seguinte: qual é a atitude de um cristão saudável, sábio, maduro e consciente diante da provação? Que provas ele dá de sua saúde? Lembrando que saúde não é ausência de doença, mas um estado de “completo bem-estar” diante da adversidade. Tiago revela três atitudes de um cristão saudável.

O tema ainda é o sofrimento, o assunto ainda são as provações, só que, agora, Tiago faz três observações adicionais: provações exigem sabedoria (v. 5); sabedoria recebe-se de Deus (v. 5); Deus requer de nós fé (v. 6-8). Isso nos leva a pensar em três qualidades do cristão sábio. O cristão sábio: [1.] entende o que é sabedoria; [2.] busca a sabedoria; [3.] ouve a voz da sabedoria.

Contrário do que prega o cristianismo contemporâneo, o cristianismo vintage anuncia que provações não são para nos fazer prosperar, mas para o nosso amadurecimento. O cristão maduro, portanto, é aquele que: [1.] sabe que não está imune às provações; [2.] sustenta atitude de fé nas provações; e [3.] soma corretamente os benefícios das provações.

A introdução que Tiago faz na carta nos ensina que o cristão precisa ter consciência em pelo menos três perspectivas: [1.] olhando para Deus; [2.] olhando para si mesmo; e [3.] olhando para o próximo.

Tiago é o primeiro documento (o mais antigo documento) inspirado do Novo Testamento. Foi escrito antes do concílio apostólico em Jerusalém (posto que que não o menciona), por volta de 45 d.C. Portanto, já que o vintage está na moda, por que não Tiago? Tiago é o que há de mais vintage — “antigo, mas de excelente qualidade” — no Novo Testamento.

Nesta mensagem, consideraremos alguns recortes do contexto do cristianismo primitivo; isto é, aspectos do judaísmo, império romano, filosofia grega e religiões, expansão do cristianismo, perseguição e martírio. Nosso objetivo é localizar onde e como nasceu a tradição batista na corrente do cristianismo. Confira.

Desde a Reforma, tem sido comum nos círculos cristãos falar sobre a obra de Cristo sob três ofícios gerais: profeta, sacerdote e rei. James M. Boice escreveu que Martinho Lutero foi, provavelmente, o primeiro a ensinar explicitamente que Cristo era Profeta, Sacerdote e Rei, mas o reformador nunca se referiu a isto como um tríplice ofício. Essa distinção pertence a João Calvino que, com seu incrível dom para sistematização, desenvolveu o termo completamente no volume II das Institutas (cap. 15). A partir daquele momento histórico (1536), o tríplice ofício de Cristo passou a ser visto com frequência nos escritos protestantes, particularmente nos dos puritanos e reformados. Confira.

Pedro 1.21: “Por meio de Cristo, vocês vieram a crer em Deus. Depositam sua fé e esperança em Deus porque ele ressuscitou Cristo dos mortos e lhe deu grande glória.” Confira.

Era necessário Cristo morrer na cruz? O que a obra de Cristo revela de glorioso? Confira.